(1) - ( الخـرائج راونـدى ) 1/268، ( مـنـاقب ) ابن شهر آشوب 4/294.
(2) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/303.
(3) - ( امالى شيخ صدوق ) ص 543، مجلس 70، حديث 726.
(4) - ( بحارالانوار ) 47/10.
(5) - ( الكافى ) 6/473.
(6) - ( مكارم الاخلاق ) ص 90.
(7) - ( الكافى ) 1/472.
(8) - ( نهج البلاغه ) ترجمه شهيدى ص 224، خطبه 1193. ( اثبات الوصيّه ) ص 182، چاپ انصاريان ، قم .
(9) -
(10) - ( بحارالانوار ) 46/367.
(11) - ( ارشاد شيخ مفيد ) 2/179.
(12) - ( نورالابصار شبلنجى ) ص 294.
(13) - ( الامام الصادق عليه السلام ) علامه محمدحسين مظفر 1/180.
(14) - ( شرح نهج البلاغه ) ابن ابى الحديد 1/18 ـ 19.
(15) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/277.
(16) - ( خصال شيخ صدوق ) 1/167.
(17) - ( بحارالانوار ) 17/30.
(18) - ( توحيد مفضل ) ص 40، چاپ هجرت .
(19) - ( تذكرة الخواص ) ص 310.
(20) - ( بحارالانوار ) 47/45.
(21) - ( عيون اخبار الرضا عليه السلام ) 2/3، حديث 7.
(22) - ( مشكاة الا نوار ) ص 380، حديث 1250.
(23) - ( ثواب الاعمال ) ص 307 ـ 309، نشر اخلاق ، قم .
(24) - ( كلمه طيبة ) محدث نورى ، ص 295 ـ 296.
(25) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/295.
(26) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/296.
(27) - ( بحارالانوار ) 47/50.
(28) - ( الكافى ) 4/113، حديث 3.
(29) - (الكافى ) 4/113، حديث 3.
(30) - ( الكافى ) 5/76، حديث 13.
(31) - ( الكافى ) 5/289، حديث 3.
(32) - ( الخـرائج راونـدى ) 1/303، ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/253.
(33) - ( مـنـاقب ) ابن شهر آشوب 4/261، با مختصر تفاوت از ( على بن ابى حمزه ) نقل كرده است .
(34) - ( الكافى ) 8/87، حديث 50.
(35) - ( بحارالانوار ) 75/242.
(36) - ( بحارالانوار ) 75/270.
(37) - ( التحصين و صفات العارفين ) ابن فهد حلّى ص 34، چاپ لاهيجى .
(38) - ( الاربعون حديثا ) شيخ بهائى ، ص 265 ـ 267.
(39) - ( التحصين ) ابن فهد ص 35.
(40) - ( مواربه ) بعنى با هم زيركى كردن .
(41) - ( بحارالانوار ) 47/60.
(42) - ( عين الحياة ) 1/381 ـ 385، لمعه چهارم .
(43) - ( بحارالانوار ) 75/239.
(44) - ( بحارالانوار ) 75/12 با مختصر تفاوت .
(45) - سوره شرح (94)، آيه 5 ـ 6.
(46) - ( بحارالانوار ) 75/38.
(47) - ( بحارالانوار ) 75/205.
(48) - ( نهج البلاغه ) ترجمه شهيدى ، ص 362، كلمه نهم .
(49) - ( بحارالانوار ) 70/131.
(50) - ( بحارالانوار ) 75/270.
(51) - ( بحارالانوار ) 75/280.
(52) - ( بحارالانوار ) 68/338.
(53) - ( كشكول شيخ بهائى ) ترجمه عزيزاللّه كاسب ص 578.
(54) - ( خصال شيخ صدوق ) 1/100، حديث 52.
(55) - ( بحارالانوار ) 75/245.
(56) - ( بحارالانوار ) 75/241.
(57) - ( بحارالانوار ) 67/296.
(58) - ( الكافى ) 2/77.
(59) - ( الكافى ) 2/77.
(60) - ( بحارالانوار ) 67/305.
(61) - ( بحارالانوار ) 67/306.
(62) - ( خصال شيخ صدوق ) 1/259 ـ 296.
(63) - ( بحارالانوار ) 65/166 ـ 167.
(64) - ( قصص العلماء ) ص 343.
(65) - ( حياة الحيوان ) 1/153.
(66) - ( كشكول شيخ بهائى ) ترجمه عزيزاللّه كاسب ص .
(67) - ( كلمه طيبه ) محدث نورى ص 191، چاپ اسلاميه .
(68) - ( امالى شيخ صدوق ) ص 365، مجلس 48، حديث 454.
(69) - ( بحارالانوار ) 75/249.
(70) - ( بحارالانوار ) 47/206.
(71) - ( بحارالانوار ) 75/246.
(72) - ( بحارالانوار ) 60/225.
(73) - ( بحارالانوار ) 60/229.
(74) - ( بحارالانوار ) 47/64.
(75) - ( ترجمه كشف الغمّه ) 2/420.
(76) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/244، تحقيق : دكتر بقاعى .
(77) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/262.
(78) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/262 ـ 263.
(79) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/257 ـ 258.
(80) - ( بحارالانوار ) 47/122.
(81) - ( بحارالانوار ) 47/93.
(82) - ( الكافى ) 5/151.
(83) - ( الكافى ) 1/474.
(84) - ( الكافى ) 1/475.
(85) - ( الخرائج راوندى ) 1/294.
(86) - ( الخرائج راوندى ) 2/616.
(87) - ( الخرائج راوندى ) 2/617.
(88) - سوره صاد (38)، آيه 39.
(89) - ( الخرائج راوندى ) 2/622.
(90) - ( الثاقب في المناقب ) ص 395 ـ 396، حديث 322.
(91) - ( ارشاد شيخ مفيد ) 2/185.
(92) - ( الكافى ) 8/293.
(93) - ( مهج الدّعوات ) ابن طاوس ص 261، بيروت ، اءعلمى .
(94) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/251 ـ 252، تحقيق : دكتر بقاعى .
(95) - ( مهج الدّعوات ) ابن طاوس ص 234 ـ 239، بيروت ، اءعلمى .
(96) - مـخـفـى نماند كه عبارت خبر اين است : ( فصيّرنى فى بعضى حبوسك ) عـلامـه مـجلسى ( جيوشك ) به جيم و ياء دو نقطه و شين معجمه خوانده و اين معنى را فرموده ، ليكن ظاهر اين است كه ( حبوسك ) به حاء مهمله و باء موحده و سين مهمله است ؛ يعنى مرا در بعض ‍ محبسهاى خودت قرار ده تا مرا مرگ رسد.
(97) - ( مهج الدّعوات ) ابن طاوس ص 239 ـ 245.
(98) - ( مهج الدّعوات ) ابن طاوس ص 245 ـ 247.
(99) - ( مهج الدّعوات ) ابن طاوس ص 248، اءعلمى ، بيروت .
(100) - ( جلاءالعيون ) ص 872 ـ 882، انتشارات سرور، قم .
(101) - ( جـنـات الخـلود ) ص 28، جدول 13.
(102) - ( مشكاة الانوار ) ص 75، حديث 145.
(103) - در روايت ( هفتاد دينار ) آمده و آنكه به جاى ( دينار ) ، ( اشرفى ) ذكر شده است ظاهرا درست نيست ،
براى اينكه كلمه ( اشرفى ) منسوب به اشرف خان يا يك فرمانرواى اشرف نام ديـگر است و در زمان عباسيان ( اشرفى ) وجود نداشته است (ويراستار). ضمنا در بعضى روايات دينار و در بعضى درهم آمده كه هر دو به ( اشرفى ) ترجمه شده كه درست نيست چون دينار، طلا است و درهم ، نقره . (ويراستار)
(104) - سوره رعد (13)، آيه 21.
(105) - ( الغيبة ) شيخ طوسى ص 197.
(106) - ( الكافى ) 1/476.
(107) - ( الكافى ) 3/251.
(108) - ( ثـواب الا عـمـال و عـقـاب الا عمال ) شيخ صدوق ، ص 493.
(109) - ( بحارالانوار ) 47/333.
(110) - ( اثبات الوصية ) مسعودى ص 189، شايان ذكر است كه در اين نـسـخـه كـه چـاپ انـتـشـارات انـصـاريـان قـم اسـت بـه جـاى ( 65 سال ) ، ( 66 سال ) ذكر شده است .
(111) - ( بحارالانوار ) 47/251.
(112) - ( مناقب ) ابن شهر آشوب 4/345.
(113) - ( جلاءالعيون ) علامه مجلسى ص 885.
(114) - ( ارشاد شيخ مفيد ) 2/209 ـ 210.
(115) - ( بحارالانوار ) 47/247.
(116) - ( تـحـفـة الا زهـار ) 3/72. در ( تحفة الا زهار ) به جاى سال 142، سال 133 ذكر شده است .
(117) - ( ارشاد شيخ مفيد ) 2/210.
(118) - ( مجالس المؤ منين ) 2/310، اسلاميه ، تهران .
(119) - ( شرح نهج البلاغه ) ابن ابى الحديد 7/48 ـ 49.
(120) - همان ماءخذ.
(121) - ( تحفطة الا زهار ) 3/54 ـ 55.
(122) - ( الخرائج راوندى ) 1/308.
(123) - ( بحارالانوار ) 47/261.
(124) - ( تحفة الا زهار ) 3/55.
(125) - ( عمدة الطالب ) ص 249.
(126) - ( غاية الاختصار ) ص 92.
(127) - ( نورالا بصار ) ص 390.
(128) - ( نورالا بصار ) ص 387، منشورات الرضى ، قم .
(129) - ( نورالا بصار ) ص 387.
(130) - سوره انعام (6)، آيه 127.
(131) - ر.ك : ( تحفة الا زهار ) 3/64 ـ 66.
(132) - ( بحارالانوار ) 10/249 ـ 291.
(133) - ( رجال كشّى ) 2/729.
(134) - ( هـديـة الزّائريـن ) شـيـخ عـبـاس قـمـى ، ص 174، تـبـريز، سال 1343 ق .
(135) - ( روضة الشهداء ) ص 413.
(136) - از ( تاريخ قم ) نقل است كه فاطمه دختر قاسم بن احمد بن على بـن جـعفر مادر محمّد عزيزى است كه از قم به طرف بغداد رفت و او را در نهروان كشتند و جنازه او را به قم آوردند و به نزديك مسجد رضائيه او را دفن كردند، و فاطمه به مقبره مـالون مدفون است و او را از آنجا زيارت مى كنند و محمّد عزيزى فرزند عبداللّه بن حسين بـن عـلى بـن مـحـمـّد بـن امـام جـعفر صادق عليه السلام است ، و ظاهرا همين امام زاده است كه معروف است به سيد سربخش .
(137) - و بـدان نـيـز كـه از احـفـاد عـلى بـن جـعـفـر عـريـضـى اسـت سـيـد فـاضـل و عـالم كـامـل آقـا سـيد محمّد اصفهانى معروف به ( امامى ) كه تلميذ علامه مجلسى است و صاحب ( كتاب تراجيح ) است در فقه و ( ترجمه شفاء ) و ( اشـارات شـيـخ رئيـس عـ( و ( كتاب هشت بهشت ) و آن ترجمه هشت كتاب است از كتب اصـحـاب ، مـانـنـد: خـصال ، كمال الدّين ، عيون اخبار الرضا، امالى و غير ذلك و او را ( امـالى ) مى گفتند به جهت انتسابش به امامزاده ابوالحسن على زين العابدين بن نظام الدّيـن احـمـد بـن شـمـس الدّيـن عـيـسـى مـلقـب بـه ( رومـى ) ابـن جـمـال الدّيـن مـحـمـّد بـن عـلى العريضى ابن الا مام جعفر الصادق عليه السلام كه در محله جملان اصفهان مدفون است .
(138) - ( تغلب ) بر وزن تضرب است .
(139) - ( مجالس المؤ منين ) 1/326.
(140) - ( رجال ابن داود ) ص 29.
(141) -
(142) - همان ماءخذ.
(143) - ( مجالس المؤ منين ) 1/326.
(144) - ( رجال النجاشى ) ص 12.
(145) - ( رجال كشّى ) 2/705.
(146) - ( مستدرك الوسائل ) 3/562، چاپ سه جلدى .
(147) - ( مجالس المؤ منين ) 1/340.
(148) - ( رجال علامه حلى ) ص 136.
(149) - ( مجالس المؤ منين ) 1/340.
(150) - ( مجالس المؤ منين ) 1/331.
(151) - ( تنقيح المقال ) مامقانى 1/191.
(152) - ( بحارالانوار ) 66/282.
(153) - ( رجال كشّى ) 2/458.
(154) - ( فـرحـة الغـرى ) ص 75، تـحـقـيـق : آل شبيب الموسوى .
(155) - ( تنقيح المقال ) 1/261.
(156) - ( الاختصاص ) ص 207.
(157) - ( تنقيح المقال ) 1/261.
(158) - ( رجال كشّى ) 1/414.
(159) - ( رجال علامه حلى ) ص 63.
(160) - ( رجال كشى ) 1/47.
(161) - ( رجال كشى ) 1/414.
(162) - همان ماءخذ ص 415.
(163) - ( بحارالانوار ) 66/3.
(164) - ( بحارالانوار ) 23/9.
(165) - ( بحارالانوار ) 47/407.
(166) - ( رجال كشى ) 1/328.
(167) - ر.ك : ( مجالس المؤ منين ) 1/347.
(168) - ( مجمع البيان ) 5/380.
(169) - ( مجالس المؤ منين ) 1/347.
(170) - ( الا غانى ) ابوالفرج اصفهانى 7/286.
(171) - ( رجال كشى ) 1/346.
(172) - ( رجال كشى ) 1/345.
(173) - همان ماءخذ.
(174) - همان ماءخذ.
(175) - ( رجال كشى ) 1/346.
(176) - ( رسالة اءبى غالب الزرارى ) ص 136، تحقيق : سيد محمدرضا حسينى .
(177) - ( رجال كشى ) 1/350.
(178) - ( رجال كشى ) 1/419.
(179) - ( رجال كشى ) 2/601.
(180) - ( بحارالانوار ) 47/336.
(181) - ( رجال كشى ) 2/740.
(182) - ( بحارالانوار ) 98/331.
(183) - ( بحارالانوار ) 98/197.
(184) - ( بحارالانوار) 98/296.
(185) - ( فـرحـة الغـرى ) عـبـدالكـريـم بـن طـاوس ص 85، تـحـقيق : آل شبيب الموسوى .
(186) - ( كامل الزّيارة ) ص 34، باب 9، حديث 11، چاپ مكتبة الصدوق .
(187) - ( رجـال كشى ) ص 393.
(188) - ( رجال كشى ) 2/518.
(189) - ( رجال كشى ) ص 246.
(190) - ( رجال النجاشى ) ص 246.
(191) - ( رجال كشى ) 2/514.
(192) - ( رجال كشى ) 2/518.
(193) - ( رجال كشى ) 2/624.
(194) - ( رجال كشى ) 2/625.
(195) - ( رجال كشى ) 2/623.
(196) - ( رجال كشى ) 2/794.
(197) - ( رجال كشى ) 2/473.
(198) - همان ماءخذ.
(199) - ( رجال كشى ) 2/472.
(200) - ( رجال كشى ) 2/473.
(201) - ( رجال كشى ) 2/642.
(202) - ( مـجـالس المـؤ مـنـيـن ) 1/338، ( رجال حلى ) ص 136، ( رجال كشى ) 1/400.
(203) - ( مـجـالس المـؤ مـنـيـن ) 1/339، ( رجال كشى ) 1/400.
(204) - ( رجال كشى ) 1/400.
(205) - ( مستدرك الوسائل ) 3/701، چاپ سه جلدى .
(206) - ( مجالس المؤ منين ) 1/354.
(207) - ( مجالس المؤ منين ) 1/354 و ( الاحتجاج ) 2/313 ـ 314، با مختصر تفاوت .
(208) - ( سورة مريم (19)، آيه 83.
(209) - ( مجالس المؤ منين ) 1/354.
(210) - ( رجال كشى ) 2/426، ( مجالس المؤ منين ) 1/357.
(211) - ( مجالس المؤ منين ) 1/342.
(212) - ( رجال كشى ) 1/383.
(213) - ( رجال كشى ) 1/385، ( مجالس المؤ منين ) 1/341.
(214) - ( رجال كشى ) 1/384.
(215) - ( رجال كشى ) 1/388.
(216) - ( تـنـقـيـح المـقـال ) 3/221 از تـهـذيـب نقل كرده .
(217) - ( تنقيح المقال ) 3/221.
(218) - ( الغيبة ) شيخ طوسى ص 210.
(219) - ( رجال كشى ) 2/575.
(220) - ( رجال كشى ) 2/675 ـ 676.
(221) - ( الكافى ) 5/94.
(222) - ( الكافى ) 8/304.
(223) - ( الكافى ) 4/34.
(224) - (رجال كشى ) 2/679.
(225) - ( انساب سمعانى ) 5/86.
(226) - ما آن ( عوذه ) را در ( باقيات صالحات ) و آن زيارت و دعا را در ( مفاتيح ) ذكر كرديم (شيخ عباس قمى رحمه اللّه ).
(227) - ( مـسـتـدرك الوسـائل ) 3/861، ( رجال النجاشى ) ص 448.
(228) - ( بحارالانوار ) 50/88.