1 - مجمع البيان، ج 10 - / 387.
2 - نساء/82.
3 - الاسراء/ 88.
4 - هود، بخشى از آيه 13.
5 - بقره، آيات 23. 24.
6 - نحل، بخشى از آيه‏ى 44.
7 - اصول كافى، ج 1، ص 286 - 287.
8 - اصول كافى، ج 1، ص 286 - 287.
9 - اثبات الهداة، تأليف حر عاملى رحمة الله عليه، ج 2، ص 507.
10 - اثبات الهداة، ج 2، ص 528.
11 - غاية المرام.
12 - غاية المرام، منتخب الاثر، ص 1
13 - احزاب، آيه 33.
14 - به اين مضمون احاديث زيادى از فريقين در كتاب منتخب الاثر گردآورى شده است.
15 - طه، آيه 8.
16 - قيامة، آيات 1 - تا 4.
17 - .بحارالانوار، ج 15، ص 250.
18 - بحارالانوار، ج 15، ص 257 - 263، تاريخ يعقوبى 2 - / 5.
19 - حيوة القلوب، ج 2، ص 58.
20 - بقره/ 143.
21 - ترجمه الميزان، ج 2.
22 - امام صادق عليه‏السّلام فرمود: نحن امة الوسطى و نحن شهداء الله على خلقه و حججه فِى ارضه (اصول كافى، ج 1، ص 190): ماييم امت ميانه، و ما گواهان خدا بر آفريده‏هاى او، و حجت‏هاى او در زمينش مى‏باشيم.
23 - اصول كافى، ج 1، ص كتاب المحجه.
24 - صف، بخشى از آيه 6.
25 - مختصر الشمايل المحمديه قمى (طاب ثراه) كه تلخيص الشمائل المحمديه حافظ ابويسى محمد بن عيسى ترمذى متوفاى 279 - مى‏باشد.
26 - قلم، آيه 4.
27 - عنكبوت، آيه 48.
28 - بنى اسرائيل (اسراء)، آيه 88.
29 - تكوير، آيه 19.
30 - سفينة البحار، ج 1، ص 412.
31 - سعد بن عباده‏
32 - اعلام الورى، ص 116، ارشاد مفيد رحمة الله عليه.
33 - انبياء، آيه 107.
34 - كهف، آيه 6.
35 - توبه، آيه 128.
36 - ما مِثلى و مَثَل الدنيا الا كَراكِبٍ سارَ فِى صائفٍ فاستظلَّ تحتَ شَجرَةٍ ساعةً من نهار ثُمَّ راح و تَرَكَها. بحار، ج 73، ص 123 - مكارم الاخلاق.
37 - سيره ابن هشام، ج 2، ص 578 - 580.
38 - منتخب التواريخ، ص 860، عين الحيوة، ص 401.
39 - فريبكار
40 - طبرى، ج 3، ص 1472 - و 1487.
41 - آل عمران / 159.
42 - امام صادق عليه‏السّلام : اصول كافى، ج 1، ص 58، و ج 2، ص 17.
43 - سبا، بخشى از آيه 28.
44 - احزاب، بخشى از آيه 40.
45 - ابن عبدالبر در كتاب استيعاب درباره حديث مى‏نويسد: اين حديث از صحيح‏ترين و ثابت‏ترين احاديث اسلامى است. استيعاب، ج 3/ ص 24. صحيح بخارى، جزء 6، ص 3و...
46 - روم، آيه‏ى 30.
47 - نحل، قسمتى از آيه 89.
48 - مائده، قسمتى از آيه 3.
49 - فصلت، آيه 42.
50 - قصص، بخشى از آيه 77.
51 - (بحار، ج 2، ص 22، عوالى اللئالى).
52 - مناقب، ج 3، ص 133 - و 134 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
53 - مناقب، ج 3، ص 133 - و 134 - بحارالانوار، ج 43، ص 16.
54 - شيخ مفيد رحمة الله عليه در حدائق الرياض، مصباح كفعمى رحمة الله عليه.
55 - دلائل الامة طبرى شيعى از امام صادق عليه‏السّلام نقل كرده است.
56 - بحارالانوار، ج 6 - بيت الاحزان محدث قمى رحمة الله عليه، ص 5.
57 - خطيب بغدادى درتاريخ خود، ج 6، ص 221 - و ابن حجر در صواعق، ص 76، شبلنجى در نور الابصار ص 73، از ابن عسكراز ابن عباس: در كتاب خداى تعالى براى هيچ فردى، آن قدر كه در فضيلت على عليه‏السّلام نازل شده، آيه نازل نشده است.
58 - سنن بيهقى، ج 7، ص 442، رياض النضرة، ج 2، ص 196.
59 - مقتل خوارزمى، ج 1، ص 186 - لهوف، ص 20.
60 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، امالى صدوق، سوره كوثر.
61 - سوره كوثر.
62 - فجر، آيات 27 - تا 30.
63 - اصول كافى، ج 1 - بصائر الدرجات.
64 - امالى شيخ طوسى / 5 - ج 1، ص 39.
65 - صفورى شافعى، در نزهة المجالس، ج 2، ص 226.
66 - قرب الاسناد منتهى الآمال، ج 1.
67 - بحار، ج 43، ص 84 - منتهى الآمال، ص 161.
68 - كشف الغمه، ج 2، ص 25 - و 26 - بحار، ج 43، ص 81 - و 82.
69 - وسائل الشيعه، ج 4، باب‏9، ص 1024.
70 - سوره دهر/ (انسان) آيه 8 - و
71 - امالى صدوق، ص 212 - 216 - تفسير كشاف تأليف جارالله زمخشرى.
72 - مقاتل الطالبين، كشف الغمه.
73 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 230.
74 - احزاب / 43.
75 - سيوطى در منثور، ج 5، ص 198. زمخشرى در كشاف، ج 1، ص 193 - و...
76 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 330.
77 - بحارالانوار، ج 10.
78 - الامامة و السياسة، ج 1، ص 14، علل الشرايع، صدوق / 5
79 - ترمذى و ابن عبد ربه در عقد الفريد، ج 2، ص 3، مناقب ابن شهرآشوب، ج 3.
80 - علل الشرايع.
81 - بحارالانوار، كتاب العلم.
82 - بحار، ج 43، ص 28 - بيت الاحزان، ص 20.
83 - احزاب، آيه 21.
84 - روضه الواعظين.
85 - كفاية الطالب گنجى شافعى، آلوسى در كتاب شرح عينيه و... محدث بحرانى رحمة الله عليه در غاية الحرام، ج 1، ص 47 -مى‏نويسد: ولادت اميرالمؤمنين على عليه‏السّلام در كعبه، نزد شيعه و سنى به حد تواتر رسيده است.
86 - ارشاد مفيد، ص 8 - و
87 - لقمان (27). در ذيل آيه شريفه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏فرمايد: اگر جنگل‏ها قلم شوند و دريا مركب و زمين كاغذ و جن و انس نويسنده شوند، نمى‏توانند فضايل على بن ابى طالب را بشمرند.
ينابيع المودة، مناقب خوارزمى، بحار، ج 38، ص 197، نهج الحق، چاپ قم، ص 231.
88 - نائب دوم از نواب اربعه امام زمان عليه‏السّلام‏
89 - در روايت است كه ابوطالب مستودع وصاياى انبياء و امين بر آن‏ها بود، و آن‏ها را به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رد كرد. (افضل العليه، محدث قمى رحمة الله عليه، ص 148، به نقل از بحارالانوار، 35 - / 73، به نقل از اصول كافى، ج 1 - / 445).
90 - بحارالانوار، ج 35، ص 8.
91 - انوار العلويه، شيخ جعفر نقدى، ص 345.
92 - و اين جمله، جمله‏اى بود كه مكرر از زبان رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيده مى‏شد. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مى‏فرمود: اگر تمامى آسمان‏ها و زمين در يك كفه ترازو و ايمان على (عليه‏السّلام) در كفه ديگر قرار گيرد، ايمان على (عليه‏السّلام) سنگين‏تر است.
رياض النضره، ج 2، ص 226، كنز العمال، ج 6، ص 156.
93 - رعد، آيه 43؛ علامه حلى رحمة الله عليه در نهج الحق، ص 189، مى‏نويسد: جمهور از علما روايت نموده‏اند كه كسى كه علم كتاب نزد اوست على ابن ابى طالب عليه‏السّلام مى‏باشد.
و نيز ثعلبى در تفسيرش، ينابيع الموده، ص 102، سيوطى در اتقان، ج 1، ص 13 - و... مطلب فوق را تصديق نموده‏اند.
94 - اصول كافى، ج 1، ص 257
95 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 39.
96 - مناقب ابن شهر آشوب،، ج 2، ص 39.
97 - انوار العلويه، ص 333 - و 334.
98 - نهج البلاغه فيض الاسلام رحمة الله عليه، ص 714.
99 - اَتأمرونى أن اطلب النَّصرَ بِالجَورِ، لا و اللهِ لا افعَلُ (مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 95).
100 - نهج البلاغه شرح ابن ابى‏الحديد، چاپ بيروت، ج 2، ص 271 - 273، شرح خطبه 90.
101 - )) مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 108.
102 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 108.
103 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 103.
104 - آل عمران، آيه 191، آنان كه خدا را ياد مى‏كنند در حال ايستاده و نشسته و خفتن و دايم انديشه مى‏كنند در آفرينش آسمان‏ها و زمين و مى‏گويند پروردگارا، اين دستگاه با عظمت را بيهوده نيافريده‏اى. تو پاك و منزهى، ما را به لطف خود از دوزخ نگه‏دار.اميرالمؤمنين رُوحِى فِداكَ.
105 - - الفصول العليه، چاپ انتشارات در راه حق 7
106 - اسدُ الغابة، ج 4، ص 20 - سيرة النبوية هشام، ج 2، ص 100، تاريخ طبرى، ج 2، ص 197، كنزالعمال، ج 3، ص 154، ينابيع المودة، ص 209 - و...
107 - نهج البلاغه از خطبه شقشقيه، ص 46.
108 - بحار، ج 41 -/144.
109 - نهج البلاغه فيض رحمة الله عليه، ص 966 - ... و لكن اَعينُونى بِوَرع و اجتهادٍ و عفةٍ و سَدادٍ
110 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 2، ص 97.
111 - منتهى الامال، ج 1.
112 - الحيوة، ص 587، بحارالانوار، ج 41، ص 52، مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 5
113 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 3، ص 168.
114 - ترجمه الامام على عليه‏السلام ص 44، مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 178.
115 - بحارالانوار، ج 41، ص 55.
116 - نهج البلاغه فيض الاسلام رحمةالله عليه، ص 971.
117 - نهج البلاغه فيض رحمة الله عليه، ص 970.
118 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 2، ص 101، از تاريخ طبرى و بلاذرى.
119 - مانند مسند احمد حنبل، ج 5، ص 181 - صحيح مسلم در كتاب الفضايل، ج 4، ص 110، زمخشرى، در الثاقب، ص 213، مخطوط حمدينى در فرائد ينابيع المودة، ص 82 - و...
120 - نحل، قسمتى از آيه 79.
121 - كنزالعمال، خ 4027، بحار، ج 93، ص 17، و ج 77.
122 - مائده، قسمتى از آيه 3.
123 - منتهى الآمال، ج 1، نقل از شيخ صدوق.
124 - اصول كافى، ج 1، ص 461.
125 - منتهى الآمال، به نقل از كشف‏الغمه‏
126 - طه، آيه 1 - و 2.
127 - از مناقب ابن شهرآشوب (رحمة الله عليه) نقل شده كه امام حسن عليه‏السّلام 25 - بار پياده به حج مشرف گشتند.
128 - مناقب ابن شهرآشوب رحمه‏الله عليه.
129 - انسان، آيه 8
130 - لم يبق لى شى‏ء يباع بدرهم يكفيك منظر حالتى عن مخبرى الا بقايا مآء وجهٍ صنتهً الا يباع و قد وجدتك مشترى
131 - عاجلتنا فاتاك وايل برّنا طلا و لو امهلتنا لم تمطر فخذ القليل و كن كانك لم تبع ما صنته و كائنا لم نشتر
132 - مائده، قسمتى از آيه 52.
133 - احزاب، قسمتى از آيه 33.
134 - صحيح ترمذى و تاريخ بغداد و ينابيع المودة و...
135 - احزاب/ 56
136 - - نساء، قمستى از آيه‏
137 - شورى، قسمتى از آيه 23 - ارشاد شيخ مفيد (رحمه‏الله عليه)
138 - شورى، قسمتى از آيه 23 - ارشاد مفيد (رحمة الله عليه).
139 - علل الشرايع صدوق (رحمة الله عليه) جلاء العيون علامه شَبِّر (ره)، ص 354
140 - جلاء العيون علامه شبر (رحمه الله عليه) ص 370 - نقل از كتاب الكفايه‏
141 - اصول كافى، ج 1، ص 463
142 - منتهى الآمال، ج 1، نقل از شيخ طوسى رحمه الله عليه‏
143 - ترجمه ارشاد مفيد، ج 2، ص 136
144 - كامل الزياراد ابن قولويه، نقل از عامه‏
145 - جلاء العيون، ج 2، ص 110، نقل از سيد بن طاوس (رحمه الله عليه).
146 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 84
147 - منتهى الآمال، ج 1
148 - محدث قمى (رحمة الله عليه) اين اشعار را در ضمن مرثيه‏اى از مؤلف كتاب معراج المحبة، در جلد 1 - منتهى الآمال نقل كرده است‏
149 - ناسخ التواريخ، ج 4، ص 57
150 - جلاءالعيون علامه شُبّر (رحمة الله عليه)، ج 2، ص 17، از مناقب‏
151 - مَن لَحِقَ بِى مِنكُم اِستشهَدَ وَ مَن تَخلَّفَ لَم يَبلغَ الفَتحَ والسَلامُ (بحارالانوار، ج 10، چاپ قديم محمديعقوب كلينى، در الوسائل)
152 - بحارالانوار، چاپ قديم، ج 10، كشف الغمه‏
153 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص‏
154 - جلاء العيون، ج 2، ص 160، نقل از سيد بن طاووس (رحمة الله عليه) مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص‏
155 - نهج‏البلاغه، فيض (رحمة الله عليه)، ص 51
156 - غرانيق جمع غرنوق يا غرنيق است كه به معنى يك نوع مرغ آبى يا جوان خوشرو مى‏آيد، افسانه غرانيق در تاريخ طبرى، ج 2، و ص 7 - و 76 - آمده و خاورشناسان آن را با آب و تاب بيشترى نقل كرده‏اند. براى اطلاع بيشتر به كتاب با ارزش فروغ ابديت ج 1، ص 340 - 349 مراجعه فرماييد.
157 - بحارالانوار، چاپ قديم، ج 10، باب ثواب البكاء از قرب الاسناد
158 - اصول كافى، ج 1، ص 416
159 - سال وفات/ 95 - ه.ق در مدينه، ترجمه ارشاد مفيد، ج 2، ص 139 - 138
160 - اصول كافى، ج 1، ص 466
161 - اين حديث شريف را بسيارى از علماء بزرگ مانند علامه حلى و شيخ بهايى، تفسير نمودند كه آن را مرحوم سيد نعمة الله جزايرى در كتاب شريف انوار النعمانية ج 1،ب 1، نقل نموده و آن را شيخ صدوق در ضمن خبرى از حُرّه دختر حليمه سعديه بيان نموده كه آن بانوى پاكدامن در مجالس حجاج بن يوسف ديكتاتور معروف، افضليت على عليه‏السّلام بر انبياء بزرگ را اثبات نمود.
162 - نهج البلاغه فيض (رحمة الله عليه)، ص 714
163 - بحار، ج 11، ص 83 - ط قديم‏
164 - منتهى الآمال، ج 2، نقل از امام باقر عليه‏السّلام‏
165 - منتهى الآمال، ج 2، ب 6، ف 1
166 - اعلام الورى، ص 260.
167 - بحارالانوار، ج 11، ص 19، چاپ قديم ارشاد، ج 2، ص 148
168 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 153 - و 154
169 - منتهى الآمال،ب 6،ف 4 -ج 2
170 - كنز العمال، ج 1، ص 154، ذخائر العقبى، ص 82 - فيض الغدير، ج 3، ص 356، مستدرك الحاكم، ج 1، ص 457.
171 - بحارالانوار، چاپ قديم، ج 11، ص 13 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 157
172 - محدث نورى در مستدرك الوسايل‏
173 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 137
174 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 163 - ارشاد مفيد رحمة الله عليه، ج 2
175 - الفصول العليه، تأليف محدث قمى، رحمة الله عليه، ص 127 - 126، چاپ انتشارات در راه حق، قم‏
176 - نهج البلاغه خطبه شقشقيه، ص 46
177 - مدائنى از زهرى روايت كرده كه هفتصد نفر از وجوه ناس (مردم سرشناس)از قريش و انصار و مهاجر و موالى كشته شد و از ساير مردمان غير معروف از زن و مرد و حر و عبيد، مقتولين ده هزار تن به شمار رفت. بعد از واقعه حرّه هزار زن بى شوهر فرزند زنا متولد كرد و ايشان را اولاد الحره ناميدند، و به قولى ديگر هزار زن و در اخبار الدول فرمانى است كه با هزار دختر باكره زنا كردند. (تتمة المنتهى، چاپ تهران)
178 - اعلام الورى، شيخ طبرسى رحمة الله عليه، ص 268، چاپ نجف‏
179 - اصول كافى، ص 472
180 - اصول كافى، ص 473
181 - اعلام الورى، ص 264
182 - اصول كافى، ج 1، ص 469: كانت صديقة لم تُدرَك فِى آل الحسن امرأة مثلها
183 - اصول كافى، ج 1، ص 469
184 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 197
185 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 195
186 - وَ اءنَّها لَبِسبيلُ مقيم (حجر / آيه 75 - و 76) امام صادق عليه‏السّلام مى‏فرمايد: نحن المتوسمون و السبل فينا مقيم (اصول كافى، ج 1 - / 218)
187 - حلية الاولياء، مناقب ابن شهرآشوب، رحمة الله عليه، ج 4، ص 204
188 - مناقب ابن شهر آشوب، (رحمة الله عليه)، ج 4، ص 195، ارشاد شيخ مفيد رحمة الله عليه ، ص 246، چاپ آخوندى‏
189 - مناقب ابن شهرآشوب رحمة الله عليه، ج 6، ص 206 - و 207
190 - زمر، قسمتى از آيه 56
191 - آل عمران، قمستى از آيه 103
192 - اعراف، قمستى از آيه 156
193 - بقره، قسمتى از آيه 143
194 - مستدرك الصحيحين، ج 2، ص 343، متقى در كنز العمال، ج 6، ص 216، خطيب بغدادى، در تاريخ، ج 12، ص 19، سيوطى در در المنثور، سوره بقره آيه و اذ قلنا ادخلوا هذه...،
195 - نحل، آيه 112
196 - انعام، قسمتى از آيه 124
197 - بقره، قسمتى از آيه 256
198 - صواعق محرقه، منتهى الآمال، ج 2، باب 7، ف اول‏
199 - اصول كافى، ج 1، ص 470
200 - اصول كافى، ج 1، ص 472
201 - اصول كافى، ج 1، ص 472
202 - اصول كافى، ج 1، ص 475
203 - مناقب ابن شهرآشوب رحمه الله عليه، ج 4، ص 247، ابن عقده در كتاب الرجال، ارشاد مفيد (رحمه الله عليه) ج 2
204 - نور، آيه 36 - و قسمتى از آيه 37
205 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 234، از دلالات حنان‏
206 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 234، از دلالات حنان‏
207 - قصص/ 88
208 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 247 - و 275
209 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 247 - و 326
210 - ربيع الابرار زمخشرى، منتهى الآمال، ج 2، باب 8 - فصل‏
211 - فيه تبيان لكل شى‏ءٍ مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 249، دلائل حميرى كشف‏الغمه‏
212 - قسمتى از آيه 89 - نقل از مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 250
213 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 250
214 - بحار قديم، ج 11، ص 83
215 - كافى، ج 3، ص 225 - بحار، ج 47، ص‏
216 - عين الحيوة، روضه كافى، ص 87، جامع السعادات، ج 1، ص 298، بحارالانوار، ج 47، ص 56.
217 - بحارالانوار، ج 47، ص 38، به نقل از كافى، ج 4، ص 8
218 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 273، بحار چاپ قديم، ج 11، ص 89، به نقل از امالى شيخ صدوق رحمه الله عليه‏
219 - اصول كافى‏
220 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 275، (بحار چاپ قديم، ج 11، ص 81، به نقل از خصال و علل الشرايع)
221 - سفينة البحار، ج 1، ص 423
222 - محجة البيضاء، ج 4، ص 263، و كشف الغمة، ص 426 -و اصول كافى، ج 1، ص 474.
223 - بحارالانوار، ج 48، ص 138، مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 240
224 - در خصال از اميرالمؤمنين عليه‏السّلام در توقيعى از ناحيه مقدسه امام زمان عليه‏السّلام (احتجاج طبرسى، ج 2) و در كتاب البصائر و...
225 - اصول كافى، ج 1، ص 476.
226 - اصول كافى، ج 1، ص 476.
227 - اصول كافى، ج 1، ص 476.
228 - ارشاد مفيد رحمةالله عليه، ج 2.
229 - - جلاءالعيون شبّر، ج 3، ص 65، نقل از امالى صدوق، و عيون الاخبار، ج 1، ص 97، و سيد مرتضى رحمه الله عليه، عيون المعجزات.
230 - سيد بن طاووس، در مصباح الزائر مفاتيح الجنان.
231 - در التنظيم.
232 - غيبت شيخ طوسى، چاپ سنگى، ص 21
233 - مفاتيح الجنان، نقل از سيد بن طاووس.
234 - ارشاد مفيد، ص 281.
235 - هارون بسيار ستمگر و خوشگذران بود، در قصر او گروه زيادى از زنان خوش آواز و ساز نواز وجود داشت، و انواع و اقسام سازهاى موسيقى آن زمان، در آن جا وجود داشت، هارون به جواهرات علاقه‏اى بى مانند داشت، يك بار براى خريد يك انگشتر صدهزار دينار پرداخت. در اموال عمومى ولخرجى مى‏كرد و هداياى بيجايى به افراد مى‏داد، از جمله به نام اشجع به خاطر مديحه‏اى، يك ميليون درهم داد و به ابوالعتاهيه شاعر و ابراهيم موصلى موسيقيدان به خاطر چند بيت شعر و قدرى ساز و آواز، هر يك صدهزار درهم و صد دست لباس داد و...، حياة الامام الكاظم، ج 2، الامامه و السياسة، ج 2.
236 - بحار، چاپ قديم، ج 11، ص 185، نقل از خرايج راوندى، عيون المعجزات اعلام الورى، ص 302 - و 303.
237 - بحار، چاپ قديم، ج 11، ص 185، نقل از اعلام‏الورى، ص 303، و مناقب ابن شهرآشوب، ج 4 - و ارشاد مفيد رحمة الله عليه، ج 2.
238 - على بن يقطين در سال 124 - ه.ق در كوفه به دنيا آمد (فهرست شيخ طوسى، ص 117) و در سال 182 - ه.ق (زمانى كه امام هفتم عليه‏السّلام در زندان بود) رحلت نمود (رجال كشى ص 430) و حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرمود: من گواهى مى‏دهم كه او (على بن يقطين) از اهل بهشت است و نيز يك بار به او فرمود: تو متعهد باش كه هرگاه يكى از دوستان ما نزد تو آمد، او را اكرام كنى و گرامى بدارى، و من ضامن مى‏شوم كه تو به شمشير كشته نشوى و به تهيدستى و زندان گرفتار نشوى. (رجال كشّى، ص 431 -433).
239 - منتهى الآمال، ج 2،ف 2.
240 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 305.
241 - مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 305.
242 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 306، از معرفة الرجال شيخ طوسى رحمه الله عليه.
243 - اصول كافى، ج 1، ص 485 -و 486 -عيون الاخبار جلاء العيون، شبر، ج 3، ص 58 - و 59.
244 - يونس، قسمتى از آيه 23.
245 - اصول كافى، ج 1، ص 486.
246 - اصول كافى، ج 1، ص 486.
247 - اصول كافى، ج 1، ص 486.
248 - اصول كافى، ج 1، ص 492.
249 - كافى، ج 8، ص 230.
250 - اعلام الورى، ص 314.
251 - مناقب ابن شهرآشوب، ج 4، ص 360 - و 361.
252 - امام رضا عليه‏السّلام در پاسخ احمد بن محمد بزنطى مى‏نويسد: ... و اما اين كه اجازه ملاقات خواسته‏اى آمدن نزد من دشوار است، و اين‏ها اكنون بر من سخت گرفته‏اند، و فعلا برايت ممكن نيست. اءن شاء الله به زودى ملاقات ميسر خواهد شد... نقل از حياة الامام الرضا عليه‏السّلام، ص 315، و رجال ممقانى، ج 1، ص 97، و عيون الاخبار، ج 2، ص 212.
253 - در كتاب حيوة الامام الرضا عليه‏السّلام آمده مأمون در پاسخ درباريان و گروهى از عباسيان راجع به ولايتعهدى، چنين گفت: اين مرد از ما پنهان و دور بود و براى خود دعوت مى‏كرد. ما مى‏خواستيم او را وليعهد خويش قرار دهيم تا دعوتش براى ما باشد، و به سلطنت و خلافت ما اعتراف نمايد، و شيفتگان او دريابند كه آن چه او ادعا مى‏كرد در او نيست، و اين امر خلافت مخصوص ماست نه او! و ما بيمناك بوديم اگر او را به حال خود باقى گذاريم، آشوبى براى ما برپا سازد كه نتوانيم جلوى آن را بگيريم... عيون اخبار، ج 2، ص 2، ص 170 - و بحار، ج 49، ص 183.
254 - اصول كافى، ج 1، ص 489 -490، ارشاد مفيد، ص 314 - 213.
255 - امام رضا عليه‏السّلام به برخى از ياران خود درباره مأمون فرمود: به گفتار او مغرور نشويد و فريب نخوريد. سوگند به خدا كسى جز مأمون قاتل من نخواهد بود، اما من ناگزيرم شكيبايى ورزم تا وقت دررسد. بحار، ج 49، ص 189 شاهد بر فريبكارى مأمون رجاء بن ابى الضحاك (فرستاده مخصوص مأمون) است كه گفت: مأمون مرا مأمور كرد به مدينه بروم و على بن موسى الرضا عليهماالسلام را حركت دهم و دستور داد روز و شب مراقب او باشم و محافظت او را به ديگرى وانگذارم. (نقل از اصول كافى، ج 1، ص 498).
256 - عيون اخبار الرضا عليه‏السّلام، ج 2، ص 131 - 134.
257 - مائدة، قسمتى از آيه 3. در غاية المرام در باب 39 - شش حديث از احاديث اهل سنت نقل شده است كه اين آيه در روز غدير خم كه پيغمبر خدا على عليه‏السّلام را به امامت معرفى كرد، درباره على عليه‏السّلام نازل شده و در بيشتر آن‏ها است كه پيغمبر گفت: الله اكبر على اِكمال الدين و تمام النعمة و رضى الربّ بِرسالَتى و الولاية لِعلىٍ. نقل از كشف الاسرار، ص 136.
258 - در الغدير، ج 1، از ابن ابى احاتم و ابن مردويه و واحدى نيشابورى از ابوسعيد خدرى و حافظ حاكم حُسكانى در شواهد التنزيل از ابن عباس و جابر انصارى و ابواسحاق حموينى در فرائد السمطين، قاضى شوكانى در تفسير خود فتح الغدير از ابن مردويه و او از ابن مسعود نقل مى‏كند كه اين آيه در روز غدير نازل شده و دلالت بر ولايت و جانشينى على عليه‏السّلام دارد. نقل از كتاب پرتوى از امامت و ولايت
259 - تفسير كبير فخر رازى، ج 27، ص 166، كشاف زمخشرى، ج 4، ذيل آيه 32، شورى، نقل از كتاب ولاء ولايت‏ها تأليف استاد شهيد مرتضى مطهرى رحمه الله عليه.
260 - سوره بقره/ 27.
261 - شعراء / 214
262 - همين قضيه وانذر عشيره را كه ذكر كرديم، طبرى در جزء ثانى از كتاب تاريخ الامم و الملوك به طرق مختلفه مذكور داشته و تاريخ طبرى از تواريخى است كه علماء فن تواريخ و سِير از آن مدح‏ها كردند... و علاوه بر طبرى جمع كثيرى از بزرگان محدثين و مورخين و اهل سير اين قضيه را نقل كردند، مثل: ابواسحاق و ابن ابى حاتم و ابن مردويه و ابى نعيم و بيهقى در سنن و دلائل خود و ثعلبى در تفسير كبير و ابن اثير در جزء ثانى اين قضيه را از مسلمات دانسته و... نقل از كشف الاسرار، ص 151 - 152، تأليف امام خمينى قدس سره الشريف
263 - اعلام الورى، ص 330، مناقب ابن شهرآشوب، ص 339.
264 - عوالم، ج 21، ص 331، ثواب الاعمال، ص 124، ج 1، كامل الزيارات، ص 324 - وسائل، ج 10، ص 451 -سعد بن سعد از امام رضا عليه‏السّلام راجع به فاطمه دختر موسى بن جعفر عليهماالسلام پرسش نمود. حضرت فرمود: مَن زارَها فَلهُ الجنَّة امام صادق عليه‏السّلام فرمود: زيارت او با بهشت برابرى مى‏كند؛ چون زائرش به بهشت مى‏رود. (بحار، ج 2، ص 267، المستدرك: ج 2، ص 227، ج 1) و نيز امام رضا عليه‏السّلام فرمود: مَن زارَها عارِفاً بِحقِّها وَجَبَت لَهُ الجنَّة: هر كه او را زيارت كند در حالى كه به حق او شناخت و معرفت داشته باشد، بهشت بر او واجب مى‏گردد. (عوالم، ج 21، ص 331) امام جواد عليه‏السّلام فرمود: هر كه قبر عمه‏ام را در قم زيارت كند، به بهشت خواهد رفت. (عوالم، ج 21، ص 331) محدث قمى (رحمه الله عليه) در منتهى الآمال ج 2، در بخش احوالات حضرت معصومه عليهاالسلام مى‏نويسد: قاضى نور الله رحمه الله عليه در مجالس المؤمنين فرموده از امام صادق عليه‏السّلام روايت است كه گفت: آگاه باش به درستى كه از براى خدا حرمى است و آن مكه است و از براى حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حرمى است و آن مدينه است و از براى اميرالمؤمنين عليه‏السّلام حرمى است و آن كوفه است. و آگاه باش به درستى كه حرم من و اولاد بعد از من قم است، آگاه باش: به درستى كه قم كوفه صغيره است، و همانا از براى بهشت هشت در است، سه در آن‏ها به سوى قم است و وفات كند در قم زنى كه او از اولاد من باشد و نام او فاطمه دختر موسى عليه‏السّلام است، كه داخل مى‏شوند به سبب شفاعت او شيعه من جميع ايشان در بهشت.
265 - وسيله المعصوميه، ص 66.
266 - مانند زينب و ام محمد و ميمونه دختران حضرت امام جواد عليه‏السّلام و بريهه دختر موسى مبرقع و... منتهى الآمال، ج 2
267 - اصول كافى، ج 1، ص 492.
268 - جلاءالعيون شبر، ج 3، ص 111، به نقل از مجلسى رحمه الله عليه از شيخ مفيد رحمه الله عليه و ديگران.
269 - كافى، ج 1، ص 321 - ارشاد مفيد، 229 - انوار الهيه، ص 125.
270 - شاخه‏هاى فرعى مسأله
271 - ارشاد مفيد، ص 299 - احتجاج طبرسى، ص 245 - بحار، ج‏5، ص 74 - 78.
272 - سوره جن/ 18.
273 - تفسير عياشى، ج 1، ص 319 - بحار، ج 50، ص 5.
274 - جاثيه، قسمتى از آيه 23.
275 - اين حديث شريف با كمى اختلاف در عبارات در بحارالانوار، ج 11، ص 79 - چاپ قديم آمده است.
276 - روضه بحار، ج 2، ص 365، اعلام الدين، ص 309.
277 - اعلام الدين، ص 309، چاپ قم، انتشارات آل البيت عليهم السلام روضه بحار، ج 2، ص 365.
278 - اعلام الدين، ص 309 - روضه بحار، ج 2، ص 363.
279 - طلاق، قسمتى از آيه 2 - و 3.
280 - اعلام الدين، ص 309.
281 - عنكبوت، آيه 41.
282 - اعلام الدين، ص 309.
283 - عيون اخبار، ج 2، ص 247 - بحار، ج 49، ص 303.
284 - اصطلاحا راويان شيعه، امام موسى بن جعفر عليهماالسلام را ابوالحسن اول و امام رضا عليه‏السّلام را ابوالحسن ثانى مى‏گويند.
285 - اصول كافى، ج 1، ص 497.
286 - اصول كافى، ج 1، ص 497.
287 - مقاتل الطالبيين، ص 599 - 597 - تتمة المنتهى، ص 240، به بعد.
288 - احقاق الحق، ج 12، ص 453 -452، فصول المهمة ابن صباغ مالكى، ص 282 - 281.
289 - - جلاء العيون شبر، ج 3، ص 122، نقل از سيد بن طاووس در المهج بحارالانوار، ج 11، ص 114 - 113، چاپ سنگى.
290 - لقمان/ 27.
291 - بحارالانوار، ج 11، ص 109، چاپ قديم.
292 - اصول كافى، ج 1، ص 230.
293 - بحارالانوار، ج 11، ص 106، طبع سنگى از خرايج‏
294 - روضه بحار، ج 2، صصص 366 - و كشف الغمه، ج 3، ص 176.
295 - مريم/ 96.
296 - اعيان الشيعه، ج 4 -85.
297 - بحار، ج 77، ص 50 - با اختلاف اندكى.
298 - بحارالانوار، ج 50، ص 126 - 125 - نقل از امالى شيخ طوسى رحمه الله عليه.
299 - قطب راوندى در خرايج از سمل بن زياد روايت كرده است، نقل از انوار المواهب نهاوندى رحمه الله عليه، ص 554.
300 - امالى صدوق، مجلس 54، ص 204.
301 - مروج‏الذهب، ج 4، ص 85.
302 - سوره مباركه ماعون.
303 - مائده، قسمتى از آيه 15 - و آيه 16.
304 - اصول كافى، ج 1، ص 503.
305 - اصول كافى، ج 1، ص 503.
306 - اصول كافى، ج 1، ص 503.
307 - بحار الانوار، چاپ قديم، ج 11، ص 140، نقل از كمال الدين صدوق رحمه الله عليه.
308 - بحارالانوار، چاپ قديم، ج 11، ص 135، نقل از ارشاد مفيد رحمه الله عليه.
309 - الشمس، آيات‏9 - و 10.
310 - منتهى الآمال، ج‏2.
311 - ارشاد، ص 325 - 324.
312 - ارشاد مفيد رحمه الله عليه، ص 321، روضة الواعظين، ج 1، ص 294، بحارالانوار، ج 50، ص 265.
313 - اصول كافى، ج 1، ص 503 - و 504 - ارشاد مفيد رحمه الله عليه، ص 318.
314 - اعلام الورى، ص 369 - منتهى الآمال، ج 2، باب 12،ف 5.
315 - صدوق در اكمال الدين ترجمه ارشاد مفيد، ج 2، ص 311.
316 - تنقيح المقال، ج 1، ص 50.
317 - روضه بحار، ج 2، ص 371 - از تحف العقول، ص 486.
318 - تحف العقول، مترجم، ص 520
319 - روضه بحار، ج 2، ص 376، و تحف العقول، ص 484.
320 - روضه بحار، ج 2، ص 379.
321 - درة الباهره.
322 - روضه البحار، ج 2، ص 379، و اعلام الدين، چاپ آل البيت قم، ص 314.
323 - سوره عصر.
324 - تفسير فخر رازى، ج 32، ص 86.
325 - تفسير فخر رازى، ج) 32، ص 87.
326 - كمال الدين صدوق رحمه الله عليه.
327 - مريم، آيات 30، 31 - و 32.
328 - صافات، آيات 143 - و 144.
329 - سوره فيل / 5.
330 - جلاءالعيون شبر رحمه الله عليه، ج 3، ص 138، اصول كافى، ج 1، ص 514.
331 - كتاب الغيبة، شيخ طوسى رحمه الله عليه.
332 - بنى اسرائيل، قسمتى از آيه 81.
333 - قصص، آيات 5 - و 6.
334 - بحارالانوار، ج 51، ص 19، كتاب الغيبه، شيخ طوسى رحمه الله عليه.
335 - بحارالانوار ج 52، ص 26، كمال الدين.
336 - بحارالانوار، ج 52، ص 78 - كمال الدين صدوق رحمه الله عليه.
337 - احتجاج طبرسى رحمه الله عليه، ج 2، ص 297، ط نجف كمال الدين.
338 - شيخ مفيد در ارشاد تصريح ميكند كه غيبت صغرى از روز تولد حضرت مهدى عليه‏السّلام حساب مى‏شود تا روز رحلت آخرين نايب خاص آن حضرت. (329 - 255) ه.ق.
339 - و اما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعا لامر مولاه فللعوام أن يقلدوه (احتجاج طبرسى) و هر يك از فقيهان كه نگهدار نفسش و نگهبان دينش و مخالف - تمايلات نفسانيش و فرمانبر مولايش باشد، بر عوام واجب است از او تقليد كند.
340 - علل الشرايع صدوق رحمه الله عليه، باب 179، ص 246.
341 - علل الشرايع صدوق رحمه الله عليه، باب 179، ص 246.
342 - توبه، 104.
343 - احتجاج طبرسى رحمه الله، ج 2.
344 - منتخب الاثر، ص 271.
345 - كمال الدين، ج 1/ 265.
346 - احتجاج طبرسى، رحمه الله عليه، ج 2، ص 281 - كمال الدين صدوق رحمه الله عليه‏
347 - به اين مضمون در اصول كافى كتاب الحجة، ص 177 - 179 - هفده روايت نقل شده است از جمله اين روايت: لولا ما على الْأَرْض منا لساخت باهلها؛ اگر از ما فردى در روى زمين نباشد، هر آينه زمين اهلش را فرو مى‏برد.
348 - بقره، آيه 261.
349 - انبياء/ 87.
350 - صافات، آيات 143 - و 144.
351 - عنكبوت/ 1
352 - حياة القلوب، علامه مجلسى، ج 1.
353 - بحارالانوار، ج 51، ص 132، كمال الدين صدوق رحمه الله عليه.
354 - اميرالمؤمنين عليه‏السّلام از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: المهدى منا اهل البيت يُصلح الله امره فِى ليلة. (بحار، ج 52، ص 281.)
355 - قصص، آيه 5.
356 - انبياء، آيه 105.
357 - اعراف، قسمتى از آيه 128.
358 - اعراف، قسمتى از آيه 137.
359 - حديد، قسمتى از آيه 45.
360 - صدر، آيه‏
361 - قال الَّذِى عنده علمٌ مِن الكتاب أنا آتيكَ بِه قبل أن يرتدّ اليك طرفك، فلما رآهُ مستقراً عنده سوره نمل / 40.
362 - نور، قسمتى از آيه 55.
363 - ابن عباس در تفسير آيه و النهار اذا جليها از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت مى‏كند كه فرمود: يعنى: الائمة منّا اهل البيت يملكون الْأَرْض فِى آخر الزمان فيملونها عدلاً و قسطاً: مقصود از روشن در آيه، پيشوايان از ما خاندان نبوت مى‏باشد، كه در آخرالزمان مالك (صاحب اختيار و فرمانرواى) زمين مى‏گردند و آن را پر از عدل و داد مى‏نمايند (بحارالانوار، ج 53، ص 118، تفسير على بن ابراهيم رحمه الله عليه).
364 - يونس، قسمتى از آيه 20 - بحارالانوار، ج 51، ص 52 - كمال‏الدين صدوق رحمه الله عليه.
365 - هود، قسمتى از آيه 93، تفسير الميزان در ذيل اين آيه شريفه از تفسير عياشى نقل مى‏كند كه محمد بن فضيل از حضرت رضا عليه‏السّلام درباره انتظار فرج پرسش نمود، امام در جواب فرمود: نمى‏دانى كه انتظار فرج، خود فرج است؟ آن گاه فرمود: خدا مى‏فرمايد: و ارتقبوا انى معكم رقيب.
366 - كمال الدين، باب 55 - حديث 3: افضل اعمال امتى انتظار الفرج من الله عَزَّ وَ جَلَّ
367 - بحارالانوار، ج 54، ص 123.
368 - نور، قسمتى از آيه 55 و 2، اعراف/ 128.
369 - اعراف / 128.
370 - انبياء / 105.
371 - مزامير داوود عليه‏السّلام (زبور) 37، بند 37 - 10 كتاب مقدس چاپ 1901 (پيشواى دوازدهم از انتشارات در راه حق قم) در المنجد در لغت زبور اشاره شده كه كه زبور همان مزامير (دعاها و سرودها) داوود عليه‏السّلام مى‏باشد)
372 - كمال الدين صدوق رحمه الله عليه.
373 - كمال الدين، صدوق رحمه الله عليه، ج 2، ص 352.
374 - روايت كرده محمد بن عيسى به سند خود از صالحين عليهم السلام كه فرمودند: مكرر مى‏كنى در شب بيست و سوم از ماه رمضان اين دعا را در حال سجود و قيام و قعود و بر هر حالى كه هستى در تمام ماه، و هر چه مملكت شود و هر زمانى كه حاضر شود تو را، يعنى يادت بيايد اين دعا روزگار حياتت مى‏گويى بعد از ستايش كردن حق تعالى به بزرگوارى و فرستادن صلوات بر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم اَلّلهُمَّ كن لوليك... مفاتيح الجنان مصباح كفعمى.