(1) - ـ دائرة المعارف بزرگ اسلامي، زير نظر كاظم موسوي بجنوردي (تهران مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامي، 1369) جلد سوم، ص 204.
(2) - ـ مقري تلمساني، احمدبن محمد. نفحالطيب من غصن الاندلس الرطيب. (بيروت: دارصادر، 1408) جلد 2، ص 385 و 386.
(3) - ـ رحلة ابن جبير. (بيروت: دار صادر، 1400) ص 13 و 14.
(4) - ـ پيشين، ص 7 و 320
(5) - ـ دائرة المعارف بزرگ اسلامي، جلد سوم.ص 205.
(6) - ـ همان.
(7) - ـ همان.
(8) - ـ نفح الطيب، جلد دوم. ص 493:

احبَّ النبي المصطفي و ابن عمه		علياً و سبطيه و فاطمة الزهرا
هم اهل بيت اُذهب الرجس عنهم		و اطلعهم افق الهدي انجماً زُهرا
موالاتهم فرض علي كل مسلم		و حُبّهم اسني ذخائر للاخري

 

(9) - ـ رحله ابن جبير، صص 21، 53، 57، 91، 114، 142 و 174.
(10) - ـ نفح الطيب، جلد دوم، ص 385:

 

قد ظَهَرَت في عصرنا فرقةُ		ظهورها شؤم علي العصر
لا تقتدي في الدين الابما		سَنَّ ابن سينا و ابو نصرِ

يا وحشة الاسلام من فرقة		شاغلة انفسها بالسفه
قد نبذت دين الهدي خَلْفَها		وادعت الحَكمة والفلسفة

 

ضلت بأفعالها الشنيعة		طائفة عن هدي الشريعة
ليست تري فاعلا حكيماً		يفعَلُ شيئاً سوي الطبيعة

 

(11) - ـ ابن جبير، ص 43.
(12) - ـ دائرة المعارف بزرگ اسلامي، جلد دوم، ص 205.
(13) - ـ ابن جبير، صص 13، 14، 15، 17، 27، 30، 39 و 54 .
(14) - ـ ابن جبير، صص 57 ـ 55
(15) - ـ ابن جبير، صص 145 ـ 142.
(16) - ـ دانشنامه ايران و اسلام. (تهران: بنگاه ترجمه و نشر كتاب، 1355) جلد سوم، حرف الف، ص 472 و دائرةالمعارف بزرگ اسلامي، ص 206.
(17) - ـ (براي مثال) ابن جبير، ص 48 كه به خوانندگان سفارش ميكند از بندر عيذاب راهي مكه نشوند.
(18) - ـ مشخصات كتابشناختي، ترجمه رحله ابن جبير كه در اين بخش عيناً و يا با تغييري بسياراندك نقل شده چنين است:
سفر نامه ابن جبير; ترجمه پرويز اتابكي. (مشهد: مؤسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوي، 1370) صفحه 424 .