(1) - آندره موره ، نويسنده و متفكر فرانسوى .
(2) - توماس كارلايل ، پژوهشگر بيداردل .
(3) - سيد هاشم بحرانى ، تفسير برهان ، ص 665 .
(4) - ثقة الأسلام كلينى ، كافى ج 2 ، ص 87 .
(5) - ثقة الأسلام كلينى ، كافى ج 2 ، ص 87 ، متن عبارت : اجتهدت في العبادة وانا شاب فقال لى ابى : يا بنى ! اراك تصنع فان الله اذا احب عبدا رضى عنه باليسير .
(6) - بيست گفتار ، ص 156 .
(7) - بيست گفتار ، ص 157 .
(8) - تشيع در مسير تاريخ ، ص 235 .
(9) - ثقة الاسلام كلينى ، كافى ج 5 ، ص 266 .
(10) - ثقة الاسلام كلينى ، كافى ج 5 ، ص 266 .
(11) - اسد حيدر ، الامام الصادق ج 5 و 6 ، ص 66 .
(12) - يعقوبى ج 2 ، ص 381 .
(13) - استاد مطهرى ، داستان راستان ج 2 ، ص 85 ، به نقل از : وسائل الشيعه ، ج 2 ، ص 50 .
(14) - مكاسب محرمه ، شيخ انصارى ، باب ولايت جائر .
(15) - حلية الأولياء ، ج 3 ، ص 194 .
(16) - الأمام الصادق ، ج 3 ، ص 21 .
(17) - منهج المقال ، ص 86 .
(18) - الامام الصادق ، ج 3 ، ص 59 .
(19) - فرائد الأصول شيخ مرتضى انصارى ، ص 425 ، افست مصطفوى قم .
(20) - مجلسى - محمد باقر ، بحار الانوار ، ج 11 ، ص 11 ، چاپ كمپانى ، چاپ امير بهادر .
(21) - احب أن يرانى الله قد احسنت تقدير المعيشة ، بحار الانوار ، ج 11 ، ص 121 ، چاپ كمپانى .
(22) - الامام الصادق والمذاهب الاربعة ، ص 53 .
(23) - همان مدرك سابق .
(24) - مناقب ابى حنيفه ، ج 1 ، ص 173 .
(25) - ملل ونحل ، ج 1 ، ص 272 .
(26) - مجالس سيد امين ، ش 5 ، ص 205 .
(27) - دائرة المعارف فريد وجدى ، ج 4 ، ص 468 .
(28) - همان منبع .
(29) - همان منبع .
(30) - پيشگفتار كتاب الهتف والاظله ، ص 16 - 15 .
(31) - تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 177 .
(32) - هو ذو علم غزير وأدب كامل في الحكمة وزهد في الدنيا وورع من الشهوات شهرستانى ، ملل ونحل ، ج 1 ، ص 166 ، به نقل از : تشيع در مسير تاريخ ، ص 235 .
(33) - ارشاد مفيد ، ص 253 ، چاپ دارالكتب الاسلامية .
(34) - شيعه در اسلام ، ص 140 .
(35) - كتاب نامبرده محصول فكرى جمعى از شيعه شناسان مركز اسلامى استراسبورگ مى باشد . با وجود نقايص و اشكالات فراوانى كه مولود اسلام شناسى به سبك غرب مى باشد ، توسط آقاى ذبيح الله منصورى ترجمه گرديده است . باز درباره ء شناخت نسبى امام ( ع ) بى فايده نيست . در همين حد كه طرز تفكر ديگران را نسبت به ايشان نشان مى دهد .
(36) - امامان اهل بيت ( ع ) .
(37) - الامام الصادق ، رائة السنة والشيعة ، ص 3 .
(38) - مقدمهء ابن خلدون ص 334 .
(39) - شيبى مصطفى كامل همبستگى ميان تصوف وتشيع ص 90 - 189 ، ترجمهء دكتر على اكبر شهابى به نقل از امامان از ديدگاه اهل سنت داود الهامى ص 384 .
(40) - مجلسى ، بحار الانوار ج 3 ، ص 57 ، چاپ جديد . داستان راستان شهيد مطهرى ، ص 76 ، ج 2 .
(41) - * ( والذين تبوؤ الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولايجدون في صدورهم حاجة مما أوتو ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة و من يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون ) * سوره ء حشر ، آيهء 9 .
(42) - * ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) * سوره ء دهر ، آيهء 8 .
(43) - الذين اذأ نفقوا لم يسرفوا ، و لم يقتروا وكان بين ذلك قواما ( سوره فرقان ، آيه 67 ) .
(44) - ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط ، فتقعد ملوما محسورا ( سوره اسراء ، آيه 29 ) .
(45) - كلينى ، كافى ج 2 ، ص 15 ، متن حديث : ان بنى اميه أطلقو الناس تعليم الايمان و لم يطلقوا تعليم الشرك ، لكى اذا حملوهم عليه لم يعرفوه . . و در برخى از نسخه ها أطلقوا للناس مى باشد .
(46) - غزالى در تفسير الجواهر .
(47) - بحار الانوار ، ج 1 ، ص 57 .
(48) - طبق احصاء مرحوم شهيد ثانى در تمهيد القواعد بيش از يكصد قاعده اصولى و طبق احصاء و بررسى مرحوم آية الله ميرزا حسن بجنوردى در القواعد الفقيهيه بيش از 60 قاعده فقهى جريان دارد .
(49) - مقدمة الامام الصادق ، ص 15 - 17 .
(50) - مغز متفكر شيعه ، ص 35 .
(51) - امتياز ديگرى كه مكتب فقهى امام صادق (عليه السلام) نسبت به ديگر مكاتب و مدارس فقهى داشت استقلال و اعطاء بهره خاص به عقل و انديشه است به حدى كه در اغلب موارد عقل را ملاك و معيار قرار مى دهد و آن را به صورت معيار اصولى و راستين به صورت مهمترين شاخص در برخورد با احاديث مختلف در موضوعات متنوع به كار مى گيرد .
(52) - گروه فوق كه نام برخى از آنان برده شد افرادى بودند كه احاديث اعتقادى و كلامى را بيشتر نقل و روايت كرده اند در برابر آنان افرادى بودند كه مسئوليت بيان احاديث مربوط به احكام را داشتند از اين گروه مى توان : جميل بن دراج ، عبد الله بن بكير ، حماد بن عثمان ، حماد بن عيسى ، ابان بن عثمان ، ابان بن تغلب و . . . را ذكر نمود كه نويسندگان و فقهاى عاليقدر شيعه آنان را موثق ترين ياران امام نام برده اند و در كتاب‌هاى مربوط از آنان ، تجليل به عمل آورده اند .
(53) - مذهب جعفرى كه معروف به مكتب شيعه اماميه مى باشد اطاعت و پيروى از آن همانند ديگر مذاهب اهل سنت بدون مانع مى باشد رواست كه مسلمانان اين حقيقت را كاملا بشناسند و از تعصب بى جا دست بردارند .
(54) - ابوزهره ، الأمام زيد ، ص 12 .
(55) - ثقة الأسلام كلينى ، كافى باب اختلاف الحديث .
(56) - اردبيلى ، جامع الرواة ومحدث قمى ، سفينة البحار ذيل احوال ابان ، ج 1 .
(57) - الهامى از شيخ الطائقة شهيد مطهرى .
(58) - شرح حال وبيوگرافى فقهاى نامدار اسلام در يك كتاب نمى گنجد ، علماء و دانشمندان قسمتى از بيوگرافى آنان را در كتابهاى مربوط ثبت و ضبط نموده اند كه به عنوان نمونه مى توان به كتابهاى : ريحانة الادب ، اعيان الشيعة ، طبقات الاعلام ، شهداء الفضيلة ، علماى معاصرين و . . . مراجعه نمود . نگارنده نيز برخى از مبارزات سياسى و اجتماعى روحانيت را در 4 جلد كتاب يكصد سال مبارزه روحانيت مترقى وأخيرا در كتاب فقهاى نامدار شيعه چاپ نويد اسلام قم آورده است كه مى تواند بازگوكنندهء برخى از خدمات ذى ارج اين بزرگان علم و دين و فقاهت باشد .
(59) - رجال كشى ، ص 125 .
(60) - اختصاص مفيد ، ص 203 - مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4 ، ص 200 .
(61) - اختصاص مفيد ، ص 201 - بحار الانوار ، ج 26 ، ص 292 - رجال كشى ، ص 149 - مناقب ، ج 4 ، ص 195 .
(62) - اختصاص مفيد ، ص 453 - رجال كشى ، ص 145 - بحار الانوار ، ج 46 ، ص 328 .
(63) - مؤلفو الشيعة في صدر الاسلام ، سيد عبد الحسين شرف الدين ، ص 64 .
(64) - اختصاص ، ص 204 - 203 ، رجال كشى ، ص 146 .
(65) - وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 614 .
(66) - رجال كشى ص 147 .
(67) - صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 102 .
(68) - قاموس الرجال ، ج 3 ، ص 335 .
(69) - مؤلفو الشيعة في صدر الاسلام ، ص 37 .
(70) - مؤلفو الشيعة في صدر الاسلام ، ص 37 .
(71) - مجلسى ( ره ) ، بحار ج 46 ، ص 341 - رجال كشى ص 169 .
(72) - مناقب ابن شهر آشوب ، ج ، ص 211 .
(73) - علامه شوشترى ، قاموس الرجال ج 4 ، ص 173 .
(74) - مدرك گذشته ، ص 155 به نقل از رجال نجاشى .
(75) - مدرك گذشته ، ص 155 به نقل از رجال نجاشى .
(76) - كشى اين جريان را در رجال خود ( ع 134 ) .
(77) - كشى اين جريان را در رجال خود ( ع 134 ) .
(78) - قاموس الرجال ، ج 3 ، ص 13 ، مؤلفو الشيعه .
(79) - رجال كشى ، ص 135 .
(80) - قاموس الرجال ، ج 3 ، ص 146 در مورد تربيت يافتگان مكتب امام ( ع ) قسمت هائى از كتاب امام باقر ( ع ) نوشتهء برادر ، جناب آقاى پيشوايى استفاده گرديده است . بدينوسيله تشكر و سپاس و قدردانى مى گردد .
(81) - منهج المقال ، ص 76 .
(82) - الامام الصادق ، ج 3 ، ص 59 .
(83) - به طبقات مفسران شيعه ، ج 1 ، مراجعه شود .
(84) - الامام الصادق ج 3 .
(85) - الامام الصادق ج 3 .
(86) - تاريخ المدينة الشريفة سخاوى ، ج 3 ، ص 64 .
(87) - شفاء الغرام مكى ، ج 1 ، ص 169 .
(88) - تاريخ ابن اثير ج 9 ، ص 64 .
(89) - كامل ابن اثير ، ج 4 ، ص 236 - 270 .
(90) - السيوطى ، ص 85 .
(91) - الاناقه في كل الخلافة ، ج 1 ، ص 33 .
(92) - ابن نباته شرح العيون ، ص 96 .
(93) - الامام الصادق والمذاهب الاربعه ، ج 1 ، ص 134 .
(94) - تاريخ ابن كثير ، ج 9 ، ص 232 .
(95) - الاناقه ، ج 1 ، ص 246 ، البداية والنهاية ، ج 3 ، ص 48 .
(96) - تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 60 .
(97) - مروج الذهب ، ج 3 ، ص 505 .
(98) - ابن اثير ، ج 5 ، ص 127 - البدء والتاريخ مقدسى ، ج 3 ، ص 53 .
(99) - تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 29 .
(100) - تشيع در مسير تاريخ ، ص 249 .
(101) - منصور زاده ء يك زن برده بود .
(102) - سوره 33 ، آيهء 4 .
(103) - تاريخ طبرى ، ج 3 ، ص 211 - مبرد كامل ، ج 4 ، ص 16 به نقل از تشيع در مسير تاريخ ، ص 251 .
(104) - شرح الاناقه ، ج 2 ، ص 44 .
(105) - مقاتل الطالبيين ، ص 411 .
(106) - حياة موسى بن جعفر ، ج 2 ، ص 162 .
(107) - وفسوسا كه اين راه يك طرفه را هرگز بر گشتى نيست ! !
(108) - متن اشعار : رغيف خبز يابس * تأكله في الزاوية وغرفة ضيقة نفسك فيها خالية * او مسجد بمعزل عن الورى في ناحية خير من الساعات في القصور العاليه * فهذه وصية فجرة بحاليه طوبى لمن يسمع ها تلك لعمرى كافيه * فاسمع لصلح مشفق يدعى العتاهيه حياة موسى بن جعفر ، ج 2 ، ص 160 .
(109) - طيفور ، ص 25 .
(110) - هاشم معروف الحسنى ، سيرة الائمه ج 2 ، ص 239 .
(111) - جرج جرداق ، صوت العدالة الانسانيه ، ص 133 . و شگفتا مسلمانانى كه با صراحت تمام با عثمان خليفه سوم و از صحابه كبار پيامبر اسلام ( ص ) اتما حجت مى كردند كه كژى او را با شمشير راست خواهند كرد ( و چنين نيز كردند ) در مقابل چنين بى عدالتى‌ها و جور و ستم خلفاى عباسى از همداستانى با شيعيان جان بر كف آل على ( ع ) خوددارى مى كردند !
(112) - شرح موطاء زرقانى ، ج 1 ، ص 8 .
(113) - جامع اسانيد ، ابى حنيفه ، ج 1 ، ص 222 .
(114) - ارشاد مفيد ، ترجمه آزاد از چهارده معصوم مرحوم جواد فاضل ، ص 186 .
(115) - مروج الذهب ، ج 3 ، ص 304 .
(116) - مروج الذهب ، ج 3 ، ص 310 .
(117) - مروج الذهب ، ج 3 ، ص 314 .
(118) - دلائل الصدق مظفر ، قيم اخلاقيه مغنيه ، ص 14 .
(119) - ارشاد مفيد ، ص 265 عين عبارت حديث : و جدت علم الناس كلها في اربع : اولها ان تعرف ربك والثانى ان تعرف ما صنع بك والثالث ان تعرف ما اراد منك والرابع : ان تعرف ما يخرجك من دينك .
(120) - قال رجل للصادق ( ع ) يابن رسول الله دلنى على الله ، واكثر على المجادلون وحيرونى فقال يا عبد الله إهل ركبت سفينة قط ؟ قال : نعم : قال فهلا تعلق قلبك هنا لك ان شيئا من الأشياء قادر ان يخلصك من ورطتك ؟ قال نعم قال الصادق فذالك الشئ هو القادر على نجاة حيث لا منجى وعلى الاغانة حيث لا مغيث . - معانى الاخبار ، شيخ صدوق ، ص 4 .
(121) - بحار الانوار ، چاپ جديد ، ج 3 ، ص 29 .
(122) - فيض كاشانى ، المحجة البيضاء ، ج 4 ، ص 108 .
(123) - اصول كافى ، ج 6 ، ص 46 .
(124) - اصول كافى ، ج 6 ، ص 169 متن عبارت : لاتكرهوا الى انفسكم العبادة .
(125) - وسايل ، كتاب امر به معروف ، باب استحباب الرفق يا بالمؤمنين نقل از كتاب اخلاق فلسفى ، ج 2 ، ص 169 .
(126) - معانى الاخبار ، ص 342 . متن حديث : عن ابى عبد الله ( ع ) : من استوى يوماه فهو مغبون و من كان آخر يوميه شرهما فهو ملعون ومن لم يرا الزيادة في نفسه فهو الى ومن كان الى النقصان فالموت خير له من الحياة .
(127) - اصول كافى ، ج 2 ، ص 135 . متن حديث : قال ابو عبد الله ( ع ) : كان فيما وعظ به لقمان ابنه يا بنى وا اعلم انك سيسئل غدا اذا وقفت بين يدى الله عز وجل عن اربع شبابك فيما ابليسه وعمرك فيما افنيته و مالك مما اكتسبة وفيما انفقته .
(128) - جعفريات ، ص 92 .
(129) - وسائل الشيعه ، ج 5 ، ص 9
(130) - الئالى الاخبار ، ص 267 .
(131) - وسائل الشيعه ، چاپ امير بهادر ، ج 4 ، ص 520 .
(132) - سفينة البحار ، ج 2 ، ص 199 .
(133) - سفينة البحار ، ج 1 ، ص 411 .
(134) - داستان راستان ، ج 2 ، ص 11 .
(135) - اصول كافى ، ج 2 ، ص 1 .
(136) - تحف العقول ، ص 316 .
(137) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 510 .
(138) - امالى صدوق ، ص 169 .
(139) - بحار الانوار ، ج 47 ، ص 349 - داستان راستان ، ج 1 ، ص 171 .
(140) - محمد تقى فلسفى ، اخلاق فلسفى ، ج 2 ، ص 160 .
(141) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 472 - دلائل الامامة ، ص 111 - ارشاد مفيد ، ص 254 - تاريخ يعقوبى ، ج 3 ، ص 199 - الفصول المهمه ، ص 212 - مناقب ابن شهر آشوب ، ج 1 ، ص 280 .
(142) - اصول كافى ، ج 1 ، ص 31 .
(143) - سيرة الأئمة الاثنى عشر ، ج 2 ، ص 301 .
(144) - شرح حال زندگى امام تحت عنوان امام موسى بن جعفر ( ع ) قهرمان مبارزه و تصميم مقاومت ، به شماره 9 از سوى همين انتشارات ، نشر يافته است .