كتاب بيان وادعاى قائميت

دركتاب بيان باب السابع من الواحدالثانى، مى نويسد: (چنانكه ظهور قائم آل محمد بعينه همان ظهور رسول الله هست، ظاهر نمى شود الا آنكه اخذ ثمرات اسلام را از آيات قرآنيه كه درافئدهء مردم غرس فرموده، نمايد واخذ ثمرهء اسلام نيست الا ايمان به او وتصديق به او. حال كه ثمره برعكس بخشيده، دربحبوحهء اسلام ظاهر شده وكل، نسبت به او اظهار اسلام مى كنند واو را به غير حق درجبل (ماكو) ساكن مى كنند).

بازهم درهمان باب نوشته است: (بانفسى كه از اول عمر رياضت ها كشيده ومجاهده ها نموده از براى رضاى خدا واگر قائم آل محمد را درخواب مى ديد به آن خواب افتخار مى نمود، حال كه ظاهر شده به ظهور الله كه اظهر ازهرظهورى است به آيات وبيناتى كه دين اسلام به آن ثابت شده است، عرض برخدا كه نمى شود درجاى خود، ثمرهء ايمان خود را كه ظاهر نمى كند درجاى خود، ازبراى آنچه كه خلق شده قائم نمى شود برجاى خود، فتوى مى دهد بركسى كه شب وروز به او توجه به خدا مى كند واياك نعبد مى گويد).

درهمان كتاب الباب الخامس والعشرين من الواحد الثانى، نوشته است: (اگر مؤمنين به رسول الله وكتاب او يقين كنند كه ظهور قائم وبيان، همان ظهور رسول الله هست به نحو اشرف درآخرت واين كتاب به عينه همان فرقان است كه به نحو اشرف نازل شده درآخرت، احدى از مؤمنين به قرآن خارج از دين نشده).

درهمان كتاب الباب الثالث من الواحد التاسع مى نويسد: (وهم چنين درظهور نقطهء بيان اگر كل يقين كنند به اينكه همان مهدى موعودى است كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) خبرداده يك نفر از مؤمنين به قرآن منحرف نمى شوند از قول رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)).

ما بنا نداريم اين آيين جديد را كاملاً بررسى  نماييم وبطلانش را براى شما آشكار سازيم اگر طالب تفصيل هستيد، به كتابهايى كه دررد اين فرقه نوشته شده مراجعه نماييد. هم چنين بنا نداريم تمام افرادى را كه تاكنون ادعاى مهدويت كرده اند مورد بررسى قرار دهيم وادله وبراهين آنان را رسيدگى كنيم وعقائد واحكامشان را تجزيه وتحليل نماييم، زيرا اين مباحث مفصل، ازحوصلهء جلسهء ما خارج است لذا در رد آنان به همان جواب اجمالى سابق اكتفا مى نماييم.

بازهم تكرار مى كنم: مهدى موعود، بواسطهء احاديث قطعيه، كاملا تعريف وتوصيف شده ودراذهان شيعيان، شخصيت ممتاز وروشنى  دارد. اگر شخصى را واجد اوصاف مذكوره يافتند بايد تسليمش گردند وشخص مدعى فاقد اوصاف وعلائم را با يد تكذيب كنند. كسانى كه  تاكنون ادعاى مهدويت نموده اند واجد آن اوصاف نبوده اند واگر براى اثبات مدعاى خودشان به حديث واحد وضعيفى تمسك جويند يا حديثى رابه نفع خويش تأويل وتوجيه نمايند دراثبات مدعايشان كافى نيست زيرا يك يا دوخبر درمقابل احاديث كثيرهء قطعيه، حجيت واعتبار ندارد.

ادعاى باطل ووجود طرفدار

مهندس: اگر ادعاى اين افراد پوچ وباطل بود پس چرا اين همه عقيده مند فداكار پيدا كردند؟!

هوشيار:عقيده مند شدن وگرويدن عده اى، به يك شخص دليل حقانيت وى نيست زيرا عقائد واديان باطل هميشه درجهان بوده وهست وعقيده مندان جدى وفداكارى  هم داشته اند. استقامت وفداكارى گروهى نادان وعوام را نمى توان از براهين صدق وحقانيت  مدعى وپيشوايشان شمرد. شما تاريخ اديان را بررسى كنيد تا حقيقت برايتان روشن گردد. مثلاً ملاحظه بفرمائيد درهمين عصرى كه عصرعلم ودانش شمرده مى شود ميليون ها افراد بشر درهندوستان وجود دارند كه درمقابل گاو خضوع وستايش مى كنند ومعتقدند آن حيوان درعالم بالا داراى مقام عالى است. كشتن وخوردن گوشتش را حرام مى دانند. بى احترامى وجسارت به آن را گناه مى شمارند. اغلب اتفاق مى افتد كه گاوى بى خيال دروسط خيابان استراحت مى كند واتومبيلها ناچار مى شوند درپشت سرش توقف كنند، ولى هيچكس حتى پليس حق ندارد مزاحم آن حيوان شود، تا هنگامى كه به ميل خودش از سرراه برخيزد. هندوها براى دفاع از گاو فداكارى ها مى كنند ويكى ازعلل اختلاف مسلمين وهندوها، موضوع كشتن گاو است.

همچنين هندوها به قدرى به ميمون احترام مى گذارند ودرمقابلش خاضع مى باشند كه آن حيوانات با كمال آزادى مزاحم مردم مى شوند وكسى جرئت ندارد به آنها جسارت كند. مسئله ميمون از مسائل بغرنج دولتى محسوب مى شود، لذا دولت مجبور مى شود هرچندى يكبار، آنها را ازشهرها جمع كند وبا كمال احترام به جنگلهاى دوردست رها سازد. تازه اينكار نيز به مقدسين هندو گران مى آيد.(1)

بهرحال گمان مى كنم مسائل مهمى كه نياز به بحث داشت مورد بررسى قرارگرفته ومسأله مهم ديگرى نداشته باشيم اگر صلاح بدانيد جلسات را تعطيل كنيم، وبيش از اين مزاحم اوقات شريف آقايان نباشيم؟

جلالي: من هم فكر مى كنم مسأله مهم ديگرى نداشته باشيم.

دكتر: من كه از اين جلسات بسيار مستفيض شدم، فكر مى كنم ساير برادران نيز چنين باشند. همه ما ميل داريم جلسات ادامه پيدا كند وبازهم بهره مند شويم. ليكن با توجه به كثرت مشاغل جناب آقاى هوشيار، من هم با تعطيل جلسه موافق هستم اميدوارم درفرصت ديگرى بازهم بتوانيم از محضرايشان استفاده نمائيم.

دراينجا لازم است ازالطاف ايشان تشكر نمايم خدا فرج حضرت بقية الله اعظم را نزديك گرداند وهمه ما را ازخدمتگزاران اسلام وياران آن جناب قراردهد.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدارك ومآخذ كتاب

1- قرآن كريم

2- نهج البلاغه

3- اصول كافى ، محمد بن يعقوب كليني

4_ بحار الأنوار ، مجلسي

5- اثبات الهداة ، محمدبن حسن حرعاملي

6- صحيح مسلم ، مسلم بن حجاج نيشابوري

7_ سنن ابى داود ابوداود سليمان بن اشعر سجستاني

8_ سنن ابى ماجه ، ابوعبدالله محمدبن يزيد بن عبدالله بن ماجه

9_ صحيح ترمذى ، ابوعيسى محمدبن سوره

10-  صحيح بخارى ، محمدبن اسماعيل بخاري

11-  مسند احمد ، احمدبن محمد بن حنبل

12-  مجمع الزوائد على بن ابى بكر هيثمي

13-  الحاوى للفتاوى ، جلال الدين سيوطي

14-  البيان ، محمدبن يوسف شافعي

15-  نورالابصار ، سيد مؤمن شبلنجي

16-  مشكوة المصابيح ،   محمدبن عبدالله خطيب

17-  ينابيع المودة ، شيخ سليمان

18-  كفاية الطالب ، محمد بن يوسف كنجى شافعي

19-  اسعاف الراغبين ، محمدبن على الصبان

20-  فصول المهمة ، على بن محمدبن احمدبن الصباغ المالكي

21-  ذخائر العقبى ، محب الدين طبري

22-  تذكرة خواص الامة ، سبط بن جوزي

23-  نظم دررالسمطين ، محمدبن يوسف

24- كنز العمال ، على بن حسام الدين

25- مطالب السؤل محمدبن طلحه شافعي

26- الصواعق المحرقة ، احمدبن حجر هيثمي

27-  مقدمه ، ابن خلدون

28- الامامة والسياسه ، ابن قتيبه

29- الطبقات الكبير ، محمدبن سعد

30- ملل ونحل ، شهرستاني

31- فرق الشيعه ، حسن بن موسى نوبختي

32- المقالات والفرق ، سعدبن عبدالله اشعري

33- مقاتل الطالبين ، ابوالفرج اصفهاني

34- اغانى ، ابوالفرج اصفهاني

35- وفيات الاعيان ، احمدبن محمدبن ابى بكر بن خلكان

36- تاريخ الرسل والملوك ، محمدبن جريرطبري

37- البداية والنهاية ، اسماعيل بن عمربن كثير

38- مروج الذهب على بن حسين مسعودي

39- تاريخ يعقوبى ،   احمدبن ابى يعقوب

40- صفة الصفوة ، ابوالفرج

41- زوضة الصف ميرخواند

42- اثبات الوصية مسعودي

43- تاريخ بغداد ، احمدبن على خطيب بغدادي

44- تاريخ ابن عساكر ، على بن حسن شافعي

45- الكامل فى التاريخ ، ابن اثير

46- تاريخ منصورى ، محمدبن على حموي

47- شذرات الذهب ، ابوالفلاج حنبلي

48- العبرفى خبرمن غبر ذهبي

49- فتوحات الاسلامية ، سيداحمد

50- لسان الميزان ، احمدبن حجر عسقلاني

51- نزهة النظر ، احمدبن حجر عسقلاني

52- ميزان الاعتدال ، ذهبي

53- رجال بوعلى ، بوعلي

54- رجال مامقانى ، مامقاني

55- منهج المقال ، علامهء بهبهاني

56- مناقب آل ابيطالب ، محمد بن على بن شهرآشوب

57- اعيان الشيعه ، سيد محسن امين شامي

58- تبصرة الولى سيدهاشم بحراني

59- الارشاد ، محمدبن نعمان مفيد

60- اعلام الورى ، طبرسي

61-  منتخب الاثر ، لطف الله صافي

62- كمال الدين ، شيخ صدوق

63- كتاب الغيبة ، محمدبن ابراهيم نعماني

64- اليواقيت والجواهر شعراني

65- سبائك الذهب ، محمدبن امين بغدادي

66- كفاية الموحدين ، اسماعيل بن احمد طبرسي

67- كتاب الغيبة ، محمدبن حسن طوسي

68- الملاحم والفتن ، على بن موسى بن جعفربن محمدبن طاوس

69- الذريعة ، شيخ آغا بزرگ تهرانى

70- على وفرزندانش دكترطه حسين ترجمهء خليليان

71- عبدالله بن سب ، سيد مرتضى عسكري

72- نقش وعاظ دراسلام ، دكتر على الوردى ترجمه خليليان

73- جامع احاديث الشيعه

74- المهدى ، السيد صدرالدين صدر

75- كشف الاستار ، حاج ميرزا حسن محدث نوري

76- النصايح الكافيه ، سيد محمد بن عقيل

77- سفينة البحار ، شيخ عباس قمي

78- اضواء على السنة ، محمود ابوريه

79- هدية الاحباب قمى ، محدث قمي

80- مهدى از صدراسلام تا قرن 13 استاد خاورشناسى دارمستتر

81- اليزيدية ، صدوق دملوجي

82- تنبيهات الجليه ، محمد كريم خراساني

83- رجال نجاشي

84- تفسير الميزان ، علامهء طباطبائي

85- تاريخ وتقويم درايران بهروز

86- ارشادالعوام ، محمد كريم خان

87- جاماسبنامه ، جاماسب

88- المهدية فى الاسلام ، دكتر سعد محمد حسن

89- كتاب مقدس

90- دلائل الامامة ، محمدبن جرير طبري

91- جنة المأوى ، حاج ميرزا حسين نوري

92- المعمرون والوصاي، ابوحاتم سجستاني

93- الاثار الباقية ، ابوريحان بيروني

94- كشف الغمه ، ابوالفتح على بن عيس اربلي

95- انوار نعمانيه ، سيد نعمت الله جزائري

96- حديقة الشيعة احمد اردبيلي

97- اسفار ، صدرالدين محمد الشيرازي

98- انسان موجود ناشناخته ، دكتر الكسيس كارل

99- دائرة المعارف بريتانيائى

100- دائرة المعارف آمريكائي

101- سالنامهء شهرت

102- بهائيگرى ، احمد كسروي

103- داورى ، احمد كسروي

104- تفسيرسورهء كوثر ، سيدعلى محمد باب

105- كتاب بيان ،   سيدعلى محمد باب

106- تلخيص تاريخ ، نبيل زرندي

107- الزام الناصب ، حاج شيخ على يزدي

108- اسلام وعقائد بشرى ، يحيى نوري

109- تاريخ علوم ، پى يرروسو. ترجمهء صفاري

110- رجال شيخ طوسى

111- فهرست شيخ طوسي

112- مجلهء دانشمند

113- وسائل الشيعه ، شيخ محمد حرعاملي

114- مسترك الوسائل ، حاج ميرزا حسين نوري

115- التراتيب الاداريه ، شيخ عبدالحق كتاني

116- الاموال حافظ ابوعبيد.

كتابهاى مذكور، مداركى است كه دركتاب بآنها اشاره شده است. البته كتابهاى ديگرى نيز مورد استفاده بود ولى چون نام آنها برده نشده ذكر آنها ضرورتى ندارد.

يار صفحه: