--- پاورقى ---
1 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 403؛ دار المعارف ؛
الفتوح ، ج 5، ص 145.
2 . ر.ك . انـصـار الحـسـيـن [(ع )]، ص 37 ـ 69،
مـؤ سـسـة البـعـثـة ؛ مـنـتـهـى الا مال ، ج 2، ص 638، انتشارات هجرت .
3 . شيوه نامه دائرة المعارف امام حسين (ع )، ص
56.
4 . مثنوى ، دفتر پنجم ، ص 279.
5 . ديوان حافظ، غزل 25.
6 . اسد الغابه ، ج 3، ص 18؛ اعيان الشيعه ، ج 1،
ص 578.
7 . علل الشرايع ، ص 137.
8 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 578.
9 . اصول كافى ، كتاب الحجة ، باب ولادة حسين بن
على (ع ).
10 . الارشاد، ج 2، ص 28، كنگره جهانى هزاره شيخ
مفيد.
11 . همان ، ص 25.
12 . سير اعلام النبلاء، ج 3، ص 281.
13 . همان ، ج 3، ص 252.
14 . همان ، ج 3، ص 280؛ الارشاد، ج 2، ص 27،
كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
15 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 578.
16 . اسدالغابه ، ج 2، ص 20.
17 . الارشاد، ج 2، ص 155، كنگره جهانى هزاره شيخ
مفيد.
18 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 362، دارالفكر.
19 . اعـيـان الشـيـعـه ، ج 1، ص 579، شيخ مفيد
شمار مجموع فرزندان آن حضرت را شش تن دانسته است (الارشاد، ج 2، ص 137، كنگره جهانى
هزاره شيخ مفيد).
20 . همان .
21 . ر.ك . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 72، 73؛
اعيان الشيعه ، ج 1، ص 579.
22 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 579، 580.
23 . تحف العقول ، ص 177 ـ 178.
24 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 580.
25 . تفسير العياشى ، ج 2، ص 257، حديث 15.
26 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 580.
27 . اعـيان الشيعه ، ج 1، ص 602؛ فرهنگ جامع
سخنان امام حسين (ع )، مؤ يدى ، على ، ص 466 و 467.
28 . ر.ك . انساب الاشراف ، ج 3، ص 386 و 387،
دارالفكر.
29 . ر.ك . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 409،
دارالفـكـر؛ الارشـاد، ج 2، ص 118، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
30 . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 588.
31 . الملهوف ، ص 98.
32 . الملهوف على قتلى الطفوف ، ص 171.
33 . الاخبار الطوال ، ص 220.
34 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 364 ـ 366،
دارالفكر.
35 . اختيار معرفة الرجال ، ج 1، ص 325، حديث
176.
36 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 150، حديث 10،
دارالتعارف .
37 . مـغـيـرة بـن شـعـبـة بـن ابـى عـامـر بـن
مـسـعـود ثـقـفـى (مـتـوفـاى سـال 50 ه.ق )، مـكنى به ابوعبداللّه يكى از سرداران
و ولات و دهات عرب و از صحابه رسول خدا(ص ) است ... وى در سال پنجم هجرت اسلام آورد
و در جنگ هاى حديبيّه و يمامه و فـتـوح شـام حـضـور داشـت ... عـمـر او را والى
بصره كرد و وى چند شهر را گشود. سپس عزلش كرد و آنگاه ولايت كوفه را به او سپرد...
در جنگ على (ع ) با معاويه از جنگ دورى گزيد. معاويه نيز او را والى كوفه گردانيد و
در اين سمت بود تا درگذشت . (لغت نامه دهخدا).
38 . ر.ك . الكـامل فى التاريخ ، ج 3، ص 503 ـ
504؛ الامامة والسياسة ، ج 1، ص 142.
39 . ر.ك . الامامة والسياسة ، ج 1، ص 150.
40 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 368، دارالفكر.
41 . همان ، ص 369.
42 . عـبـداللّه بـن عـبـاس بن عبدالمطلب بن هاشم
بن عبدمناف ، مكنى به ابوالعباس . مـولد او مـكـّه مـكـرّمـه در شـعـب ابـوطالب
بود... مادرش لبانه بنت حارث و حارث پسرعم رسـول اكـرم (ص ) اسـت . بـا ايـن كـه
هـنـگام رحلت آن حضرت كودكى سيزده ساله بود، احاديث بسيار بدو نسبت كنند.
او به سال 27 هجرى با عبداللّه بن ابى سَرَح به غزاى افريقيّه شد و [به قولى ] در
زمـان خـلافت اميرالمؤ منين ، على (ع )، از عراق به طائف هجرت كرد و تا زمان مرگ
(68 ه) بدانجا بود. خلفاى عباسى از نسل او باشند... (لغت نامه دهخدا).
43 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 373، دارالفكر.
44 . همان ، ص 374.
45 . ابوبكر عبداللّه بن زبير بن عوّام قرشى اسدى
: گويند عبداللّه نخستين مولود مـهـاجـريـن بـه مـديـنـة الرسـول اسـت و نـام و
كـنـيـت او را رسـول اكـرم نـهاده است ... در وقعه جمل همراه پدر خويش ، زبير، به
حرب اميرالمؤ منين ، على (ع )، رفت . پس از فوت معاويه از بيعت با يزيد سر باز زد و
[تقريبا همزمان ] با حـضـرت حـسـيـن بـن على (ع ) به مكه شد و پس از شهادت آن حضرت
مدعى خلافت گشت و حـكـام يـزيـد را از حجاز براند. يزيد، مسلم بن عقبه مرّى را با
سپاهى گران به دفع او گسيل كرد و مسلم پس از وقعة الحره بمرد و حصين بن نمير به جاى
او به سردارى سپاه مـنـصـوب گـشـت ؛ و مـكـّه مـكرّمه را دربندان كرد و اين محاصره
تا مرگ يزيد يعنى ربيع الاول 64 ه بـكـشـيـد. پـس از مـرگ يزيد مردم حجاز و عراق و
فارس و خراسان يعنى تمام مـمـالك مسلمانى آن روز، به استثناى مصر و شام ، خلافت ابن
زبير پذيرفتند و عبدالملك مـروان سـپـاهـى بـه سـوى عـراق سـوق كـرد و با مصعب بن
زبير، برادر عبداللّه ، حرب درپيوست . مصعب كشته شد و سپس [عبدالملك ] حجاج بن
يوسف ثقفى را به حجاز فرستاد و او بـه سـال 72 مـكـه مـكـرمـه را در بندان و با
منجنيق هايى كه به ابوقبيس نصب كرد، خـانـه خـداى خـراب كـرد و ايـن مـحـاصره به
طول انجاميد تا در جمادى الا خر 73 در جنگ ، سنگى بر پيشانى عبداللّه آمد و بشكست و
سپاهيان حجّاج هجوم برده او را بكشتند و جسد او بـر درخـتـى نگون بياويختند و بنى
اميه بار ديگر بر اصقاع اسلامى دست يافتند (لغت نامه دهخدا).
46 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 383، دارالمعارف مصر.
47 . نـمـونه اين روايات را در اين كتاب ها
ببينيد: امالى طوسى ، 367 ـ 368، مجلس 13، حـديـث 781/32؛ الفـتوح ، ج 4، ص 325؛
تاريخ ابن عساكر (زندگينامه امام حسين (ع ))، تـحـقـيـق مـحـمـودى ، ص 175؛ مـجـمـع
الزوائد، ج 9، ص 187 ـ 188؛ مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 1، ص 231 ـ 247.
48 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 238 ـ
239، انوارالهدى .
49 . همان ، ص 247.
50 . ر.ك . الارشـاد، ص 204 مـكـتـبـة بـصـيـرتـى
؛ مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 231 انوارالهدى ؛ انساب الاشراف ، ج 3، ص
380، دارالفكر.
51 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص
234ـ235، مكتبة المفيد.
52 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 385، دارالفكر.
53 . معرب دشتبى ، بلوكى بزرگ مشترك بين رى و
همدان است كه منقسم مى شود به دو قسمت و قسمت متعلق به همدان مشتمل بر نود قريه است
كه يكى از آنها دستبى است (لغت نامه دهخدا، به نقل از معجم البلدان ).
54 . نخيله : مكانى است نزديك كوفه به سمت شام
(معجم البلدان ، ج 5، ص 278).
55 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 387، دارالفكر.
56 . همان ، ص 388.
57 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 388، دارالفكر ؛
الفتوح ، ج 5، ص 159ـ162.
58 . ر.ك : تاريخ طبرى ، ج 4، ص 313ـ314، مؤ سسة
الاعلمى للمطبوعات .
59 . تاريخ الطبرى ، ج 5، ص 314 ـ 315، مؤ سسه
الاعلمى .
60 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 393، دارالفكر.
61 . الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 57، 58.
62 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 394، دارالفـكـر؛
اعـيـان الشـيعه ، ج 1، ص 601 الارشاد، ج 2، ص 97 كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
63 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 395، دارالفكر.
64 . دربـاره شـمـار يـاران امـام حـسـيـن (ع )
روايـات گـونـاگـون اسـت . 32 سـوار و چهل پياده ؛ 32 سوار و 48 پياده ؛ 45 سوار و
صد پياده ؛ هفتاد سوار و صد پياده ، آمارى اسـت كـه دربـاره شـمـار يـاران آن
حـضـرت نـقـل شده است (ر.ك . اعيان الشيعه ، ج 1، ص 601).
65 . ر.ك . تـاريـخ الطـبـرى ، ج 4، ص 320؛
انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 395، دارالفكر؛ الارشاد، ج 2، ص 98.
66 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 396، دارالفكر.
67 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 6 ـ 8،
مكتبة المفيد؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 602 ـ 603، ترجمه به نقل از فرهنگ جامع سخنان
امام حسين (ع )، 473ـ474.
68 . امالى صدوق ، ص 142، مجلس 31، نيز ر.ك .
سرشك خوبان ، ص 210ـ215.
69 . مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 282ـ283،
منشورات شريف رضى .
70 . الخلفاء الراشدون ، ص 669 ـ 670.
71 . مـقـتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 54،
انوار الهدى ؛ جواهر الايقان ، ص 31؛ تاريخ زندگانى امام حسين (ع ) (عمادزاده )، ج
2، ص 346.
72 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 393، دارالمـعـارف
، مصر، ترجمة الامام الحسين ، ابن سعد ص 77.
73 . امالى صدوق ، مجلس نوزدهم ، ص 76، ناسخ
التواريخ ، ج 2، ص 110، وسيلة الدّاريـن ، ص 224؛ عـاشـورا چـه روزى اسـت ، ص 250،
براى آگاهى بيشتر ر.ك . مقاله طفلان مسلم .
74 . لباب الا نساب ، ج 1، ص 349.
75 . مقتل الحسين (ع )، ابى مخنف ، ص 109، ناسخ
التّواريخ ، ج 2، ص 309.
76 . ناسخ التواريخ ، ج 2، ص 310.
77 . هـمـان ، (البـتّه ابن شهرآشوب اين رجز را
به ابراهيم بن حصين اسدى نسبت داده است : مناقب ، ج 4، ص 114).
78 . مـنـاقـب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 122؛ اعيان
الشيعه ، ج 1، ص 610؛ بحارالا نوار، ج 45، ص 63؛ اسرار الشّهاده ، ج 3، ص 228.
79 . اعيان الشيعه ، ج 2، ص 136؛ دائرة المعارف
الحسينيه ، ج 6، ص 54.
80 . فرسان الهيجاء، ج 1، ص 10ـ11؛ وسيلة الدارين
، ص 102.
81 . مـنـاقب آل ابى طالب ، ابن شهرآشوب ، ج 4، ص
114؛ در اعيان الشيعه ، ج 2، ص 136 آمـده اسـت : پـس از كشتن عده زيادى به شهادت
رسيد و صاحب فرسان الهيجا، ج 1، ص 11 مى نويسد: پس از كشتن 50 تا 84 تن به شهادت
رسيد.
82 . اكـسـيـر العبادات فى اسرار الشهادات ، ج 2،
ص 342؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 10ـ11؛ رمز المصيبة ، ج 2، ص 138؛ دائرة المعارف
الحسينيه ، ج 5، ص 121ـ122؛ وسيلة الدارين ، ص 102.
83 . مقتل الحسين (ع )، ابى مخنف ، ص 109.
84 . لباب الانساب ، ج 1، ص 375؛ المجدى ، ص 307.
85 . وسـيـلة الداريـن ، ص 429. چـون عـقـيـل (ع
) بـيـسـت سـال بـزرگ تـر از امام على (ع ) بوده (المجدى ، ص 11) و ممكن نيست دو
پسربچه از او در حـادثـه كـربـلا بـه شهادت رسيده باشند مى توان گفت ابراهيم و
محمّد نوه يا نتيجه عقيل هستند نه فرزند بدون واسطه او.
86 . الامـامة والسياسة ، ج 2، ص 7؛ العقد
الفريد، ج 5، ص 134؛ لباب الانساب ، ج 1، ص 400؛ مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 122 و
ج 2، ص 342؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 11؛ انصار الحسين ، ص 137، الدار الاسلامية .
87 . العقد الفريد، ج 5، ص 134؛ فرسان الهيجاء، ج
1، ص 11؛ الامامة والسياسة ، ج 2، ص 7؛ مقاتل الطالبيين ، ص 57، مؤ سسه دارالكتاب .
88 . لباب الانساب ، ج 1، ص 400.
89 . مناقب آل ابى طالب ، ج 2، ص 342.
90 . لباب الانساب ، ج 1، ص 400.
91 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 54،
انوار الهدى ؛ ابصارالعين ، ص 133، مـكـتـبـة بـصـيـرتـى ؛ نـفـس المـهـمـوم ، ص
79، بـنـا بـه نقل از مناقب قديم .
92 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 393، دارالمعارف مصر.
93 . ترجمة الامام الحسين (ع )، ابن سعد، ص 77.
94 . فـرسـان الهـيـجـاء، ج 1، ص 17، در پـاورقـى
بـه نقل از كفاية الطالب محمّد بن يوسف گنجى شافعى .
95 . مـنتهى الا مال ، ج 1، ص 320، كتابفروشى
اسلاميه ، امالى صدوق ، مجلس 19، ص 76، مرحوم صدوق اينها را از فرزندان مسلم مى
داند.
96 . نفس المهموم ، ص 78.
97 . روضة الشهداء، ص 231، كتابفروشى اسلاميه .
98 . المـجـدى فـى انساب الطالبيّين ، ص 307؛ نيز
ر.ك . زندگينامه محمد بن ابى سعيد بن عقيل (ع ).
99 . ابوالببغاء، (الفتوح ، ج 5، ص 136).
100 . انـسـاب الاشراف ، ج 3، ص 405، دارالفكر،
ر.ك . الفتوح ، ج 5، ص 199؛ تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 445، دارالمـعـارف مـصـر؛
تـنـقـيـح المـقـال ، ج 3، ص 326؛ نام وى زياد (امالى صدوق ، ص 137؛ بحارالانوار، ج
44، ص 320؛ رمـز المـصـيـبـه ، ج 2، ص 135؛ هـم و غـم فـى شـهـر المـحـرم ، ص 91) و
زائده (بحارالانوار، ج 98، ص 341، چاپ بيروت ) نيز آمده است و نام پدرش ، زيد بن
مهاصر (تـسـمـيـه من قتل ، ش 79) مهاصر (الفتوح ، ج 5، ص 199؛ انساب الاشراف ، ج 3،
ص 405، دارالفـكـر؛ تـاريـخ طـبرى ، ج 5، ص 445، دارالمعارف مصر؛ امالى صدوق ، ص
137؛ مـنـاقـب آل ابى طالب ، ج 4، ص 112؛ رمز المصيبة ، ج 2، ص 137؛ هم و غم فى
شـهر المحرم ، ص 91 و...) مهاجر (امالى صدوق ، ص 137؛ بحارالانوار، ج 45، ص 30 و
72) مـصـاهـر، (نـاسـخ التـواريـخ ، ج 2، ص 309) مـظـاهر، (هيجان انگيزترين پديده
تـاريخ به اراده نيرومند حسين بن على (ع )، ص 287) شعثا (مجالس المؤ منين ، ص 120)
آورده انـد. بـرخـى آورده انـد كـه وى از مـحـدثـان بـوده اسـت ، (مـنـتـهـى الا
مال ، ج 1، ص 368، كتابفروشى اسلاميه ).
101 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 405، دارالفكر؛
تاريخ طبرى ، ج 5، ص 408، دارالمعارف مصر؛ الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 73؛ اعيان
الشيعه ، ج 1، ص 603.
102 . ذخـيـرة الدارين ، ص 239. و نيز مناظره
ابوالشعثا با پيك ابن زياد كه در متن آمده بر قوّت اين قول مى افزايد.
103 . سـوره قـصـص (28)، آيـه 41، ((و آنان را
پيشوايان قرار داديم كه به سوى آتش (دوزخ ) بخوانند و روز رستاخيز يارى نخواهد
شد.))
104 . تـاريـخ طـبرى ، ج 5، ص 408، دارالمعارف
مصر؛ ارشاد، شيخ مفيد، ج 2، ص 83ـ84، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد؛ ذخيرة الدارين ،
ص 239.
105 . ابـصـارالعـين فى انصار الحسين ، ص 171،
مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ تنقيح المقال ، ج 3، ص 326؛ ذخيرة الدارين
، ص 239.
106 . البدايه والنهايه ، ج 8، ص 186.
107 . ابـصـار العين فى انصار الحسين ، ص 172،
مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثوره .
108 . بـَهـْدَلَهْ ((نام طايفه اى از قبيله كنده
)). عَرجَلَهْ ((مقدار كمى از سواران و عده اى از پيادگان . (همانجا)
109 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 445، دارالمعارف مصر.
110 . ابصار العين فى انصار الحسين ، ص 172، مركز
الدراسات الاسلاميه لحرس الثورة .
111 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 405، دارالفكر؛
تاريخ طبرى ، ج 5، ص 445، دارالمعارف مصر. بيت هاى ديگرى نيز در برخى منابع آمده
است كه همه آنها را كرباسى در دائرة المعارف الحسينيه (ج 5، ص 244ـ245) جمع آورى
نموده و گفته است ابوالشعثا در حال رفتن به ميدان اين اشعار را سرود:
اَنَا يزيدُ واَبِي مُهاصِراَشْجَعُ مِنْ ليثٍ بِغَيلٍ خادِرُ
وفى يمينى صارِم وباتِريا رَبِّ اِني لِلْحُسين ناصِر
وَابْنِ زيادٍ خاذِلٌ وَغادِرذاك الزَّنيمُ ابْنُ الزَّنيمِ الفاجِر
نَجلُ اللِّئامِ الغادِرِ والماكِروَللاَعادي مُبغضٌ ونافِر
وكُلُّهُمْ إِلَى الجَحيم صائِرْ
112 . امالى شيخ صدوق ، ص 137.
113 . ذخـيـرة الداريـن ، ص 240، در كـتـاب
فـرسـان الهـيـجـا، ج 1، ص 30 بـه نقل از شرح قصيده ابوفراس آورده كه چهل و چند نفر
را به هلاكت رساند.
114 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 445، دارالمعارف ؛
اعيان الشيعه ، ج 1، ص 603.
115 . امالى ، ص 137.
116 . مقتل الحسين ، خوارزمى ، ج 2، ص 23، انوار
الهدى .
117 . الفتوح ، ج 5، ص 199؛ مناقب آل ابى طالب ،
ج 4، ص 112.
118 . ديـگـر كـنـيـه هاى وى ، ابوالقربة (مقاتل
الطالبين ، ص 84، دارالمعرفة ) و ابـوالقاسم (العباس ، مقرم ، ص 80، به نقل از
زيارة الاربعين جابر) و لقب هايش ، قمر بنى هاشم (مقاتل الطالبين ، ص 85،
دارالمعرفة )، سقّاء (همان ، ص 84)، علمدار (همان ، ص 85)، العـبـد الصـالح (كامل
الزيارات ، ص 441، نشر الفقاهة )، المواسى الصابر (المـزار، شـيـخ مـفـيـد، ص 124،
كـنـگـره جـهـانـى هـزاره شـيـخ مـفـيـد) و المـحـتـسـب (بطل العلقمى ، ج 2، ص 70)
مى باشد.
119 . اعيان الشيعه ، ج 7، ص 429.
120 . پـدر فـاطـمـه ((حـرام )) به را مهمله نيز
گفته شده است (الاصابه ، ج 2، ص 144).
121 . همانجا.
122 . الخصال ، ج 1، ص 35.
123 . عمدة الطالب ، ص 356.
124 . مـصـابـيـح القـلوب ، ص 367؛ مـقـتـل
الحـسـين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 179، انـوارالهـدى . ولى مـرحـوم نـقـدى ايـن
جريان را به حضرت زينب نيز نسبت داده است (زينب الكبرى ، ص 35).
125 . اعيان الشيعه ، ج 7، ص 429.
126 . كبريت احمر، ص 385.
127 . المناقب (خوارزمى ) ص 227.
128 . المجدى ، ص 231.
129 . كامل ابن اثير، ج 4، ص 56.
130 . عـبـداللّه بـن ابـى مـحـل ، بـرادرزاده ام
البـنـيـن مـادر حـضـرت ابوالفضل است ، در اين صورت دائى زاده ابوالفضل مى شود.
131 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 415، دارالمعارف .
132 . ابصارالعين ، ص 58، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
133 . الملهوف ، ص 149.
134 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 416، دارالمعارف ؛
بنا به نقلى ديگر آن گاه كه ابـوالفضل (ع ) پاسخ شمر را گفت ، زهير بن قين نزد وى
آمد و گفت : هنگامى كه پدرت امـيـرالمؤ منين (ع ) از عقيل خواستار زنى از تبار
دليرمردان نام آور شد، براى آن بود كه فـرزنـدى دليـر و قـهرمان آورد تا در كربلا
حسين را يارى نمايد. هر آينه پدرت براى چـنـيـن روزى تـو را ذخيره نموده بود. مبادا
روى برتابى و از يارى خواهرانت و حسين باز ايـسـتـى ! ابـوالفـضـل خـشـمـگين گشت و
سوگند خورد و گفت كارى كنم كه هرگز نديده باشى (كبريت احمر، ص 386).
135 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 419، دارالمعارف .
136 . هـمـان ، ص 412؛ بـه نـقـلى آن گاه كه امام
(ع ) و يارانش آب خواستند و دشمن مانع آنها گشت ، شمر فرياد برآورد: هيچ گاه آب نمى
آشاميد مگر از حميم [دوزخ ]. در اين هـنگام عباس (ع ) از امام پرسيد آيا مگر نه اين
است كه ما برحقّيم . حضرت فرمود بلى . آن گـاه حـمـله كـرد و آنان را از كنار آب
دور كرد، امام و يارانش از آب نوشيدند. (المحاسن والمساوى ، ج 1، ص 96)
137 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 446، دارالمعارف .
138 . اخـبـار الطُّوال ، ص 257. دربـاره سـخـن
حـضـرت ابـوالفـضـل (ع ) بـه بـرادران خـود هـنگام عزيمت به ميدان اختلاف است .
برخى گويند: عـباس به برادران پدرى و مادرى اش ، عبداللّه و جعفر و عثمان ، گفت :
پيش تازيد تا از شـمـا ارث بـبـرم ، زيـرا شـمـا فـرزنـد نداريد، آنان پذيرفتند و
رفتند تا كشته شدند (تاريخ طبرى ، ج 5، ص 448، دارالمعارف ) ديگران همين مضمون را
به گونه اى ديگر نـقـل كـرده انـد و گـفـتـه انـد: عباس برادرش جعفر را كه فرزند
نداشت به صحنه مبارزه فـرسـتـاد تـا از وى بـه جـاى فـرزنـدانـش ارث بـبـرد. پـس
هـانـى بـن ثـبـيـت او را بـه قـتـل رسـاند (مقاتل الطالبيين ، ص 83، دارالمعرفة )
ولى شمارى ديگر نسبت اين كلام را بـه آن حـضـرت اتـهـامى دروغين مى دانند كه دشمن
به قصد مخدوش ساختن ساحت مقدس آن بزرگوار جعل كرده است . زيرا اين كارى است بس پست
كه از فرومايگان و دنياپرستان سر نمى زند تا چه رسد به ابوالفضل العباس (ع )!
افـزون بـر ايـن ابوالفضل (ع ) با وجود مادرش اُمُّالبنين نمى توانست از برادرانش
ارث ببرد. (العباس ، مقرم ، ص 113)
از ايـن رو بـرخـى گـفـتـه انـد ((اءَرِثـَكـُم )) در مـتـن عـربـى اشـتـبـاه مـى
بـاشـد و در اصـل ((اءُرْثـِيـكـُم )) (بـه سـوگـتـان نـشـيـنـم ) مـى باشد (العباس
، مقرم ، ص 114 به نـقـل از شـيـخ آقـا بـزرگ تـهـرانـى ، صاحب الذّريعة ). برخى
ديگر گفته اند: به جاى ((ارثـكـم )) ((ارزءبكم )) يا ((ارزئكم )) (به مصيبت شما
دچار شوم ) بوده است (العباس ، مقرم ، به نقل از النقد النزيه ، ج 1، ص 99).
139 . اخبارالطوال ، ص 275.
140 . مـقـتـل الحـسـيـن (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص
34، انوار الهدى ؛ الفتوح ، ج 5، ص 207.
141 . الملهوف ، ص 170؛ مثير الاحزان ، ص 71.
142 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 117.
143 . بـحـارالانـوار، ج 45، ص 41؛ ر.ك : روضـة
الشهداء، ص 415، كتابفروشى اسلاميه .
144 . اقبال ، ج 3، ص 74.
145 . المجدى ، ص 19؛ ادب الطف ، ج 1، ص 162.
146 . تسميةُ مَن قُتِلَ، ص 150؛ تاريخ طبرى ، ج
5، ص 468، دارالمعارف .
147 . تذكرة الخواص ، ص 195.
148 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 32.
149 . ادب الطف ، ج 1، ص 162.
150 . مـقـاتـل الطـالبـيـين ، ص 88، دارالمعرفة
؛ نفس المهموم ، ص 295، دارالمحجة البيضاء؛ ادب الطف ، ج 1، ص 162.
151 . اعلام الورى ، ص 213؛ نسب قريش ، ص 50؛
المجدى ، ص 19.
152 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 406، دارالفكر؛
تاريخ طبرى ، ج 5، ص 468، دارالمعارف ؛ نفس المهموم ، ص 295، دارالمحجة البيضاء؛
فرسان الهيجاء، ج 1، ص 9 ـ 10.
153 . الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 92.
154 . بحارالانوار، ج 45، ص 375.
155 . مقاتل الطالبيين ، ص 88، دارالمعرفة .
156 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 465، دارالمـعـارف
؛ الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 75؛ ارشاد، ج 2، ص 102، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد؛
نفس المهموم ، ص 295، دارالمحجة البيضاء.
157 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 406، دارالفكر؛ نفس
المهموم ، ص 295، دارالمهجة البيضاء؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 9 ـ 10.
158 . اقبال الاعمال ، ج 3، ص 75.
159 . جـَزِيـره ، زمـيـنـى اسـت در بـصـره كـه
فـاصـله بـيـن آن و اَبـله را درخـتـان نخل پر مى كند و نام جزيره خاص آن است (لغت
نامه دهخدا، ج 5، ص 6790).
160 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 6، ص 65، دارالمـعـارف
؛ بحارالانوار، ج 45، ص 375؛ فـرسـان الهـيـجـاء، ج 1، ص 9ـ10؛ جـزاءُ اعداء وقتلة
سيّد الشهداء فى الدار الدنيا، ص 304.
161 . مـقاتل الطالبيين ، ص 87، دارالمعرفة ؛
المعجم الكبير، ج 3، ص 103؛ شرح الاخبار، ص 15.
162 . تـرجـمه الامام الحسين (ع ) و مقتله ابن
سعد، ص 73 و 76؛ تاريخ طبرى ، ج 5، ص 448، دارالمعارف .
163 . شرح الاخبار، ص 15.
164 . نام سراينده شعر در تاريخ طبرى ، ج 5، ص
448، دارالمعارف ((ابن ابى عقب )) و در مقاتل الطالبيين ، ص 87، دارالمعرفة ،
((سليمان بن قتّه )) است .
165 . مقتل الحسين (ع ) ابى مخنف ، ص 174؛ با
تعليق حسن غفارى .
166 . رياض الشهاده ، ص 192.
167 . پاورقى شرح الاخبار، ج 3، ص 179.
168 . تسمية من قتل شماره 6، كامل ابن اثير، ج 4،
ص 92؛ جمهرة انساب العرب ، ص 38، ارشـاد شـيـخ مـفـيـد، ج 1، ص 354، كـنـگـره
جـهـانـى هـزاره شـيـخ مـفـيـد؛ مـنـاقـب آل ابى طالب ، ج 4، ص 122.
169 . تسمية من قتل ، شماره 6، كامل ابن اثير، ج
4، ص 92.
170 . تـسـمـيـة من قتل ، شماره 6، كامل ابن
اثير، ج 4، ص 92، جمهرة انساب العرب ، ص 38.
171 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 122.
172 . ارشاد، ج 2، ص 354، كنگره جهانى هزاره شيخ
مفيد.
173 . ابوتمامه نيز گفته شده است (مقتل الحسين (ع
) خوارزمى ، ج 1، ص 206؛ مكتبة المفيد؛ اسرار الشهادة ، ج 2، ص 60).
174 . رجال طوسى ، ص 77.
175 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 439، دارالمـعـارف
؛ اقبال الاعمال ، ج 3، ص 79.
176 . مدينة الحسين (ع )، ص 57.
177 . بـه گـفـتـه مـحـمـد مـهـدى شـمـس الديـن ،
عـمـرو بـن ثـمـامـه مـذكـور در رجـال طـوسـى (ص 77) هـمـان عـمـر بن عبداللّه
ابوثمامه مى باشد كه بر اثر تصحيف بدين نام ذكر شده است (انصارالحسين ، ص 104،
الدار الاسلاميه ).
178 . جمهرة انساب العرب ، ص 395.
179 . رجال طوسى ، ص 77.
180 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 113؛ جمهرة
انساب العرب ، ص 395.
181 . مـقـتـل الحـسـيـن (ع ) خوارزمى ، انوار
الهدى ، ج 2، ص 20. صيداوى منسوب به صيداء شهرى در ساحل درياى شام . (الانساب ،
سمعانى ، ج 3، ص 571)
182 . الفتوح ، ص 888 (ترجمه ).
183 . تسمية من قتل مع الحسين (ع )، ش 93.
184 . ارشـاد، ج 2، ص 46، كـنـگره جهانى هزاره
شيخ مفيد؛ تاريخ طبرى ، ج 5، ص 364، دارالمعارف .
185 . ابصار العين ، ص 119، مركز الدراسات
الاسلاميه لحرس الثورة .
186 . تنقيح المقال ، ج 2، ص 333.
187 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 364، دارالمعارف .
188 . اخبار الطوال ، ص 338.
189 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 369، دارالمـعـارف
؛ ارشـاد، ج 2، ص 85، كـنـگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
190 . ابصار الحسين (ع )، ص 120، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
191 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 410، دارالمـعـارف
. ابن اعثم حكايت فوق را با نام فلان بن عبداللّه سبيعى و با اندكى تفاوت نقل كرده
است . (الفتوح ، ج 5، ص 154)
192 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 439، دارالمـعـارف
؛ الكامل ، ج 4، ص 70.
193 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 441، دارالمعارف .
194 . ناسخ التواريخ ، ج 2، ص 291.
195 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 113.
196 . تسمية من قتل مع الحسين (ع )، ش 93.
197 . اقـبـال ، ج 3، ص 79. ايـن سـلام در زيـارت
رجـبـيـه نـيـز بـا انـدكـى تـفاوت نقل شده است . همان ، ج 3، ص 345.
198 . تسمية من قتل ، ص 154؛ حدائق الورديه ، ص
104.
199 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 2، ص 12؛ ابـصـار
العـيـن فـى انـصـار الحـسـيـن ، مركز الدراسـات الاسـلامـيـة لحـرس الثـورة ، ص
159؛ وسـيـلة الداريـن ، ص 105؛ فـرسان الهيجاء، ج 1، ص 27 و 28؛ عنصر شجاعت ، ج 3،
ص 169ـ170.
200 . رياض الشّهاده ، ج 2، ص 158؛ عشره كامله ،
ص 425.
201 . روضة الشهداء، ص 388.
202 . نـاسـخ التواريخ ، ج 3، ص 21؛ انصار الحسين
، ص 134، الدار الاسلاميه ؛ اسـرار الشـّهـاده ، ج 3، ص 289؛ زنـدگـانـى حـضـرت
خـامـس آل عـبـا، ج 2، ص 14، وقـايـع كـربـلا، ص 151؛ مـجـالس الشـهـداء، ص 138؛
سـيـماى پرفروغ سيدالشهداء، ص 211؛ رمز المصيبه ، ج 2، ص 181.
203 . بـحـار الانـوار، ج 98، ص 271، چـاپ
بـيـروت . (البـتـه در جلد 45، ص 68 بحار به جاى ابى عبداللّه ابى عبيداللّه دارد.)
204 . بـحـار الانـوار، ج 45، ص 68؛ عـوالم
العـلوم ، ج 17، ص 337؛ الاقبال ، ص 575؛ اكليل المصائب ، ص 133؛ رمز المصيبة ، ج
2، ص 181.
205 . وى را، ابوعامر نيز گفته اند. (اعيان
الشيعه ، ج 1، ص 610؛ انصار الحسين ، ص 115، الدار الاسلامية .)
206 . مـثـيـرالاحـزان ، (ابـن نـمـا)، ص 57؛
بـحـارالانـوار، ج 45، ص 30؛ نـاسـخ التـواريـخ ، ج 2، ص 307؛ قـمقام ، ص 425؛ جلاء
العيون (تاريخ چهارده معصوم علامه مجلسى ) ص 673؛ رمز المصيبة ، ج 2، ص 135.
207 . ابـصـارالعـين ، ص 134 ـ 135، مركز
الدارسات الاسلامية لحرس الثورة به نـقـل از الاصـابـة . سـلسـله سـند فوق در منابع
رجالى ديده نشد. ولى ابن حزم اندلسى شبيه آن را درباره ابوثمامه صائدى چنين نقل مى
كند: ((زياد بن عمرو بن عريب بن حنظلة بن دارم بن عبداللّه .)) (جمهرة انساب العرب
، ص 395) علاّ مه سماوى و برخى ديگر با استناد به سند مذكور در متن ، داستان مبارزه
ابوعمرو نهشلى (مثيرالاحزان ، ص 57) را به اشـتـبـاه دربـاره ابـوعـمـره زيـاد بـن
عـريـب نـقل كرده اند. (ابصارالعين ، ص 135، مركز الدراسات الاسلاميه لحرس الثورة ؛
وسيلة الدارين ، ص 145).
208 . ابـصـارالعـيـن ، همان جا؛ وسيلة الدارين ،
ص 145؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 153 بـه نـقـل از ((الاصـابـة ))؛ ((اسـدالغابة ))،
((الاستيعاب )). ولى مطلب فوق در اين كتاب ها ديده نشد.
209 . ابصارالعين ، همان جا؛ تنقيح المقال ، ج 1،
ص 456. نيز ر.ك (اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611 و ج 7، ص 77.)
210 . مناقب ، ج 4، ص 34.
211 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 103؛ اعيان الشيعه ،
ج 3، ص 216.
212 . اكليل المصائب ، ص 192.
213 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 103.
214 . اسرار الشهادات ، ج 2، ص 383.
215 . ذخيرة الدارين ، ص 165؛ وسيلة الدارين ، ص
247ـ248.
216 . تذكرة الشهداء، ص 170؛ اكليل المصائب ، ص
192.
217 . اعيان الشيعه ، ج 3، ص 216.
218 . وسيلة الدارين ، ص 429.
219 . عاشورا چه روزى است ، ص 252.
220 . ر.ك . جمهرة انساب العرب ، ص 69؛ المجدى ،
ص 308؛ نسب قريش ، ص 85.
221 . اُمّولد، به كنيزى گفته مى شود كه از مولاى
خود فرزند داشته باشد.
222 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 103.
223 . تـنـقيح المقال ، همان جا، برخى اين رجز را
با اندكى تفاوت به احمد بن محمد هاشمى نسبت داده اند. (مناقب ، ج 4، ص 114.)
224 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 103.
225 . ج 4، ص 114.
226 . اعيان الشيعه ، ج 3، ص 219.
227 . مناقب ، ج 4، ص 114.
228 . تذكرة الشهدا، ص 138.
229 . مناقب ، ج 4، ص 114. نيز ر.ك : تذكرة
الشهدا، ص 138، با اندكى تفاوت .
230 . تذكرة الشهدا، ص 138.
231 . اسرار الشهادات ، ص 282 (منشورات اعلمى )؛
جواهر الايقان ، ص 87.
232 . اسرار الشهادات ، همان جا.
233 . ر.ك . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 106؛
رجـال شـيـخ طـوسى ، ص 6؛ معجم الكبير طبرانى ، ج 1، ص 291؛ الاستيعاب ، ج 1، ص
107؛ اسدالغابه ، ج 1، ص 120ـ121؛ الاصابه ، ج 1، ص 269.
234 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 106؛ اعيان الشيعه ،
ج 3، ص 232، فرسان الهيجاء، ج 1، ص 27.
235 . تـسـمـية من قتل ، ص 153؛ حدائق الورديه ،
ص 104؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 610.
236 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 106؛ ابـصـار
العـيـن ، ص 192، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ وسيلة الدارين ، ص 99.
237 . ايـن بـيـت در سـنـد نـاقـص و بـه هـمـيـن
گـونـه آورده شـده اسـت و احتمال دارد كلمه اى افتاده باشد.
238 . اسرار الشهادة ، ج 2، ص 284.
239 . همان .
240 . اسرار الشهادة ، ج 2، ص 284.
241 . روضة الشهداء، ص 317، 318، كتابفروشى
اسلامية ؛ رياض الشهادة ، ج 2، ص 161، 162.
242 . ناسخ التواريخ ، ج 2، ص 377، 388.
243 . فـرسـان الهـيـجـاء، ج 1، ص 33. (در مقتل
موجود ابى مخنف نام اسد كلبى به صراحت برده نشده است ).
244 . رمز المصيبة ، ج 2، ص 157.
245 . تـسـَمـيـة مـَنْ قـتـل مـع الحـسـيـن (ع
)، ش 69؛ الحدائق الورديّة ، ص 104؛ اعيان الشـيعة ، ج 1، ص 612؛ وسيلة الدارين ، ص
200؛ ابصار العين ، ص 144ـ145، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ فرسان
الهيجاء، ج 2، ص 134ـ135.
246 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 125؛ ابصار
العين ، ص 95ـ96، مركز الدراسات الاسـلامـيـة لحـرس الثـورة ؛ ذخـيرة الدارين ، ص
266؛ وسيلة الدارين ، ص 428؛ انصار الحـسـيـن (ع )، ص 73ـ74، دارالاسـلامـيـة ؛
اعـيان الشيعة ، ج 3، ص 303ـ304؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 34ـ35.
247 . مـقـتـل الحـسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص
28، انوارالهدى ؛ بحارالانوار، ج 45، ص 30؛ عـوالم العـلوم ، ج 17، ص 273؛ بـرخـى
از مـنـابـع مـتـاءخـر نقل كرده اند كه پس از شهادت امام حسن ، امام حسين (ع ) اين
غلام را خريدارى و به فرزند خـود، امـام سـجـاد(ع ) بـخشيدند. (ر.ك . تنقيح المقال
، ج 1، ص 125؛ ذخيرة الدارين ، ص 266).
248 . تـسـمـيـة مـن قـتـل ، ش 69؛ الحـدائق
الورديـّة ، نـيـز ر.ك . ابـصـار العـيـن ، ص 144ـ145، مـركـز الدراسـات الاسـلامية
لحرس الثورة ؛ وسيلة الدارين ، ص 200؛ اعيان الشيعة ، ج 1، ص 612؛ فرسان الهيجاء، ج
2، ص 134ـ135.
249 . مـنـاقـب آل ابـى طـالب ، ج 4، ص 113؛
نـفـس المـهموم ، ص 266 (پاورقى )، دارالمحجة البيضاء.
250 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 125؛ نـيـز
ر.ك ابـصـار العين ، ص 95ـ96، مركز الدارسـات الاسـلامـيـة لحـرس الثـورة ؛ ذخـيـرة
الداريـن ، ص 266، انـوارالهـدى ؛ وسيلة الدارين ، ص 100 و 200.
251 . ابصار العين ، ص 95ـ96، مركز الدارسات
الاسلامية لحرس الثورة .
252 . مـنـاقـب آل ابـى طـالب ، ج 4، ص 113؛ مقتل
الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 25، انوارالهدى .
253 . مـقـتـل الحـسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص
28، انوارالهدى ؛ بحارالانوار، ج 45، ص 30؛ عوالم العلوم ، ج 17، ص 273.
254 . فرهنگ عاشورا، ص 49.
255 . ر.ك : منابع پيشين .
256 . الاقـبال ، ج 3، ص 79. نيز ر.ك .
بحارالانوار، ج 45، ص 72؛ عوالم العلوم ، ج 17، ص 340.
257 . انـصـار الحـسـين [ (ع )]، ص 108، الدار
الاسلامية ؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 35ـ36. نيز ر.ك . مقاله مسلم بن كثير ازدى ، در
همين كتاب .
258 . عمدة الطالب ، ابن عنبه ، ص 38.
259 . تقريب التهذيب ، ابن حجر، ج 1، ص 82.
260 . رجال الطوسى ، ص 147.
261 . ياران پايدار امام حسين 7، ص 31.
262 . عمدة الطالب ، ص 38.
263 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 138.
264 . مقاتل الطالبيين ، ص 91، دارالمعرفة .
265 . روضة الشهداء، ص 388، نشر نويد اسلام ؛
رياض الشهاده ، ج 2، ص 158؛ عشره كامله ، ص 425؛ نيز ر.ك : مقاله قيس بن ربيع .
266 . ياران پايدار، ص 22؛ رمز المصيبة ، ج 2، ص
160.
267 . المفيد فى ذكرى السبط الشهيد، ص 127، تسلية
المجالس ، ج 2، ص 324.
268 . ام بشر (تنقيح المقال ، ج 1، ص 103؛ وسيلة
الدارين ، ص 247.)
269 . معالى السبطين ، ج 2، ص 235.
270 . ارشـاد، شـيـخ مـفـيـد، ج 2، ص 20، كنگره
جهانى هزاره شيخ مفيد؛ المجدى ، ص 19. نـيـز ر.ك . (مـعـالى السـبـطـيـن ، ج 2، ص
236.) خـزرج ، شـاخـه اى اسـت از انصار. (الانساب ، سمعانى ، ج 2، ص 359.)
271 . لباب الانساب ، ج 1، ص 344.
272 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 103؛ وسيلة الدارين
، ص 247.
273 . معالى السبطين ، ج 2، ص 235.
274 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 429، دارالمعارف .
275 . اعلام النساء المؤ منات ، ص 599 ـ 598؛
رياحين الشريعه ، ج 3، ص 300.
276 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 430، دارالمـعـارف
؛ كـامـل ابـن اثـيـر، ج 4، ص 65؛ اعـيان الشيعه ، ج 1، ص 603؛ ابصار العين ، ص
179، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ، ارشاد مفيد، ج 2، ص 101، كنگره جهانى
هزاره شـيـخ مـفـيـد؛ البـدايـه والنـهـايـه ، ج 8، ص 183؛ مقتل الحسين (ع ) مقرم ،
ص 238، منشورات شريف رضى .
277 . كامل ابن اثير، ج 4، ص 69؛ اعلام النساء
المؤ منات ، ص 599؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 603.
278 . مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 16،
انوارالهدى .
279 . الفتوح ، ج 5، ص 189؛ مقتل الحسين (ع )
خوارزمى ، ج 2، ص 16، انوارالهدى ؛ اسـرار الشـهـاده ، ج 4، ص 324؛ ناسخ التواريخ ،
ج 2، ص 269؛ نفس المهموم ، ص 146 ترجمه شعرانى .
280 . ياران پايدار، ص 25.
281 . تسميه من قتل ...، ص 154؛ حدائق الورديّه ،
ص 104؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611.
282 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 2، ص 148؛
ابـصارالعين فى انصار الحسين ، ص 198، مـركـز الدراسـات الاسـلامـيـة لحـرس
الثـورة ؛ فـرسـان الهيجاء، ج 1، ص 236؛ وسيلة الدارين ، ص 94 و 166؛ عنصر شجاعت ،
ج 3، ص 3.
283 . ابـصـار العـيـن ، ص 99، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـية لحرس الثورة ؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص 154.
284 . تـسـمـيـة مـن قـتـل ، شـمـاره 27؛ تـاريـخ
الكـبـيـر، بـخـارى ، ج 2، ص 20؛ رجال الطوسى ، ص 3 و 71؛ الخلاصة للعلاّ مة ، ق 1،
ص 22؛ مثيرالاحزان ، ص 63.
285 . مثيرالاحزان ، ص 17.
286 . الفتوح ، ج 5، ص 196، پاروقى .
287 . اقبال ، ج 3، ص 346 و 78؛ بحارالانوار، ج
45، ص 71 و ج 101، ص 272، مكتبة الاسلامية .
288 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 154؛ مقتل الحسين ،
مقرم ، 2، ص 253، منشورات شريف رضى ؛ ذخيرة الدارين ، ص 209.
289 . تـاريـخ كـبـيـر، بـخـارى ، ج 2، ص 30؛
ثـقـات ، ابـن حـبـان ، ج 4، ص 49؛ الاسـتـيـعـاب ، ابـن عـبـدالبر، ج 1، ص 112؛
تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر، ج 14، ص 223؛ اسـدالغـابـة ، ابـن اثـير، ج 1، ص
122؛ الوافى بالوفيات ، صفدى ، ج 9، ص 421؛ الاصابة ، عسقلانى ، ج 1، ص 270.
در مـنـابـع يـادشـده سـنـد و مـتـن روايـت بـه صـورت ذيل آمده است :
سـعد (سعيد) بن عبدالملك بن واقد الحرانى ، عن عطاء بن مسلم الخفاف ، عن اشعث بن
سحيم (در بـرخـى از مـنـابـع بـه جـاى سـحـيـم سـُلَيـم آمـده اسـت ) عـن ابـيـه
قـال : سـمـعـت انـس بـن حـارث يـقـول : سـمـعـت رسـول اللّه (ص ) يـقـول : اَنّ
ابـنـي هـذا ـ يـعـنـى الحـسـيـن ـ يـُقـتـل بـارض يقال لها كربلا فمن شهد منكم
فلينصره .))
قال فخرج انس بن الحارث الى كربلا فقتل مع الحسين (ع ).
در اسـدالغـابـه مـتـن ايـن حـديـث بـا هـمـان سـنـد چـنـيـن آمـده اسـت : اَنَّ
ابـنـىّ هـذا يـقـتـل بـارض العـراق فـمـن ادركـه فـليـنـصـره )) فقتل مع الحسين (ع
).
در مـثـيـر الاحـزان (ص 17) متن حديث همين است كه ذكر شد ولى سندش چنين است : ((عن
اشعث بـن عـثـمـان عـن ابـيـه عـن انـس بـن ابـى سـحـيـم قـال : سـمـعـت النـبـى
يـقـول ...)). در كـتـاب ذخـيـرة الداريـن (ص 209) بـه نقل از مثيرالاحزان ، سند
چنين آمده است : ((عن اشعث بن ابى سحيم عن ابيه عن انس بن الحرث قـال سـمـعـت رسـول
اللّه ...)) بـاز در هـمـيـن كـتـاب بـه نـقـل از الدرّ النـظيم (نسخه خطى ) سند
روايت چنين آمده است : ((وعن اشعث بن عثمان عن ابيه عـن انـس بـن الحـرث بـن
نـبـيـه الكـاهـلى قـال سـمـعـت رسـول اللّه (ص )...))، در سـفـيـنـة البـحـار، ج
1، ص 179 بـه نـقـل از الدرالنـظـيـم سـنـد چـنـيـن آمـده اسـت : ((اشـعـث بـن
عـثـمان عن ابيه عن انس بن سحيم قـال ...)) بـا مـقـايـسـه موارد ياد شده و با
يگانگى متن حديث در تمام موارد چنين نتيجه مى گيريم كه انس بن ابى سحيم و انس بن
سحيم همان انس بن حارث هستند.
290 . اسدالغابه ، ج 1، ص 123.
291 . حياة الامام الحسين (ع )، ج 3، ص 234.
292 . ذخيرة الدارين ، ص 209؛ تنقيح المقال ، ج
1، ص 154.
293 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 175، دارالتعارف .
294 . فرسان الهيجاء، ج 1، ص 37.
295 . همين مطلب به جابر بن عروه غفارى نيز نسبت
داده شده است .
296 . حياة الامام الحسين (ع )، ج 3، ص 234.
297 . امـالى صـدوق ، ص 137. مـتـن رجز در
(الفتوح ، ج 5، ص 196) با اختلافى اندك چنين آمده است :
قَدْ عَلِمَتْ مالِكُ وَذُودان وَالخَندَفيّونَ مِنْ قَيسِ عَيلانِ
بِاءنَّ قَوْمى آفَةٌ لِلا قران لَدىَ الوغى وَسادَةُ الفرسان
فَباشِروا الموتَ بِطعنٍ الان لَسْنا مَزى العَجزُ عَنِ الطَّعان
آلُ علىٍ شيعَةُ الرَّحمن وَآلُ حربٍ شيعَةُ الشَّيطان
298 . مناقب آل ابى طالب (ع )،ج 4، ص 111.
299 . امالى شيخ صدوق ، ص 138؛ ذخيرة الدارين ، ص
209.
300 . ابصار العين ، ص 100، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
301 . اقبال ، ج 3، ص 346 و 78.
302 . الفـتـوح ، ج 5، ص 198؛ مـنـاقـب ابـن
شـهـرآشـوب ، ج 4، ص 111؛ مـقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 19، مكتبة المفيد؛
اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611 و ج 3، ص 507؛ نـاسـخ التـواريـخ ، ج 2، ص 313؛ نـفـس
المـهـمـوم ، ص 264، دارالمـحجة البيضاء؛ وسيلة الدارين ، ص 105؛ انصار الحسين ، ص
75، الدار الاسلامية .
303 . مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 112.
304 . الفـتـوح ، ج 5، ص 198؛ مـنـاقـب ابـن
شـهـرآشـوب ؛ مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 23، انوار الهدى .
305 . آرامگاه هاى خاندان پاك ، ص 232.
306 . اقبال الاعمال ، ج 3، ص 345؛ بحارالانوار،
ج 101، ص 340، چاپ ايران .
307 . ج 1، ص 49. محمّد مهدى شمس الدين نيز از
بدر بن رقيط با عنوان ((يزيد بن نبيط)) ياد كرده است : انصار الحسين ، ص 112)،
الدار الاسلامية .
308 . الكـامـل فـى التـاريـخ ، ج 4، ص 65؛
مـقـتـل الحـسـيـن (ع ) خـوارزمـى ، ج 2، ص 14، انـوارالهـدى ؛ مقتل الحسين ، كاشف
الغطاء، ص 41.
309 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 432، دارالمعارف ؛
الفتوح ، ج 5، ص 181.
310 . بحار، ج 44، ص 320.
311 . انـصـار الحـسـيـن ، شـمـس الديـن ، ص 77،
الدار الاسـلامـيـة ؛ مـعـجـم رجال الحديث ، ج 3، ص 294.
312 . انـصـار الحـسـيـن ، ص 76، الدار
الاسـلامـيـة ، بـه نقل از بحار، ج 45، ص 15.
313 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 167؛
ابـصـارالعـيـن ، ص 121، مـركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
314 . فرسان الهيجاء، ج 1، ص 39.
315 . اعيان الشيعه ، ج 3، ص 561؛ انصارالحسين ،
ص 76، الدارالاسلامية .
316 . مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 232، منشورات
شريف رضى ؛ اعيان الشيعه ، ج 3، ص 561؛ تـاريـخ الطبرى ، ج 5، ص 432، دارالمعارف ؛
ابصارالعين ، ص 121، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
317 . فـرسـان الهـيـجـاء، ج 1، ص 39؛ اعـيـان
الشـيـعـه ، ج 3، ص 561؛ مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 14، انوارالهدى .
318 . ايـن كـتـاب مـجـمـوعه اى از روايت هاى
برير از اميرالمؤ منين (ع ) و امام حسن (ع ) اسـت ؛ و از اصـول مـعـتـبـر شـيـعـى
بـه شـمـار مـى رود. (تـنـقـيـح المقال ، ج 1، ص 167؛ اعيان الشيعه ، ج 3، ص 561.)
319 . اعـيـان الشـيـعـه ، ج 3، ص 561؛
ابـصـارالعـيـن ، ص 121، مـركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
320 . فـرسـان الهـيـجاء، ج 1، ص 39؛ اعيان
الشيعه ، همانجا؛ بحارالانوار، ج 44، ص 383.
321 . الفتوح ، ج 5، ص 181؛ مناقب آل ابى طالب ،
ج 4، ص 108.
322 . بـحـارالانوار، ج 45، ص 5؛ مقتل الحسين (ع
)، مقرّم ، ص 232، منشورات شريف رضى .
323 . الفتوح ، ج 5، ص 171.
324 . مباهله ، يعنى يكديگر را لعنت و نفرين كردن
و آن چنين است كه چون اختلافى ميان قوم روى دهد گرد هم آيند و گويند لعنة اللّه على
الظالم منا، لعنت خدا بر ستمكار از ميان ما دو فرقه (لغت نامه دهخدا، ج 12، ص
17741)
325 . الكـامـل فـى التـاريـخ ، ج 4، ص 66؛
تـاريـخ الطـبـرى ، ج 5، ص 432، دارالمـعـارف ؛ مـقـتـل الحـسـيـن (ع )، خـوارزمـى
، ص 14، انـوارالهـدى ؛ مقتل الحسين (ع )، كاشف الغطاء، ص 42.
326 . الفتوح ، ج 5، ص 186؛ مناقب آل ابى طالب ،
ج 4، ص 109.
327 . الفتوح ، همانجا؛ مقتل الحسين (ع )،
خوارزمى ، ص 14، انوارالهدى .
328 . بـرخـى از مـنـابـع بـجـيـر بـن اوس ضـبـئى
را قـاتـل برير معرفى كرده اند. گويند: وى پس از آن كه برير را به شهادت رساند از
كـرده خـود پشيمان شد و اشعارى نيز در اين باره سرود. (الفتوح ، ج 5، ص 186؛ مناقب
آل ابى طالب ، ج 4، ص 109)
329 . الكـامـل فـى التاريخ ، ج 4، ص 66 و 67؛
انساب الاشراف ، ج 3، ص 319، دارالفكر؛ تاريخ الطبرى ، ج 5، ص 432، دارالمعارف .
330 . المـزار، ص 151؛ مـصباح الزائر، ص 295؛
بحارالانوار، ج 101، ص 340، چاپ ايران .
331 . مـنـاقـب آل ابـى طالب (ع )، ج 4، ص 122؛
تسلية المجالس ، ج 2، ص 330؛ بـحـارالانـوار، ج 45، ص 63؛ الدمـعـة السـاكبة ، ج 5،
ص 20؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 610.
332 . مناقب آل ابى طالب (ع )، ج 4، ص 122.
333 . تسمية من قتل مع الحسين (ع )، ص 30.
334 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 173.
335 . الاقبال ، ج 3، ص 77.
336 . الملهوف على قتلى الطفوف ، ص 154.
337 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 404، دارالفكر.
338 . ذخيرة الدارين ، ص 179.
339 . همان .
340 . الاقبال ، ج 3، ص 77.
341 . يا، بكر بن حسن تميمى (عاشورا چه روزيست ،
ص 256.)
342 . تسمية من قتل ، ص 154.
343 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 177 ـ 178؛
ابصارالعين ، ص 194، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
344 . مراقد المعارف ، ج 1، ص 196.
345 . دايرة المعارف ، تشيّع ، ج 1، ص 72.
346 . وقايع الايام ، ج 2، ص 329.
347 . الانفال ، 15.
348 . اسـرار الشهادة ، ج 2، ص 278؛ جواهر
الايقان ، ص 83؛ عنصر شجاعت ، ج 3، ص 138؛
وسيلة الدارين ، ص 111؛ تذكرة الشهداء، ص 178؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 51.
349 . تـسـمـيـة مـَن قـتـل مـع الحـسـيـن (ع )،
ش 68؛ رجـال الطـوسـى ، ص 72؛ نـيـز ر.ك . جـامـع الرواة ، ج 1، ص 168؛ الجـامـع
فـى الرجـال ، ج 1، ص 421؛ مـجـمـع الرجـال ، ج 2، ص 54 نـقـد الرجـال ، ج 1، ص
372؛ تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 234؛ قـامـوس الرجـال ، ج 2، ص 724؛ ابـصـار
العـيـن ، ص 144، مـركـز الدارسـات الاسـلامية لحرس الثـورة ؛ اعـيـان الشـيـعـه ،
ج 1، ص 611؛ مـعـجـم رجال الحديث ، ج 4، ص 163؛ ذخيرة الدارين ، ص 236؛ وسيلة
الدارين ، ص 113 ـ 114.
350 . تـاريـخ الطـبـرى ، ج 5، ص 446،
دارالمـعـارف ؛ نيز ر.ك . نفس المهموم ، ص 257، دارالمـحـجـة البـيـضـاء؛ مـقتل
الحسين (ع )، مقرم ، ص 239، منشورات شريف رضى ؛ قاموس الرجال ، ج 2، ص 505 ـ 506؛
انصار الحسين (ع )، ص 78، دار الاسلامية .
351 . الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 74؛ نيز ر.ك .
اعيان الشيعه ، ج 4، ص 62.
352 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 198، دارالتعارف .
353 . مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 122؛
بحارالانوار، ج 45، ص 64 و 72؛ معجم رجال الحديث ، ج 4، ص 213.
354 . الاقبال ، ج 3، ص 79؛ بحارالانوار، ج 101،
ص 273 و 341، چاپ ايران .
355 . الاقبال ، ج 3، ص 345.
356 . مجالس الشهدا، ص 118.
357 . عشرة كامله ، ص 379.
358 . تـسـمـيـة مـَنْ قـتـل مـع الحـسـيـن (ع )،
ش 68؛ تـاريخ الطبرى ، ج 5، ص 446، دارالمعارف ؛ الكامل فى التاريخ ، ج 4، ص 74.
359 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 198،
دارالتـعـارف ؛ رجـال الطـوسى ، ص 72؛ نيز ر.ك . مجمع الرجال ، ج 2، ص 54؛ جامع
الرواة ، ج 1، ص 168؛ الجامع فى الرجال ، ج 1، ص 421.
360 . تـسـمـيـة مـَنْ قـتـل مـع الحـسـيـن (ع )،
ش 68؛ تـاريخ الطبرى ، ج 5، ص 446، دارالمـعـارف ؛ الكـامـل فـى التـاريـخ ، ج 4، ص
74؛ رجـال الطـوسى ، ص 72؛ انساب الاشراف ، ج 3، ص 198، دارالتعارف ؛ نيز ر.ك . نقد
الرجـال ، ج 1، ص 372؛ الجـامـع فـى الرجـال ، ج 1، ص 421؛ جـامع الرواة ، ج 1، ص
168؛ مجمع الرجال ، ج 2، ص 54.
361 . الاقبال ، ج 3، ص 79؛ بحارالانوار، ج 45، ص
72 و ج 101، ص 273، چاپ ايـران ؛ تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 234؛ قـامـوس
الرجـال ، ج 2، ص 724؛ ذخـيـرة الداريـن ، ص 236؛ مـعـجـم رجال الحديث ، ج 6، ص
308.
362 . آب و منزلگاهى است در چهار ميلى قادسيه و
بالاى كوفه ، و در مسير كسى كه قـصـد دارد بـه كـوفـه بـرود قـرار گرفته است .
(معجم البلدان ،ج 4، ص 92؛ معجم ما استعجم ، ج 3، ص 297؛ مراصد الاطلاع ، ج 2، ص
925؛ لغت نامه دهخدا، حرف عين .)
363 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 234؛ قـامـوس
الرجـال ، ج 2، ص 505 ـ 506؛ ابـصـار العـيـن ، ص 144، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـية لحرس الثورة ؛ ذخيرة الدارين ، ص 235؛ انصار الحسين (ع )، ص 78، الدار
الاسلامية .
364 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 234؛
ابـصـارالعـيـن ، ص 144، مـركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ ذخيرة الدارين ، ص
236.
365 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 446، دارالمـعـارف
؛ الكـامـل فـى التـاريـخ ، ج 4، ص 74؛ نـيـز ر.ك : ابـصـارالعين ، ص 144 و 61،
مركز الدراسـات الاسـلامـيـة لحـرس الثـورة ؛ نـفـس المـهـمـوم ، ص 257، دارالمـحجة
البيضاء؛ مـقـتـل الحـسـيـن (ع )، مـقـرم ، ص 239، مـنـشـورات شـريـف رضـى ؛
قـامـوس الرجال ، ج 2 ص 505ـ506؛ ذخيرة الدارين ، ص 236.
366 . الاقـبـال ، ج 3، ص 79 و 345؛
بـحـارالانـوار، ج 45، ص 72 و ج 101، ص 273 و 341، چاپ ايران .
367 . وسيلة الدّارين ، ص 111.
368 . تـسـمـيـة مـن قـتـل مـع الحـسـيـن (ع )،
شـمـاره 60؛ ابـصارالعين ، ص 112، مكتبة بصيرتى ؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611.
369 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 198؛ هـيـجـان
انـگيزترين پديده تاريخ به اراده نيرومند حسين بن على (ع )، ص 208.
370 . از مـنـابـع كـهـن ، تـنـهـا مـقـتـل
ابـومـخـنـف ـ كـه مـتـفـرّداتـش نـزد اهـل تـحـقـيـق جـاى تـرديـد اسـت ـ از او
بـه عـنـوان صـحـابـى و شـهـيـد يـاد كـرده اسـت (مـقتل الحسين (ع )، ابى مخنف ، ص
115ـ116). صحابى بودنش نيز ثابت نيست . زيرا در منابع معتبر نشانى از وى ديده نمى
شود.
371 . مـقـتـل الحـسـين (ع )، ابى مخنف ، ص
115ـ116، منشورات رضى ؛ شرح شافيه ابـى فـراس ، ص 139ـ140؛ فـرسـان الهـيـجـاء، ج
1، ص 54؛ مـنـتـهـى الا مال ، ج 1، ص 672، انتشارات هجرت ؛ وسيلة الدارين ، ص 112.
372 . انصار الحسين (ع )، ص 79، دارالاسلامية ؛
فرسان الهيجاء، ج 1، ص 55.
373 . اقـبـال ، ج 3، ص 345؛ بـحـارالانـوار، ج
98، ص 340، چ بـيـروت ، بحارالانوار، ج 101، ص 340، چ ايران .
374 . ذخيرة الدارين ، ص 242.
375 . مناقب آل ابى طالب (ع ) ابن شهرآشوب ، ج 4،
ص 113.
376 . تـسمية من قتل مع الحسين ، شماره 60؛
ابصارالعين ، ص 215، مركز الدراسات الاسـلامـيـة لحـرس الثورة ، (به نقل از حدائق
الورديه ، ص 122)؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611.
377 . اقبال ، ج 3، ص 79؛ بحارالانوار، ج 98، ص
273، چاپ بيروت .
378 . معجم رجال الحديث ، ج 4، ص 42.
379 . مصباح الزائر، ص 295؛ بحارالانوار، ج 101،
ص 340، چاپ ايران .
380 . لباب الانساب ، ج 1، ص 349.
381 . الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة ) محمّد بن
سعد، ص 370.
382 . تسلية المُجالس ، ج 2، ص 330.
383 . الارشاد، شيخ مفيد، ص 253، مكتبة بصيرتى .
384 . تسمية من قتل ، شماره 15.
385 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 4، ص 469، دارالمـعـارف
؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 92.
386 . مـنـاقـب ابـن شـهـرآشـوب ، ج 4، ص 114؛
مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 26، مكتبة المفيد.
387 . اقبال ، ج 3، ص 76.
388 . مـقـتـل الحـسـيـن (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص
33، انوارالهدى ؛ انصارالحسين ، شمس الدين ، ص 130؛ تسمية من قتل ، شماره 3.
389 . ابـصـارالعـيـن ، ص 69، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـيـة لحـرس الثـورة ؛ اعيان الشيعه ، ج 4، ص 129.
390 . اعيان الشيعه ، همانجا؛ مقاتل الطالبيين ،
ص 83؛ انصار الحسين ، شمس الدين ، ص 130، الدار الاسـلامـيـة (ايـن در صـورتى است
كه بعد از شهادت على (ع ) متولد شده باشد).
391 . ابصار العين ، ص 69، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
392 . ارشـاد مـفـيـد، ج 2، ص 7109 كـنـگـره
جـهـانـى هـزاره شـيـخ مـفـيـد؛ كامل ابن اثير، ج 4، ص 76؛ نسب قريش ، ص 43.
393 . مـنـاقـب ابـن شـهـرآشـوب ، ج 4، ص 116،
بـرخـى پـس از بـيـت اوّل چنين نقل كردند:
اءَحْمى حُسَيْنا بالقنا العسال وبالحُسامِ الواضِحِ الصِّقالِ
مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 34، انوارالهدى .
394 . مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 116؛ انصار
الحسين ، شمس الدين ، ص 130، الدار الاسلامية .
395 . كـامـل ابـن اثير، ج 4، ص 76؛ اعيان الشيعه
، ج 4، ص 129، انصار الحسين ، شـمـس الديـن ، ص 130، الدار الاسـلامية ؛ ارشاد
مفيد، ج 2، ص 109، كنگره جهانى هزاره شـيـخ مـفـيـد، اقـبـال ، ج 3، ص 74؛
بـحـارالانـوار، ج 45، ص 66؛ تـسـمـيـة مـن قتل شماره 30.
396 . اعيان الشيعه ، ج 4، ص 129.
397 . اقبال ، ج 3، ص 74؛ بحارالانوار، ج 45، ص
66.
398 . مـنـاقـب ابـن شـهـرآشـوب ، ج 4، ص 122؛
اعـيـان الشـيـعـه ، ج 1، ص 610؛ بحارالانوار، ج ، 45، ص 33ـ62؛ عنصر شجاعت ، ج 3،
ص 265.
399 . مقاتل الطالبيين ، ص 94، دارالمعرفة .
400 . مـقـاتـل الطـالبـيـيـن ، ص 94،
دارالمـعـرفة ؛ اسرار الشهاده ، ج 2، ص 351؛ بحارالانوار، ج 45، ص 33؛ عوالم ، ج
17، ص 277.
401 . مقاتل الطالبيين ، ص 94، دارالمعرفة .
402 . عـشـره كـامـله ، ص 431؛ تـنـهـا همين كتاب
اين رجز را به او نسبت مى دهد، بقيه خلاف گفته او را نقل كرده اند.
403 . عشره كامله ، ص 431.
404 . عوالم العلوم ، ج 17، ص 277؛ اسرار الشهاده
، ج 2، ص 351؛ بحارالانوار، ج 45، ص 34.
405 . نور العين فى مشهد الحسين ، ص 46.
406 . اسرار الشهاده ، ج 2، ص 285؛ جواهرالايقان
، ص 88.
407 . ابصار العين ، ص 114، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة ؛ زندگانى حـضـرت خـامـس آل عبا، ج 2، ص 72؛ تاريخ زندگانى
امام حسين (ع ) عمادزاده ، ج 2، ص 127.
408 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 446، دارالمعارف .
409 . رجال طوسى ، ص 72؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص
234؛ ابصارالعين ، ص 158، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
410 . زنـدگـانـى امـام حـسين (ع ) عمادزاده ، ج
2، ص 32؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 75.
411 . مـنـاقـب ابـن شـهـرآشـوب ، ج 4، ص 113؛
بـحـارالانوار، ج 45، ص 28؛ نفس المهموم ، ص 264.
412 . مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 113؛ نفس
المهموم ، ص 264.
413 . بـحـارالانـوار، ج 45، ص 28؛
ابـصـارالعـيـن ، ص 158، مـركـز الدراسـات الاسلامية لحرس الثورة ؛ تاريخ زندگانى
امام حسين ، ج 2، ص 32، عماد زاده ؛ فرسان الهيجاء، ج 1، ص 75؛ تنقيح المقال ، ج 1،
ص 234.
414 . قبيله اى مشهور كه نخست در يمن سكونت
داشتند، سپس در شهرهاى ديگر پراكنده شـدنـد، و هـر دسـتـه اى از آنـهـا در فـنـى
شـهـرت داشـتند، و در هر نقطه اى كه قرار مى گرفتند جزو بزرگان آنجا درمى آمدند.
(الانساب سمعانى ، ج 11، ص 104.)
415 . منسوب به خولان بن عمرو... (الانساب سمعانى
، ج 2، ص 419.)
416 . اقـبـال ، ج 3، ص 79؛ عـوالم ، ج 17، ص
333؛ بحارالانوار، ج 45، ص 72. برخى از معاصرين نام پدر وى را مجير نيز گفته اند.
(تاريخ زندگانى امام حسين (ع )، عمادزاده ، ج 2، ص 34.)
417 . تاريخ ابن عساكر، ج 11، ص 303.
418 . همان ، ص 305.
419 . تـسـمـيـة مـن قـتـل شـمـاره 72؛ رجـال
طـوسـى ، ص 72؛ اقبال ، ج 3، ص 346؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611.
420 . ابـصـار العـيـن ، ص 174، مـركـز الدراسـات
الاسلامية لحرس الثورة ؛ ذخيرة الدارين ، ص 236؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص 236.
421 . الاقبال ، ج 3، ص 343.
422 . تاريخ زندگانى امام حسين (ع )، ج 2، ص 655.
423 . اقبال ، ج 3، ص 79؛ بحار، ج 45، ص 73.
424 . ولايـتـى اسـت در زنـگبار (برهان قاطع ، ج
4، ص 2182) و نام قبلى آن دُمْقُله بوده است . (ر.ك . معجم البلدان ، ج 2، ص 470).
425 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 238. از وى با عنوان
هاى جريره (تذكرة الشهدا، ص 132) جـريـر (هـمـان )، جـون بـن جـوى (اكـليـل
المـصـائب ، ص 135)، جـون بـن حـرىّ (اقبال ، ج 3، ص 78) جويره (تذكرة الشهداء، ص
132 و 61) جوين بن ابى مالك (مناقب ، ج 4، ص 111) حـرز (الاشـتـقاق ، ص 409)، حرّه
و حريره (روضة الشهداء، ص 305)، كتابفروشى اسلامية حوىّ (انساب الاشراف ، ج 3، ص
185) و خون بن حوى (حسين كيست ، ص 270) نيز ياد شده است .
426 . رجال طوسى ، ص 72؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص
238.
427 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 420، دارالمعارف ؛
ارشاد شيخ مفيد، ج 2، ص 93، كنگره جهانى هزاره شيخ مفيد.
428 . مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 111.
429 . مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 23،
انوارالهدى ؛ بحارالانوار، ج 45، ص 23؛ مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 111.
430 . مقتل الحسين (ع )، مقرم ، ص 252، منشورات
شريف رضى .
431 . تسمية من قتل شماره 33؛ ملهوف ، ص 163؛
مثيرالاحزان ، ابن نما، ص 63؛ نفس المهموم ، ص 263.
432 . بحارالانوار، ج 45، ص 23؛ نفس المهموم ، ص
264؛ ابصارالعين ، ص 177، مـركـز الدراسـات الاسـلامـيـة لحـرس الثورة ؛ مقتل
الحسين (ع ) مقرم ، ص 252، منشورات شريف رضى .
433 . اقبال ، ج 3، ص 78؛ بحار الانوار، ج 45، ص
71.
434 . انصار الحسين ، ص 81، الدار الاسلامية .
435 . تاريخ زندگانى امام حسين ، عمادزاده ، ج 2،
ص 36.
436 . تـسمية من قتل شماره 41. [ در پاورقى تسميه
خولى بن مالك آمده .] در زيارت نـاحـيـه حـوى بـن مـالك ، (اقـبـال ، ج 3، ص 78)؛ و
در زيـارت رجبيّه جويربن مالك آمده : (اقـبـال ، ج 3، ص 346)، عمادزاده جون بن مالك
آورده . (تاريخ زندگانى امام حسين (ع )، ج 2، ص 36).
437 . تـنـقـيـح المـقـال ، ج 1، ص 24، تـيـمـى
منسوب به تيم اللاّ ت بن ثعلبه ... (الانساب ، سمعانى ، ج 1، ص 498).
438 . انـصـار الحسين (ع )، شمس الدين ، ص 81،
الدار الاسلامية . ضبعى منسوب است به ضبيعة بن قيس ... (الانساب ، سمعانى ، ج 4، ص
8).
439 . رجال طوسى ، ص 72.
440 . تـسـمـيـة مـن قـتـل شـمـاره 41، اعـيـان
الشـيـعـه ، ج 1، ص 611؛ تـنـقـيـح المقال ، ج 1، ص 240.
441 . ابـصـارالعـيـن ، ص 194، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـية لحرس الثورة ؛ ذخيرة الدارين ، ص 223.
442 . ابصارالعين ، ص 173، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
443 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 243.
444 . ابصارالعين ، ص 173، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
445 . قيام حق ، ج 1، ص 385.
446 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 442، دارالمـعـارف
؛ نـفـس المـهـمـوم ، ص 253، ابصارالعين ، ص 132، مركز الدراسات الاسلامية لحرس
الثورة .
447 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 250؛ ذخيرة الدارين
، ص 267.
448 . ابـصـارالعـيـن ، ص 195؛ ذخـيـرة الداريـن
، ص 267؛ تـنـقـيـح المقال ، ج 1، ص 250.
449 . ابصار العين ، ص 195؛ ذخيرة الدارين ، ص
267.
450 . ابـصـار العـين ، ص 134، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة ، حبشة بن قـيـس نـهمى (تنقيح المقال ، ج 1، ص 250) و حبشى
بن قاسم نهمى نيز گفته اند. (اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611).
451 . تاريخ زندگانى امام حسين (ع )، عمادزاده ،
ج 2، ص 37.
452 . ابـصـارالعـيـن ، ص 134، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـية لحرس الثورة ؛ ذخيرة الدارين ، ص 256؛ زندگانى حضرت خامس آل عبا، ج 1،
ص 306.
453 . نـام پدر حبيب را مظهّر (الخلاصه ، ص 61) و
مطهر نيز گفته اند. (البدايه و النهايه ، ج 8، ص 180.
454 . الاصابة ، ج 2، ص 142؛ برخى حبيب را تابعى
دانسته اند (اعيان الشيعة ، ج 4، ص 554).
455 . رجال شيخ طوسى ، ص 38 و ص 67.
456 . ابصارالعين ، ص 56، مكتبة بصيرتى .
457 . رجال برقى ، ص 4.
458 . سفينة البحار، ج 2، ص 26.
459 . بلايا و منايا: اجل و گرفتارى هاى آينده .
460 . رجال كشى ، ص 78.
461 . تـسـبـيـح يـعـنـى سـبـحـان اللّه گـفـتـن
و تـحـمـيـد بـه مـعناى الحمدللّه گفتن و تهليل به معناى لا اله الا اللّه گفتن مى
باشد.
462 . بحارالانوار، ج 60، ص 311.
463 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 352، دارالمعارف .
464 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 355، دارالمعارف .
465 . ابصار العين ، ص 57، مكتبة بصيرتى .
466 . اسرار الشهاده ، ص 396.
467 . شـايـد خـيـلى بـا تـاءنـى و نـيـز از بـى
راهـه مـى رفـتـنـد كـه ايـن چـنـيـن معطل شدند.
468 . ابـصـارالعـيـن ، ص 102، مـركـز الدراسـات
الاسـلامـية لحرس الثورة ؛ اعيان الشيعه ، ج 4، ص 554.
469 . الفتوح ، ج 5، ص 159.
470 . همان .
471 . انـسـاب الاشـراف ، ج 3، ص 184،
دارالتـعـارف ؛ تـاريـخ طـبرى ، ج 5، ص 416.
472 . در پـاورقـى رجـال كـشـى ، ص 79 گـويـد در
حـاشـيـه بـرخـى از نـسخه هاى رجال كشى به جاى يزيد بن حصين برير آمده است و در
طبرى ج 4، ص 321، چاپ اعلمى اين جريان به عبدالرحمن بن ربه و برير بن حضير نسبت
داده شده است .
473 . رجال كشى ، 79 .
474 . الدمعة الساكبة ، ج 4، ص 274.
475 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 429، دارالمعارف .
476 . ارشاد، ج 2، ص 98، كنگره جهانى هزاره شيخ
مفيد.
477 . همان ، ج 3، ص 103.
478 . در برخى از منابع به جاى حمار ((خمّار))
آمده است . (نفس المهموم ، ص 244).
479 . تاريخ طبرى ، ج 4، ص 334 (چاپ اعلمى ).
480 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 439، دارالمعارف ؛
عبرات ، ج 2، ص 40.
481 . دائرة المـعـارف الحـسـيـنـيـّه ، ج 5، ص
166 ر.ك بـه تاريخ طبرى ، ج 5، ص 439، دارالمعارف .
482 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 439، دارالمعارف .
483 . بـا جـُمـَيـرا بـا بـاء مفرده و جيم مضموم
و ميم مفتوح و الف مقصوره جايگاهى در سـرزمـيـن موصل كه مصعب بن زبير در جنگ با
عبدالملك مروان لشكركشى نمود آن گاه كه وى از شام به قصد جنگ با مصعب بيرون شد.
484 . تاريخ طبرى ، ج 5، ص 439، دارالمعارف .
485 . تنقيح المقال ، ج 1، ص 255؛ بحارالانوار، ج
45، ص 71.
486 . بحارالانوار، ج 101، ص 273 و 341، چاپ
ايران .
487 . تـسـمـيـة مـن قـتـل مـع الحـسـيـن (ع )
شـمـاره 36؛ اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611؛ ابـصـارالعـيـن ، ص 212، مـركـز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة ؛ مدينة الحسين ، ص 46، الحدائق الورديه ، ص 104.
488 . تسمية من قتل مع الحسين ، شماره 36.
489 . حـجـاج بـن مـسروف (اكليل المصائب ، ص
165)، حجاج بن سردق ، (آرامگاه هاى خاندان پاك ، ص 233)، حجاج بن مرزوق ، (رجال
طوسى ، ص 73) نيز گفته اند.
490 . انساب الاشراف ، ج 3، ص 199، دارالتعارف .
491 . ابـصـار العـيـن ، ص 151، مـركـز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة ؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص 255.
492 . تـاريـخ طـبـرى ، ج 5، ص 401، دارالمـعـارف
؛ مقتل الحسين (ع ) مقرم ، ص 183، منشورات شريف رضى ؛ الدّمعة الساكبة ، ج 4، ص
249؛ ارشـاد مـفـيـد، ج 2، ص 78، كـنـگره جهانى هزاره شيخ مفيد؛ (ارشاد به جاى كلمه
مسروق ، مسرور دارد).
493 . الفتوح ابن اعثم ، ج 5، ص 130؛ ابصار، ص
151، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة ؛ تنقيح المقال ، ج 1، ص 255.
494 . مقتل الحسين (ع ) خوارزمى ، ج 2، ص 23،
انوارالهدى .
495 . مناقب ابن شهرآشوب ، ج 4، ص 112.
496 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 2، ص 23،
انوارالهدى ، انساب الاشراف ، ج 3، ص 199، دارالتـعـارف ؛ ابـصـارالعـيـن ، ص 152،
مـركـز الدراسـات الاسـلامـية لحرس الثـورة ؛ مـقتل الحسين (ع )، مقرّم ، ص 254،
منشورات شريف رضى ، اعيان الشيعه ، ج 1، ص 611.
497 . اقبال ، ج 3، ص 345.
498 . زندگانى امام حسين (ع )، عمادزاده ، ج 2، ص
34.
499 . اسرار الشهاده ، ج 2، ص 185.
500 . اسرار الشهاده ، ج 2، ص 185، تذكرة الشهدا،
ص 97.
501 . نور العين فى مشهد الحسين (ع )، ص 38.
502 . تسمية من قتل مع الحسين (ع )، شماره 73؛
حدائق الورديه ، ص 104.
503 . فـرسـان الهـيجاء، ج 1، ص 109؛ رمز المصيبة
، ج 2، ص 157؛ مدينة الحسين (ع )، ص 45؛ عبرات المصطفين ، ج 2، ص 163، پاورقى .
504 . وسيلة الدّارين ، ص 134.
505 . رجال شيخ طوسى ، ص 81.
506 . جـمـهـرة انـسـاب العـرب ، ص 227؛
ابـصـارالعين ، ص 203، مركز الدراسات الاسلامية لحرس الثورة .
507 . ابـصارالعين ، ص 203، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة . البته اين حرف سماوى بسيار بعيد به نظر مى رسد كه درست
باشد.
508 . كامل ابن اثير، ج 4، ص 46.
509 . الفتوح ابن اعثم ، ج 5، ص 134.
510 . الفتوح ، ج 5، ص 134؛ كامل ابن اثير، ج 4،
ص 47.
511 . كامل ابن اثير، ج 4، ص 47.
512 . الفتوح ابن اعثم ، ج 5، ص 136.
513 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 332،
انوارالهدى .
514 . كـامـل ابـن اثـيـر، ج 4، ص 47؛ مـقـتـل
الحـسـيـن (ع ) خوارزمى ، ج 1، ص 332، انوارالهدى .
515 . الفـتـوح ابـن اعـثـم ، ج 5، ص 138؛ كامل
ابن اثير، ج 4، ص 47؛ مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 332، انوارالهدى .
516 . الفـتـوح ابـن اعـثـم ، ج 5، ص 138؛ كامل
ابن اثير، ج 4، ص 47؛ مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 332، انوارالهدى .
517 . ابصار العين ، ص 205، مركز الدراسات
الاسلامية لحرس الثورة .
518 . كامل ابن اثير، ج 4، ص 48.
519 . مقتل الحسين (ع )، خوارزمى ، ج 1، ص 333،
انوارالهدى .
