|
ستاره درخشان شام حضرت رقيه دختر امام حسين (ع )
حجة الاسلام آقاى حاج شيخ على ربانى خلخالى
-
پىنوشتها -
1- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية
الله العظمى سيد شهاب الدين مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براى
توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى صاحب كتاب
الغدير
2- ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية
الله العظمى سيد شهاب الدين مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براى
توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى صاحب كتاب
الغدير
3-ملحقات احقاق الحق ، بزرگ مرجع شيعه مرحوم آية
الله العظمى سيد شهاب الدين مرعشى نجفى (متوفاى 1411 ق )،ج 33،ص 61چاپ اول . براى
توضيح بيشتر ر.ك به كتاب (سيرتنا و سنتنا) تاليف مرحوم علامه امينى صاحب كتاب
الغدير
4- سوره انفال ، آيه 33
5- سوره اسراء آيه 60
6- بحارالانوار مرحوم علامه مجلسى (متوفاى 1111
هجرى قمرى ). المراجعات ، مرحوم آية الله سيد عبدالحسين شرف الدين عاملى (متوفاى
1377 ه ق )، ص 29، ج 39، ص 278. الغدير مرحوم علامه امينى (متوفاى 1390 ه ق )، ج 10
ص 280، چاپ سوم سال 1378 قادتنا كيف نعرفهم (پيشوايانمان را چگونه بشناسيم ؟) صفحات
و بزرگ مرجع عالم تشيع مرحوم حضرت آية الله العظمى سيد محمد هادى ميلانى (متوفاى
رجب 1395ق )
7- احتمال دارد كه اين عمل والى براى تجربه صحت
خواب نيز بوده است .
8-
منتخب التواريخ ، حاج ميرزا هاشم خراسانى ، چاپ و انتشارات علميه اسلاميه ، ص 388،
باب ششم
9- كرامات و معجزات خراسانى ص 9
10- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه (ع ) ص 53 به نقل از
معالى السبطين
11- كامل بهائى ،ج 2، ص 179.
12- فوائد الرضويه ، ص 111.
13- اللهوف على قتلى الطفوف ، سيد بن طاووس ،
تحقيق و تقديم : شيخ فارس تبريزيان (حسون )، انتشارات اسوه ، قم 1414 ق ، ص 141 -
140.
14- در نسخه جداگانه و مستقلى نيز كه با عنوان
(مقتل الحسين و مصرع اهل بيته و اصحابه
فى كربلا، المشتهر بمقتل الى مخنف )
توسط منشورات الرضى قم (1362 ش ) از مقتل مزبور چاپ شده عبارت فوق الذكر چنين درج
شده است : ثم نادى يا ام كلثوم و يا زينب و يا سكينه و يا رقيه و يا عاتكه و يا
صفيه عليكن منى السلام (ص 131)
15- با استفاده از: آب در عاشورا ؛ بستر رويارويى
دو فرهنگ (اسلام و جاهليت ، نوشته فاضل دانشمند جناب آقاى شيخ على ابوالحسنى (منذر)
مخطوط.
16-سياهپوشى در سوگ ائمه نور، تاليف محقق و
نويسنده گرانقدر آقاى شيخ على ابوالحسنى (منذر، ص 140 - 141
17- اعيان الشيعه ، سيد محسن امين ، تحقيق و اخراج
: سيد حسن امين (قطع رحلى دار التعارف للمطبوعات ، بيروت 1403 - 1983) 7/326.
18- ادب الطف او شعراءالحسين (ع ) 1/196، سيد جواد
شبر، موسسه البلاغ - دارالمرتضى ، بيروت 1409 ق / 1988 م .
19- المنتخب للطريحى فى جمع المرائى و الخطب
المشتهر بالفخرى ، شيخ فخر الدين طريحى نجفى ، مؤ سسه الاعلمى للمطبوعات ، طبع مصحح
، بيروت 1412 ق - 1992 م ، 2/436.
20- سياهپوشى در سوگ ائمه نور، همان ، ص 320، به
نقل از المنتخب طريحى
21- مراقد اهل بيت (ع ) در شام ص 7، از تاليفات
آية الله حاج سيد احمد فهرى زنجانى امام جمعه محترم زينبيه شام .
22- شام سرزمين خاطرهها، از دانشمندان معاصر و
نويسنده گرانقدر مهدى پيشوايى ، ص 22
23- بستان السياحة و بقاع الامكنة
24- سوره كهف : آيه 77
25-حضرت زينب كبرى عليه السلام ، عمادزاده به نقل
از مصباح الحرمين ص 363
26- حضرت زينب كبرى (س ) ص 257 عمادزاده
27- گيتاشناسى كشورها، چاپ 1365، ص 185
28- تاريخ اسلام (سال چهارم آموزش متوسطه عمومى )
تاليف محقق بزرگ آيت الله حاج شيخ جعفر سبحانى ص 27
29- فروغ ابديت ، از هم ايشان ،ج 1، ص 156
30- سوره اعراف ، آيه 158
31- بصرى مركز استاندارى حوران بود كه از مستعمرات
قيصر به شمار ميرفت و حارث بن ابى شمر و به طور كلى ملوك غسان به صورت دست نشاندگى
از قيصر در آنجا حكومت ميكردند.
32- طبقات الكبرى ، ج 1، ص 259
33- فتوح البلدان ، ابوالحسن امد بن يحيى بلاذرى ،
ص 130-128. در آغاز جنگ با روميان خالدبن وليد در عراق بود و چون گزارش رسيد كه
نيروهاى روميان بسيار مجهز و تعدادشان زياد است ابوبكر به خالد دستور داد به منطقه
شام رهسپار شود(فتوح البلدان ص 117).
34- جند در اينجا تقريبا نزديك به معنى استان است
.
35- بزرگترى رودخانه دمشق است
36- البلدان ، احمد بن يعقوبى ، ترجمه دكتر محمد
ابراهيم آيتى ، ص 105
37- تاريخ تحليلى اسلام ، دكتر سيد جعفر شهيدى ، ص
108
38- شام سرزمين خاطرهها، ص 19
39- تفسير على بن ابراهيم قمى : ج 2 ص 21، چاپ نجف
اشرف سال 1387 ه . ق . و تفسير عياشى محدث الجليل ابى نصر محمد بن مصعود بن عياش
السلمى السمرقندى : ج 2 ص 298، چاپ علميه اسلاميه ، به تصحيح سيد هاشم رسولى
محلاتى ، ذكر نومده اند كه : والشجرة الملعونه فى القران هم بنى اميه .
40- قرآن كريم ، سوره بنى اسرائيل : آيه 60
41- تفسير مجمع البيان : جلد سوم صفحه 424؛ تفسير
نور الثقلين : جلد 3، صفحه 179
42- تتمه المنتهى ، مرحوم محدث قمى صفحه 108
43- پرتوى از عظمت امام حسين (ع )، آية الله
العظمى شيخ لطف الله صافى گلپايگانى : ص 230، به نقل از شرح نهج البلاغه : ج 3، ص
254 و 467
44- پرتوى از عظمت امام حسين (ع ): ص 237
45- فلسفه انقلاب حسين (ع ): ص 80
46- هزارماه سياه از دانشمند محترم ابوالفضل قاسمى
، ض 189
47- هزار ماه سياه : ص 84
48- هزار ماه سياه ، ص 76
49- هزار ماه سياه ، ص 63
50- امام على (ع )، ص 212
51- عايشه در دوران معاويه ، نوشته علامه سيد
مرتضى عسكرى ، ص 125
52- فلسفه انقلاب حسين (ع ) ص 28
53-مرحوم دكتر آيتى بيرجندى ، بررسى تاريخ عاشورا
ص 47
54-الغدير: جلد 10، آيه الله شيخ عبدالحسين امينى
، چاپ بيروت ، صفحه 142، فضائل الخمسه : جلد 3، آيه الله سيد مرتضى فيروز آبادى ،
صحفه 243، ميزان الاعتدال ذهبى : جلد 2، صفحه 7 و 129
55-سفينه البحار: جلد 1، مرحوم محدث بزرگوار حاج
شيخ عباس قمى ، صفحه 683
56-الغدير: جلد 10، صفحه 83
57-كودك از نظر وراثت و تربيت ، جلد 1، نوشته حجه
الاسلام و المسلمين حاج شيخ محمد تقى فلسفى ، صفحه 330
58-كودك : جلد 2، صفحه 232
59-عايشه در دوران معاويه : صفحه 120
60-هزار سياه : صفحه 167، به نقل از مجله
خواندنيها: شماره 131
61-كامل بهائى : جلد 2، صفحه 210
62-البدايه و النهايه : صفحه 197، مقاتل الطالبيين
: صفحه 120
63-بحار: جلد 44، صفحه 325، الدمعه الساكبه : صفحه
273، اعيان الشيعه : جلد 4 صفحه 112، مقتل خوارزمى : جلد 1، صفحه 184
64-مكتب اسلام : شماره 2، صفحه 12
65-اقتباس از: تحقيقى كوتاه درباره شيعه ، نوشته
آيه الله علامه شيخ يحيى نورى : صفحه 93
66-پيشواى سوم ، از انتشارات موسسه در راه حق ، به
نقل از الامامه و السياسه : جلد 1 صفحه 253 به بعد
67-نفس المهموم : صفحه 29
68-همان : صفحه 29
69-يعقوبى ج 2 ص 216. ابوالفداء ج 1 ص 190. مروج
الذهب ج 3 ص 64 و تواريخ ديگر.
70-تاريخ يعقوبى ج 2 ص 243. ابوالفداء ج 1 ص 192.
مروج الذهب ج 3 ص 78
71- -يعقوبى ج 2 ص 224. ابى الفداء ج 1 ص 192.
مروج الذهب ج 3 ص 81
72-شيعه در اسلام ، علامه طباطبائى : همان صفحه 25
73-تتمه المنتهى : صفحه 43
74-سرچشمه آب حيات ، آيه الله حاج ميرزا خليل كمره
اى (ره )، صفحه 50 و 51
75-فلسفه انقلاب : صفحه 148
76-مروج الذهب : مسعودى ، جلد 3، صفحه 67
77-كامل بهائى : جلد 1، صفحه 188
78-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 67، تتمه المنتهى :
صفحه 36
79-كيفر كردار، ج 2، ص 75، به نقل از من لا يحضره
، ص 591
80-النجوم الزاهره : چاپ اول ، 1/246
81-مروج الذهب : ج 3، ص 73
82-فلسفه انقلاب حسين عليه السلام : صفحه 150
83-مروج الذهب : جلد 3، صفحه 72
84-كامل بهايى : ج 2، ص 173
85-امالى صدوق : صفحه 99
86-چهره خونين : صفحه 368، به نقل از آثار الباقيه
: صفحه 319 و كتاب التعجب : صفحه خونين 46
87-ترجمه اثبات الوصيه : صفحه 311
88-تحقيق درباره روز اربعين : آيت الله شهيد سيد
محمد على قاضى طباطبائى تبريزى ، صفحه 392
89-جامع احاديث الشيعه : صفحه 190
90-نامه دانشوران : جلد 2، صفحه 111
91-تتمه المنتهى : صفحه 42
92-چهره درخشان حسين بن على عليه السلام : (اثر
نگارنده ) چاپ اول ، صفحه 254، به نقل از اعيان الشيعه : جلد 4 صفحه 134، چاپ دمشق
.
93-بررسى تاريخ عاشورا: صفحه 22
94-قرآن كريم ، سوره هود، آيه : 95
95-امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام
: علامه سيد محسن امين ، صفحه 281
96-مقتل خوارزمى . در اينجا حيله گرى معاويه براى
گرفتن هند براى يزيد بيان شده است ، و اين امر از معاويه شگفت و دور نيست . و ابن
قتيبه در (السياسه و الامامه
)
جلد 1، صفحه 61 آورده اند كه : ارينب در عقد نكاح عبدالله بن سلام قرشى بود، جمال و
زيبايى وى موجب رغبت يزيد در وى شد و معاويه ، عبدالله را وادار به طلاق ساخت . اين
داستان را مولف (نهايه الارب
) نيز در جلد 6، صفحه 180، آورده و نام آن زن را زينب دانسته است .
97-مقتل العوالم : صفحه 151، تاريخ طبرى : ج 6،
صفحه 150
98-تاريخ طبرى : جلد 6، صفحه 188، تاريخ ابن اثير:
جلد 4، صفحه 5، البدايه : جلد 8، صفحه 146
99-احياء العلوم ، جلد 3، صفحه 106، بخش آفت هشتم
از آفات زبان
100-روح المعانى ، ج 8، ص 125، در تفسير آيه :
فهل عسيتم ان توليتم ...
101-تذكره الخواص : صفحه 162
102-وفيات الاعيان ابن خلكان
103-السيره الحلبيه : جلد 1، صفحه 172
104-تذكره الخواص
105-رسائل جاحظ: صفحه 298
106-روح المعانى : جلد 8، صفحه 125، در مطالب فوق
و نيز صفحات گذشته ، از كتاب سردار كربلا، ترجمه العباس عليه السلام استفاده شده
است .
107-با استفاده از: سازندگيهاى اخلاقى امام حسين
عليه السلام ، نوشته آيه الله شيخ احمد صابرى همدانى ، ص 95
108-مناقب ، جلد 4، صفحه 39، بحار الانوار، جلد
44، صفحه 318
109-موسوعه كلمه الامام الحسين عليه السلام ،
معهد تحقيقات باقر العلوم عليه السلام ، منظمه الاعلام الاسلامى ، قم صفحه 240 -
241 چاپ سوم
110-خطبه امام عليه السلام اشاره به حديث ثقلين
(انى تارك فيكم الثقلين
) و آيه
(اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولى الامر منكم
) (سوره نساء آيه
59) مى باشد
111-مرحوم دكتر محمد ابراهيم آيتى بيرجندى ،
بررسى تاريخ عاشورا ص 48
112-بررسى تاريخ عاشورا، ص 34
113-يعقوبى ج 2 ص 191 و ساير تواريخ
114-ابن ابى الحديد ج 4 ص 160. طبرى ج 4 ص 124.
ابن اثير ج 3 ص 203
115-همان مدرك
116-يعقوبى ج 2 ص 193
117-يعقوبى ج 2 ص 202
118-يزيد مردى بود عياش و هوسران و دائم الخمر.
وى لباسهاى حرير و جلف مى پوشيد و سگ و ميمونى داشت كه ملازم و همبازى وى بودند.
مجالس شب نشينى او با ساز و شراب برگزار مى شد. نام ميمون يزيد ابوقيس بود كه او را
لباس زيبا پوشانيده در مجلس شرابش حاضر مى كرد، و گاهى هم سوار اسبش كرده به مسابقه
مى فرستاد (يعقوبى ج 2 ص 196 مروج الذهب ج 3 ص 77)
119-مروج الذهب ج 3 ص 5، ابوالفداء ج 1 ص 183
120-النصايح الكافيه ص 72 نقل از كتاب الاحداث
121-روى ابوالحسنى المدائنى فى كتاب الاحداث قال
: كتب معاويه نسخه واحده الى عماله بعد عام الجماعه : انى برئت الذمه ممن روى شيئا
من فضل ابى تراب و اهل بيته (كتاب النصائح الكافيه تاليف محمد بن عقيل ، ص 87، چاپ
نجف سال 1386 هجرى )
122-النصايح الكافيه ص 72 - 73
123-النصايح الكافيه ص 58 و 64 و 77 - 87
124-سوره توبه ، آيه 100
125-وليد بن يزيد. تاريخ يعقوبى ج 3 ص 73
126-وليد بن يزيد. مروج الذهب ج 3 ص 228
127-معجم البلدان ماده (قم )
128-مروج الذهب ج 3 ص 217 - 219. يعقوبى ج 3 ص 66
129-كتاب بحار ج 12 و ساير مدارك شيعه
130-از نظر شيعه : سه خليفه غاصب حق اميرالمومنين
على بن ابيطالب عليه السلام بودند و خليفه بلافصل حضرت رسول اكرم صلى الله عليه و
آله اميرالمومنين على عليه السلام بوده است . كلب آستان اهل بيت عليه السلام على
ربانى خلخالى .
131-شيعه در اسلام : علامه طباطبائى : صفحه 26
132-يعقوبى ج 3 ص 79 ابوالفداء ج 1 ص 208 و
تواريخ ديگر
133-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 268
134-يعقوبى ج 3 ص 86. مروج الذهب ج 3 ص 270
135-يعقوبى ج 3 ص 91 - 96. ابى الفداء ج 1 ص 212
136-كتاب اغالى ابى الفرج قصه امين
137-اين قسمت از كتاب
(شيعه در اسلام ) از ص 20
الى 28 آيه الله علامه طباطبائى صاحب تفسير الميزان استفاده شده است .
138-ترجمه نفس المهموم محدث قمى (ره ) به قلم
آقاى شعرانى ص 266 چاپ تهران
139-از اين تعبيرات خيال نشود كه مدتهاى زيادى در
حبس مانده اند، زيرا پوست انداختن صورتهاى خاندان رسالت و پرده گيان امامت در ظرف
چند روز در عرض راهها با آن سرعت سير دادن به آنها در هواى خشك و سوزان صحراها به
مرحله عمل مى رسد احتياج به مدتهاى زيادى ندارد، چنانچه عملا در ظرف چند روز در
مسافرت آن صفحات و راه رفتن در آفتاب آن سامان ديده مى شود.
140-مشاش سر استخوان است .
141-آنان كه امثال معاويه و يزيد را اولى الامر
مى دانند و طاعت آنها را واجب مى شمارند، بايستى عقل خودشان را حاكم قرار بدهند و
در وجدان خود قضاوت نمايند كه آيا مى شود خداوند امثال معاويه ها و يزيدها را اولى
الامر قرار بدهد؟ و آنها هم بر خلاف احكام خدا حكم نمايند و امر به قتل ريحانه رسول
الله صلى الله عليه و آله كنند؟ اگر نعوذبالله خدا همچو اطاعتى را واجب كند و آنها
را اولى الامر قرار بدهد تناقض واضح لازم مى آيد. آيا از خداوند تناقض صادر مى شود؟
آيا قرآن كريم به تناقض حكم مى كند؟ پس عقل حاكم است كه اولى الامر بايد معصوم باشد
تا تناقض لازم نيايد.
142-قرآن كريم ، سوره نساء آيه 59
143-كافى ج 1 ص 286 و غايه المرام ص 229
144-تفسير نور الثقلين ج 1 ص 499
145-اصول عقايد اسلامى ص 511 به نقل از تفسير
عياشى ، تفسير برهان و الغدير
146-تفسير القمى ج 1 ص 141 چاپ نجف
147-نفس المهموم ، ص 262
148-راجع به اين مرد مرموز رومى كه از بطارقه
(پاتريك ) است رجوع شود به كتاب (التدوين
فى احوال جبال شروين ) تاليف محمد حسن
خان اعتماد السلطنه وزير علوم ايران در دوره قاجار.
149-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا
عليه السلام شهيد بزرگوار آيت الله حاج سيد محمد على قاضى طباطبائى تبريزى
(ره )
از ص 458 الى ص 466
150-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه
السلام شهيد آيت الله قاضى تبريزى ص 468
151-عثمان را كه كشتند جنازه وى را بر مزبله
انداختند و سه روز در آنجا ماند و شبانه چند نفر مانند مروان جنازه او را حمل كردند
كه دفن نمايند قومى از بنى مازن فرياد زدند كه هرگاه او را در مقبره دفن كرده باشيد
فردا به مردم خبر خواهيم داد. و لذا جنازه را از آن جا برداشتند و به (حش كوكب ) كه
يهوديها اموات خودشان را در آن جا دفن مى كردند بردند و دفن كردند و
(وحش به فتح اول و تشديد ثانى و به ضم اول نيز ضبط شده به معنى بستان
است و كوكب نام مردى از انصار بوده )
152-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا عليه
السلام ص 174
153-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيد الشهدا
عليه السلام ص 278
154-صراط مستقيم ص 10 به نقل از كتاب بصائر
الدرجات ص 72 ح 1
155-سوره روم : آيه 30
156-صراط مستقيم ص 19 به نقل از كتاب تفسير على
بن ابراهيم قمى : ج 2 ص 155، انتشارات علامه
157-كتاب اميرالمومنين ، تاليف آيه الله حاج سيد
تقى طباطبائى قمى ، ص 166 به نقل از بحار الانوار ج 27 ص 11
158-همان ، ص 166 به نقل از بحار الانوار ج 27 ص
11
159-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و
ص 5 و 7
160-همان ، ص 172 به نقل از بحار الانوار ج 38 و
ص 5 و 7
161-همان ، ص 173 به نقل از بحار الانوار ج 38 و
ص 6 و 14
162-كتاب اميرالمومنين ص 174 به نقل از بحار
الانوار ج 38 ص 14
163-كتاب اميرالمومنين ص 191 به نقل از كتاب
فضائل الخمسه ج 3 ص 3
164-كتاب اميرالمومنين ص 192 به نقل از كتاب
فضائل الخمسه ج 3 ص 7
165-همان ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج 2
ص 200
166-همان ، ص 201 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج
2 ص 228
167-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج
2 ص 318
168-همان ، ص 202 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج
2 ص 319
169-همان ، ص 203 به نقل از كتاب فضائل الخمسه ج
2 ص 320
170-همان ، ص 211 به نقل از كتاب بحار الانوار ج
14 ص 191
171-همان ، ص 212 به نقل از كتاب بحار الانوار ج
14 ص 236
172-اين قصيده غرا، اثر طبع فقيه فرزانه ، مدافع
پرسوز و گداز حريم اهل البيت عليه السلام آيه الله العظمى آقاى حاج شيخ حسين وحيد
خراسانى دام ظله الوارف است كه در منقبت حضرت مولى الموحدين ، مظلوم تاريخ ، مولود
كعبه ، شهيد محراب حضرت اميرالمومين على بن ابى طالب عليه السلام سروده اند.
173-سوره شعرا، آيه 227
174-شهيد كربلا ج 2، ص 149 - 159، به نقل از
زندگانى امام حسين عليه السلام عمادزاده ص 601 - 609
175-تذكره الشهداى كاشانى ص 413
176-تذكره الشهداى كاشانى ص 414
177-كامل بهائى 2/292
178-سوگنامه آل محمد صلى الله عليه و آله به نقل
از تذكره الشهدا ملا حبيب الله كاشانى ص 412
179-پيشواى شهيدان ، نوشته حضرت آيت الله فقيد
سيد رضا صدر (ره
) ص 276
180-كامل بهائى ج 2 ص 178
181-نفس المهموم ترجمه مرحوم آيه الله آحاج ميرزا
ابوالحسن شعرانى چاپ علميه اسلاميه ربيع الاول 1374 ه ق ص 266 و ترجمه لهوف از آيه
الله سيد احمد فهرى زنجانى
182-تذكره الشهداى آيه الله ملا حبيب شريف كاشانى
متوفى سال 1340 ه ق ص 425
183-سوره كهف : آيه 9
184-منتهى الامال : ج 1 ص 424
185-سوره شورى : آيه 33
186-سوره اسرا: آيه 26
187-سوره انفال : آيه 42
188-سوره احزاب : آيه 33
189-احتجاج طبرسى : ج 2 ص 33 چاپ نجف
190-چهره درخشان حسين بن على عليه السلام ص 376 و
شهيد كربلا ج 2 ص 38
191-تحقيق درباره روز اربعين حضرت سيدالشهدا ص
459 به نقل از تجارب السلف ص 69
192-تحقيق درباره روز اربعين ص 459
193-منهاج الولايه ص 382، از دانشمند محترم آقاى
حاج شيخ على قرنى گلپايگانى .
194-سوره شعرا: آيه 227
195-كبريت احمر، مرحوم علامه محمد باقر بيرجندى ،
متوفاى 1352 ه ق ، ص 253
196-تذكره الشهداء ملا حبيب كاشانى ، ص 417
197-شهيد كربلا ج 2 ص 36 به نقل از مرحوم مقرم
198-شهيد كربلا ج 2 ص 37 به نقل از مرحوم مقرم
199-شهيد كربلا ج 2 ص 37 به نقل از مرحوم مقرم
200-سوره شعرا: آيه 227
201-سوره بقره : آيه 137
202-شهيد كربلا ج 2 ص 31 به نقل از حياه الحسين
عليه السلام ج 3 ص 375
203-تذكره الشهدا ص 419
204-كامل بهائى ج 2 ص 292
205-معالى السبطين ، مرحوم شيخ مهدى مازندرانى ،
متوفاى سال 1380 ه ق ، ج 2 ص 112
206-شهيد كربلا ج 2 ص 328 به نقل از خصائص
الزينبيه جزايرى ص 120
207-شهيد كربلا ج 2 ص 41
208-سوره مومن ، آيه 71
209-شهيد كربلا ج 2 ص 29
210-تفسير نور الثقلين : ج 4 ص 74
211-شهيد كربلا: ج 2 ص 29
212-جلاء العيون مرحوم علامه مجلسى ج 2 ص 612
213-جلاء العيون ج 2 ص 613
214-مجموعه انوار علمى معصومين از رسول خدا تا
امام زين العابدين عليه السلام . اثر حاج شيخ على فلسفى .
215-سوره روم : 10
216-سوره آل عمران : 178
217-اشاره به فرموده رسول خدا صلى الله عليه و
آله است كه در فتح مكه رسول خدا صلى الله عليه و آله ابوسفيان جد يزيد لعنه الله
عليهما مورد عفو قرار داد و آنها را آزاد نمود و فرمود:
(اذهبوا فانتم الطلقا)
218-اين جمله مباركه اشاره است به هند جگر خواره
كه در جنگ احد دستور داد شكم حضرت سيدالشهدا را پاره نموده و جگرش را به دندان گرفت
، خداوند در او تلخى قرار داد تا به بدن نجس او نرود.
219-سوره آل عمران : 169
220-سوره مريم : 78
221-سوره فصلت : 46
222-بحار الانوار، 45/133، الاحتجاج 2/122 با كمى
اختلاف .
223-نعمان بن بشير، از انصار است و پدرش بشير بن
سعد از اصحاب رسول خدا صلى الله عليه و آله است او امير كوفه بود در زمان معاويه ،
و در سال 65 در حمص به قتل رسيد.
224-قمقام زخار، 565
225-ترجمه اثبات الوصيه لعلى بن ابى طالب عليه
السلام ، ص 319
226-قول مشهور، سن شريف حضرت را چهار سال مى
داند.
227-منهاج الولايه ص 332
228-اثبات الوصيه ، تاليف على بن حسين مسعودى ،
متوفاى 346 ه ق 170
229-شعر از دكتر قاسم رسا
(ره )
230-نفس المهموم ، ص 450
231-در اين خطبه آمده كه هفت عامل برترى به اهل
بيت داده شده ، ولى شش خصلت بيشتر ذكر نگرديده است . در نقل كامل بهائى آمده است كه
خصلت هفتم : (والمهدى الذى يقتل الدجال
) (و مهدى كه دجال را مى
كشد، از ماست ) (نفس المهموم 450
232-از شجره رسالت و در بيعت شجره شركت كرد، و از
مكه به مدينه هجرت نمود.
233-ممكن است مراد از دو مشعر، دو بهشت باشد زيرا
مشعر به موضعى گفته مى شود كه داراى درخت زياد باشد، بنابراين مراد
(وارث دو بهشت است )، و در
آيه مباركه آمده است (و لمن خاف مقام
ربه جنتان )، و ممكن است مراد از مشعر،
مزدلفه باشد و آن جايى است كه حاجيان شب دهم تا طلوع آفتاب روز دهم ذيحجه در آنجا
وقوف مى كنند و اين موقف از جمله مكانهاى حرم است ، و در اين صورت مراد از دو مشعر،
مزدلفه و عرفات باشد.
234-بحار الانوار 45/137، الاحتجاج 2/132 به
اختصار نقل كرده است
235-نفس المهموم 451
236-نفس المهموم 451
237-قصه كربلا، اثر ارزنده حجه الاسلام و
المسلمين حاج شيخ على نظرى منفرد از خطباى بزرگ حوزه علميه قم ، ص 499 - 513
238-شهر حسين عليه السلام ص 63 به نقل از ناسخ
التواريخ جلد 7 ص 352
239-شهر حسين عليه السلام ص 63 به نقل از روضه
الشهدا ص 368
240-رياحين الشريعه ، مورخ بزرگ شيعه ، علامه
بزرگوار حاج شيخ ذبيح الله محلاتى ، متوفاى سال 1406 هجرى قمرى ، ج 2 ص 187
241-رياحين الشريعه ج 3 ص 188
242-رياحين الشريعه ، ج 3، ص 191
243-سفينه البحار، ج 3 ص 250، چاپ جديد
244-نفس المهموم ص 259 و جلاء العيون ج 2 ص 618.
اين قسمت را اخوى عزيزم و معلم شهيد عاشق اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام حبيب
الله كيكاوسى (معروف به محمد ربانى خلخالى ) تقريبا 3 سال قبل از شهادتشان تايپ
كرده بودند. خواستم يادى هم از ايشان شده باشد. آن عزيز در سن 29 سالگى در تاريخ
28/12/1364 شمسى در جزيره مجنون شربت شهادت نوشيد، جنازه اش را با تجليل زياد به قم
آوردند و در گلزار شهداى على بن جعفر عليه السلام دفن شد. روحش شاد، يادش گرامى
باد.
245-سفينه البحار ج 3 ص 251
246-نفس المهموم ، ترجمه ص شعرانى ص 259
247-در اسناد دست اول و نزديك به عصر اول نام
مادر امام چهارم زين العابدين عليه السلام بدين صورتها ديده مى شود: شهر بانو، شهر
بانويه ، شاه زنان ، جهان شاه ، شهرناز، جهان بانويه ، خوله ، بره ، سلافه ، غزاله
، سلامه ، حرار، مريم ، فاطمه ، از ميان اين اسامى كه نوشته شده شهربانو از همه
مشهورتر است . شهرت شهر بانو تا بدانجاست كه مزارى هم به نام بى بى شهربانو در
نزديكى شهر رى در دل كوه براى او و به نام او برپاست . شيخ صدوق مى نويسد: مادر على
بن الحسين عليه السلام هنگام وضع حمل ايشان در گذشت ، و كنيزى از كنيزان امام حسين
عليه السلام تربيت نوزاد را به عهده گرفت .
248-شيعه در اسلام علامه سيد محمد حسين طباطبايى
، متوفاى سال 1402 ه ق ، ص 138، به نقل مقاتل الطالبين ص 52 و 59 و تذكره الخواص ،
ص 324، اثبات الهداه ج 5، ص 242
249-منتهى الامال ، محدث قمى ، متوفاى سال 1359
ه ق ، ج 2 ص 2
250-منتخب التواريخ ، مرحوم حاج ملا هاشم خراسانى
، متوفاى سال 1352 ه‍ق باب ششم ، ص 348
251-منتهى الامال ، ج 2 ص 3
252-منتهى الامال ج 2، ص 29
253-منتهى الامال ج 2، ص 3، به نقل از شيخ صدوق
(ره )، متوفاى سال 381 ه ق
254-منتهى الامال ج 2، ص 8
255-منتهى الامال ، ج 2، ص 6
256-منتهى الامال ، ج 2، ص 4
257-منتهى الامال ، ج 2، ص 4
258-دمع السجود، ترجمه مردم مرحوم ميرزا ابوالحسن
شعرانى ، نفس المهوم ، ص 262
259-منتهى الامال ، ج 2، ص 111
260-منتهى الامال ج 2، ص 30
261-منتهى الامال ، ج 2، ص 28.
262-منتهى الامال ، ج 2، ص 28
263-فيض العلام فى عمل الشهور و وقايع الايام
محدث قمى ، ص 166
264-منتهى الامال ، ج 2، ص 27
265-منتهى الامال ، ج 2، ص 27
266-عنوان الكلام فشاركى ، ص 118، (مجلس 21)
267-دانستنيهاى تاريخ ، ج 1، ص 187، حجه الاسلام
غلام حسين عابدى (ره )، چاپ اول ، 1364 شمسى .
268-از ديوان شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه
السلام (صامت ) مرحوم آقا محمد باقر بروجردى ، ص 303 - 306، انتشارات سازمان چاپ و
انتشارات جاويدان ، تهران .
269-تذكره الشهدا، ص 193 آيه الله ملا حبيب الله
شريف كاشانى .
270-منتخب التواريخ ص 299
271-بحار الانوار ج 15، ص 39
272-ترجمه ارشاد مفيد ج 2، ص 16
273-سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليهاالسلام ص 9 به
نقل از معالى السبطين ج 2 ص 214
274-سرگذشت حضرت رقيه عليهاالسلام ص 13
275- زندگانى چهارده معصوم عليه السلام مرحوم
عماد زاده ج 1 ص 633 به نقل از اخبار الطول دينورى ص 262، ابصار العين فى انصار
الحسين عليه السلام ص 368، كشف الغمه ج 2 ص 216 و عوالم جلد امام حسين عليه السلام
ص 331 از انتشارات مدرسه الامام المهدى
276- السيد رقيه عليه السلام تاليف عامر الحلو، ص
42
277- ترجمه ارشاد ج 2 ص 137
278- وقايع عاشورا سيد محمد تقى مقدم ص 455 و
حضرت رقيه عليه السلام تاليف شيخ على فلسفى ص 550
279- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 22
به نقل از الوقايع و الحوادث محمد باقر ملبوبى ج 3 ص 192
280- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 29
به نقل از ثمرات الحياه ج 2، ص 38
281- حضرت رقيه عليه السلام شيخ على فلسفى ص 13
282- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 26
به نقل از حضرت رقيه عليه السلام تاليف على فلسفى ص 7
283- شعر از ناشناس
284- شعر از ناشناس
285- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ، ص 27
286- منتهى الامال ، محدث قمى ، ج 1 ص 317، چاپ
علميه اسلاميه .
287-مصباح الحرمين ص 371
288- مولف مصباح الحرمين ، عبدالجبار بن زين
العابدين الشكوئى
289- منتخب التواريخ ، باب پنجم ، ص 299
290- ناسخ التواريخ زندگانى حضرت زينب كبرى عليه
السلام ، ج 2، ص 456
291- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120 محل
ص 53
292- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120 محل
ص 52
293- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120 محل
ص 52
294- نقل از كتاب حضرت رقيه ص 26
295- سخن گفتن امام حسين عليه السلام در 120 محل
ص 59
296- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، نوشته
فاضل دانشمند حجه الاسلام و المسلمين حاج شيخ محمد محمدى اشتهاردى ، ص 265 به نقل
از امالى صدوق ، مجلس 21
297- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، ص 266،
به نقل از رياحين الشريعه ج 3، ص 191 - 186 و 187
298- زينب عليه السلام فروغ تابان كوثر، ص 366 به
نقل از الوقايع و الحوادث ، ج 5، ص 81
299- زينب فروغ تابان كوثر، ص 370، به نقل از
الخصائص الزينبيه ، ص 296
300- زينب فروغ تابان كوثر، ص 370، به نقل از
رياض القدس ، ج 2، ص 237
301- حوزه علميه زينبيه شام را، شهيد بزرگوار،
مدافع پر سوز و گداز حريم اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام آيه الله حاج سيد حسن
حسينى شيرازى (قدس سره الشريف
) در كنار حرم مطهر حضرت زينب تاسيس فرمودند. اين جناب در سال 1357 شمسى
در مكه معظمه به خدمتشان كرارا رسيدم و ايشان مرا براى بعضى از كارهاى دينى مذهبى
به شام دعوت فرمودند متاسفانه اجل به ايشان مهلت نداد و حزب بعث عفلقى وى را ترور
كرد و در تاريخ 16 جمادى الثانى 1400 هجرى قمرى در بيروت شهيد شد، بدن مطهرش را از
بيروت به تهران و سپس به قم منتقل كردند و در قم تشييع مفصلى شد و در مسجد طباطبائى
(موزه ) جنب حرم مطهر كريمه اهل بيت عليه السلام حضرت فاطمه معصومه عليه السلام به
خاك سپرده شد
نگارنده گويد: ايام فاطميه سال 1418 قمرى بود و نيز مصادف با روز تولد عقيله بنى
هاشم زينب كبرى عليه السلام يكى از مجاورين زينبيه شام ، براى يكى از مراجع بزرگ قم
نقل كردند كه درخواب ديدم ، حضرت زينب كبرى عليه السلام در جايى نشسته اند، شهيد
بزرگوار آقاى حاج سيد حسن شيرازى (ره ) از آنجا عبور كردند، زينب كبرى عليه السلام
اشاره به شهيد شيرازى مى كند و مى فرمايد: ايشان مرا از غربت بيرون آورد. مى توان
گفت : مقصود عقيله بنى هاشم عليه السلام تشكيل و بنياد حوزه علميه زينبيه و عزادارى
توسط ايشان در ديارى مى باشد كه زمانى مركز حكومت بنى اميه بوده است (على ربانى
خلخالى )
302- اين قطعه از جده تا دمشق سروده شده است (سال
1392 قمرى ) از شاعر اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام استاد حاج شيخ عباس شيخ
الرئيس كرمانى
303- عارف على فرخ همدانى
304- رياحين الشريعه ج 3 ص 193
305- رياحين الشريعه ج 3 ص 195
306- كتاب شبهاى شام ، چاپ دوم ، سال 1341 شمسى ،
مطابق ماه صفر 1382 هجرى قمرى
307- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ص 53،
به نقل از معالى السبطين
308- ناسخ التواريخ ، مورخ شهير، دانشمند محترم
عباسقعلى خان سپهر، ج 2 ص 473
309- رياحين الشريعه ج 3 ص 198
310- حضت رقيه عليه السلام نوشته حجه الاسلام شيخ
على فلسفى ص 48، به نقل از ناسخ التواريخ ، ص 507
311- بنگريد به بخش اول : حضرت رقيه عليها السلام
دراوراق تاريخ .
312- حاج شيخ عباس قمى در 23 ذيحجه سال 1359 هجرى
قمرى در گذشت ودر نجف اشرف ، در صحن مقدس مرتضوى مدفون گرديد (ريحانه الادب ج 4 ص
488).
313- توسلات و راه اميدواران ، ص 173
314- شعر از مرحوم حضرت آيه الله العظمى حاج سيد
على فانى اصفهانى (ره
) متوفاى 23 شوال 1409 هجرى قمرى ،
مطابق 8 خرداد 1368 شمسى نگارنده گويد: روزى خدمت ايشان رسيدم كه كتاب
(عزادارى از ديدگاه مرجعيت شيعه )
را تقديم نمايم و نظرشان را راجع به عزادارى اهل بيت عليه السلام و نظر مبارك مرحوم
آيه الله العظمى ميرزاى نائينى را بدانم . مرحوم علامه فانى فتواى مرحوم ميرزاى
نائينى را تاييد فرمودند. اين جانب ياد آور شدم كه كتابى در باب زندگينامه غمبار سه
ساله دختر امام حسين عليه السلام حضرت رقيه عليه السلام مشغولم . لذا ايشان
فرمودند: شعرى در باب عرض ارادت به ساحت مقدس حضرت رقيه عليه السلام سروده ام ، ما
هم اين شعر را به يادگار از ايشان در اينجا آورديم .
315- ايشان برادرزاده مرحوم آيه الله العظمى
سيستانى هستند و چند سال محضر آن بزرگوار را درك كرده اند.
316- مرحوم آيه الله العظمى سيستانى از شاگردان
مرحوم ميرزاى شيرازى و مرحوم صدر بودند و اندكى نيز محضر مرحوم شيخ انصارى را درك
كرده بودند. آن مرحوم عالم بزرگ خطه خراسان و صاحب كرامات فراوان بود و از مخالفان
جدى حكومت وقت به شمار مى رفت . لذا از سوى آنان مكرر مورد سو قصد واقع شد و آنان
به سوى ايشان تيراندازى نمودند كه از عنايات حضرت فاطمه زهرا عليه السلام به ايشان
اصابت ننمود. سرانجام نيز در سيزدهم ماه رمضان 1341 هجرى قمرى به اجل طبيعى از دنيا
رفتند و در حرم مطهر حضرت ثامن الحجج عليه السلام با كمى فاصله از ضريح مطهر مدفون
شدند.
317- مقصود آيه الله آقاى حاج سيد محمد باقر
مجتهدى سيستانى پدر بزرگوار بزرگ مرجع جهان تشيع ، فقيه فرزانه آيه الله العظمى
آقاى حاج سيد على سيستانى دام ظله العالى است .
318- از ذاكر آل محمد صلى الله عليه و آله حسين
كشميرى
319- سرگذشت جانسوز حضرت رقيه عليه السلام ، ص 59
320- اين شعر و شعر صفحه 275 همين كتاب را، از
تابلويى كه وقف حرم حضرت رقيه عليه السلام بود نگارنده روز شنبه 11 جمادى الاول سال
1404 هجرى قمرى مطابق سال 1362 هجرى شمسى ، ساعت 12 به وقت سوريه در حرم مطهر
يادداشت كردم
321- حاج غلامرضا سازگار از شعراى معاصر و از
مداحين محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله
322- سوره مائده : 21. سفينه البحار ج 4 ص 361
323- روايت فوق را محمد اديب الحصنى از تفسير ابن
الخازن نقل مى كند و اگر روايت صحيح باشد با توجه به مقام ولايتى بسيار والاى خليل
الرحمن توجيه عرفانى لطيفى دارد. خواننده عزيز، هم اگر دقت كند متوجه مى شود.
آنان كه خاك را به نظر كيميا كنند
|
آيا شود كه گوشه چشمى به ما كنند؟
|
324- الاسرا: 1
325- بيت المقدس و تحول قبله ، نوشته حضرت آيه
الله فقيد فرزانه ، مرحوم حاج ميرزا خليل كمره اى ، ص 53
326-الانبياء: 69 - 71
327- سفينه البحار ج 4 ص 361، چاپ جديد
328- سفينه البحار ج 4 ص 361، چاپ جديد
329-ر ك معجم البلدان ج 2، ص 463 - 470
330- مراقد اهل بيت ص 14
331- مهذب تاريخ دمشق : ج 1، ابن عساكر
332- مهذب تاريخ دمشق : ج 1 ص 197
333- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 7 -
15
334- شام سرزمين خاطره ها ص 63
335- براى توضيح بيشتر مراجعه شود به كتاب مراقد
اهل بيت عليه السلام در شام نوشته آيه الله سيد احمد فهرى زنجانى
336- مريم : 1
337- مريم : 12
338- براى توضيح بيشتر به كتاب مراقد اهل بيت
عليه السلام در شام ، مراجعه شود.
339- سوره اسرا: آيه 23
340- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 24
341- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 92
- 93 و مراقد اهل بيت عليه السلام در شام ، ص 24
342- شام سرزمين خاطره ها، مهدى پيشوايى ، ص 215
- 216
343- خطابه زينب كبرى عليه السلام پشتوانه انقلاب
امام حسين عليه السلام : صفحات 55 - 57 اثر دانشمند محترم محمد مقيمى از انتشارات
سعدى ، به نقل از طراز المذهب : صفحه 32 و 22
344- حضرت زينب كبرى عليه السلام : محمد مقيمى ،
صفحه 49 از انتشارات سعدى
345- رياحين الشريعه : اثر دانشمند فقيد شيخ ذبيح
الله محلاتى (ره
) جلد 3 صفحه 63 دار الكتب الاسلاميه تهران
346- سوره مريم : آيه 1
347- خصائص زينبيه : صفحه 27، رياحين الشريعه :
جلد 3 صفحه 57
348- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 64
349- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 164
350- اين خانم پس از 25 سال گرفتارى درد پا عاقبه
الامر از عنايات حضرت احديت با توسل به مقام زينب كبرى عليه السلام بهره مند گرديد
و شفا يافت و روزنامه هاى كثير الانتشار بيروت ، السياسه ، المساء، الهدى و ساير
روزنامه ها نوشتند و ما براى سهولت ، ترجمه نامه حاج شيخ محمد تقى صادق را در اينجا
آورديم كه اصل نامه در تاريخ 1379 هجرى قمرى - 7 صفر منتشر شده است .
(توسلات يا راه اميدواران ، محمد مهدى تاج لنگرودى ، ص 51 - 54)
351- مجموعه انوار علمى معصومين عليه السلام ص
65، نوشته شيخ على فلسفى
352- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام ، آقا قاضى
زاهدى ، صفحه 145، به نقل از عبقرى الحسان مرحوم نهاوندى
353- شيفتگان حضرت مهدى عليه السلام : ج 1، صفحه
251
354- كتاب گلهاى اشك ، از شاعر اهل بيت عصمت و
طهارت عليه السلام سيد رضا مويد، ص 158
355- براى توضيح بيشتر به كتاب شريف مراقد اهل
بيت عليه السلام نوشته آقاى فهرى مراجعه شود.
356- كبريت احمر، ص 85، چاپ كتابفروشى اسلاميه
357- شير زن كربلا يا زينب دختر على عليه السلام
دكتر سيد جعفر شهيدى
358- ويژگيهاى حضرت زينب عليه السلام ترجمه
الخصائص الزينبيه ، ص 216
359- مراقد اهل بيت عليه السلام در شام : سيد
احمد فهرى ، ص 75
360- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 245
361- رياحين الشريعه : جلد 3 صفحه 256
362- اين اشعار در نسب قريش زبيرى چنين است ، ولى
به طريق ديگر نيز ذكر شده است .
363- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص
120
364- زبير بن بكار كتاب نسب قريش ، ص 59. حسن
الامين ، دائره المعارف الاسلاميه الشيعيه ، ج 1، جزء دوم ، ص 25
365- الكامل فى التاريخ ابن الاثير، ج 4، ص 35.
تهذيب التهذيب ، ابن حجر، ج 12 ص 442
366- تاريخ و اماكن زيارتى و سياحتى سوريه ،
دانشمند محترم آقاى اصغر قائدان ، ص 137، چاپ اول ، سال 1373، به نقل از مقتل
الحسين عليه السلام او حديث كربلا، سيد عبدالرزاق موسوى مقرم ، ص 405، و اسعاف
الراغبين ، ص 202
367- بحار الانوار، علامه مجلسى ، جزء 45 از مجلد
پانزدهم ، ص 331. طبرسى ، الاحتجاج ، ج 2، ص 302 سيدعبدالكريم سيد عليخان مقتل
الحسين بن على عليه السلام ص 71 - 69
368- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ،
نوشته اصغر قائدان ، ص 149، چاپ اول سال 1373 شمسى
369- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ،
نوشته حجه الاسلام و المسلمين ، حاج شيخ محمد ابراهيم وحيد دامغانى ، ص 131، به نقل
از ارشاد شيخ مفيد (ره )
370-راهنماى حج و زيارتگههاى جهان اسلام ، ص 125
371- محسن الامين ، اعيان الشعيه ، ج 1، ص 627،
حسن الامين ، همان كتاب ، ج 1، ص 32
372- تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص
149 - 139
373- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص
127
374- سوره دهر (الانسان
)، آيه 8
375- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص
129، به نقل از اسدالغابه ج 5 ص 530
376-تاريخ و اماكن سياحتى و زيارتى سوريه ، ص 149
377- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص
129
378- راهنماى حج و زيارتگاهها جهان اسلام ، ص 131
379- ابن حورانى ، همان كتاب ص 43
380- پيشين ، ص 49
381- باقر شريف القرشى ، همان كتاب ، ج 3، ص 397
382- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 50
383- ابن حورانى ، همان كتاب ، ص 51
384- معجم رجال الحديث ، حضرت آيه الله العظمى
مرحوم حاج سيد ابوالقاس خوئى (ره
)، متوفاى سال 1413 هجرى قمرى ، ج 4، شماره 2608
385- سفينه البحار، ج 2، ص 96، چاپ جديد
386- سفينه البحار، ج 2، ص 95، چاپ جديد
387- سفينه البحار، ج 2، ص 97، چاپ جديد
388- راهنماى حج و زيارتگاههاى جهان اسلام ، ص
124
| 
