پرتوى از اسرار حج

عباسعلى زارعى سبزوارى

- پى‏نوشت‏ها -

1- ((الحّج تقوية للدين ))، (نهج البلاغه ، كلمات قصار، شماره 252)
2- بحث از ايمان و آثار آن و كيفيت سعادت آفرين بودن آن ، بسيار مفصّل است كه اكنون از موضوع اين كتاب خارج است .
3- ذاريات /56.
4- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 45.
5- بحارالانوار، ج 74، ص 74.
6- اصول كافى ، ج 1، ص 136.
7- وسايل الشيعه ، ج 1، ص 43.
8- ص /27.
9- دخان /38.
10- المحاسن ، ج 1، ص 421.
11- واقعه /79.
12- احزاب /33.
13- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
14- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
15- مجمع البيان ، ج 4، ص 831.
16- آل عمران /96.
17- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
18- المحاسن ، ج 2، ص 66.
19- فروع كافى ، ج 4، ص 211.
20- تفسير الصافى ، ج 1، ص 278.
21- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
22- شورى /7.
23- تين /3.
24- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 363.
25- من لايحضره الفقيه ، ج 2. ص ‍ 151.
26- آل عمران /97.
27- فروع الكافى ، ج 4، ص 226. و من لايحضره الفيه ، ج 2، ص 168.
28- خصال ، ج 1، ص 278.
29- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 171.
30- آل عمران /96.
31- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160.
32- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 334.
33- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 345.
34- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 363، 362، 364. و من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص 168 و 151.
35- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 164، ح 2314، فروع الكافى ، ج 4، ص ‍ 226.
36- ثوال الا عمال ، ص 225، اصول كافى ، ج 4، ص 415.
37- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 150،ح 2257. المحاسن ، ج 1، ص ‍ 144.
38- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 150، ح 2259.
39- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 364، ح 11089.
40- فروع الكافى ، ج 4، ص 401.
41- حج /26.
42- وسائل الشيعه ، ج 9، ص 318.
43- حج /25.
44- علل الشرايع ، ج 2، ص 445.
45- علل الشرايع ، ج 2، ص 446.
46- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 170، فروع كافى ، ج 4، ص 230.
47- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145.
48- ((ثافل )) نام كوهى است بين مكه و شام كه وقتى كسى از مكه برگردد، اين كوه در سمت راست او قرار مى گيرد.
49- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145. التهذيب ، ج 5، ص 444.
50- فقه الرضا، سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص 15.
51- فقه الرضا، سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص 14.
52- فروع كافى ، ج 4، ص 5333، و وسائل الشيعه ، ج 10، ص 235.
53- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 347.
54- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 162.
55- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 162.
56- فروع كافى ، ح 4، ص 271.
57- مستدرك وسائل الشيعه ، ج 9، ص 328، ح 11016.
58- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 157، ح 2286.
59- بقره /127.
60- تفسير القمى . ج 1، ص 6162.
61- بقره /30.
62- بقره /32.
63- بقره /34.
64- بقره /33.
65- دعائم الاسلام ، ج 1، ص 291.
66- دعائم الاسلام ، ج 1، ص 292.
67- تفسير العياشى ، ج 1، ص 31.
68- نهج البلاغه ، ج 4، ص 794.
69- مائده /95.
70- مائده /97.
71- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
72- آل عمران /96.
73- تفسير العياشى ، ج 1، ص 187.
74- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
75- علل الشرايع ، ج 2، ص 397.
76- حج /29.
77- حج /33.
78- فروع كافى ، ج 4، ص 189.
79- فروع كافى ، ج 4، ص 189.
80- علل الشرايع ، ج 2، ص 399
81- علل الشرايع ، ج 2، ص 398.
82- سوره فيل /1،2،3،4،5.
83- فروع كافى ، ج 4، ص 212215، اءمالى ، شيخ طوسى ، ج 1، ص 7880، وامالى ، شيخ مفيد، 312315.
84- فروع كافى ، ج 4، ص 222.
85- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 157.
86- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 153.
87- جامع الاحاديث ، ج 10، ص ‍ 74.
88- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160، ح 2295.
89- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 160، ح 2295.
90- امالى ، الصدوق ، ص 182.
91- مؤ منون /101.
92- المناقب ، ج 4، ص 151.
93- وسائل الشيعه ، ج 9، ص 424، ح 17914.
94- وسايل الشيعه ، ج 9، ص 417، ح 17884.
95- فروع كافى ، ج 4، ص 531.
96- توبه /28.
97- فتح /27.
98- فروع كافى ، ج 4، ص 209.
99- توبه /28.
100- آل عمران /97.
101- تفسير عياشى ، ج 1، ص ‍ 3639.
102- فروع كافى ، ج ، ص .
103- فروع كافى ، ج ، ص 527.
104- الجعفريات ، ص 72.
105- امالى ، طوسى ، ج 2، ص 91.
106- علل الشرايع ، ج 2، ص 427.
107- امالى ، طوسى ، ج 2، ص 91.
108- فروع كافى ، ج 4، ص 405.
109- فروع كافى ، ج 4، ص 409.
110- فروع كافى ، ج 4، ص 409.
111- التهذيب ، ج 5، ص 104.
112- اعراف /172.
113- اعراف /172.
114- علل الشرايع ، ج 2، ص 426.
115- علل الشرايع ، ج 2، ص 425.
116- المحاسن ، ج 2، ص 67.
117- فروع كافى ، ج 4، ص 403.
118- علل الشرايع ، ج 2، ص

119- علل الشرايع ، ج 2، ص 424.
120- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 391، ح 11152.
121- فروع كافى ، ج 4، ص 408.
122- فروع كافى ، ج 4، ص 410.
123- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 393، ح 11155.
124- فروع كافى ، ج 4، ص 411.
125- فروع كافى ، ج 4، ص 411.
126- فروع كافى ، ج 4، ص 210.
127- بقره /125.
128- آل عمران /97.
129- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
130- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
131- علل الشرايع ، ج 2، ص 423.
132- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 347، ح 11050.
133- وسائل الشيعه ، ج 5، ص 352، ح 17667.
134- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
135- فروع كافى ، ج 4، ص 401.
136- بحارالانوار، ج 14، ص 277، مجمع البيان ، ج ، ص 366.
137- الذاريات /50.
138- فروع كافى ، ج 4، ص 258، بحار، 96/6.
139- علل الشرايع ، ج 2، ص 411.
140- حج /27.
141- يعنى مقام ابراهيم كه اكنون مقدارى از خانه كعبه فاصله دارد.
142- تفسير قمى ، ج 2، ص 83.
143- معانى الاخبار، ص 175.
144- المناقب ، ج 4، ص 184.
145- ثواب الاعمال ، ص 244 و 273.
146- آل عمران /97.
147- علل الشرايع ، ج 2، ص 402.
148- زاريات /56.
149- نهج البلاغه ، خطبه 109، ص ‍ 338.
150- نهج البلاغه ، خطبه 1، ص 40.
151- علل الشرايع ، ج 2، ص 404.
152- علل الشرايع ، ج 2، ص 405.
153- نهج البلاغه ، حكمت 244، ص ‍ 1197.
154- الاحتجاج ، ح 1، ص 99.
155- نهج البلاغه ، نامه 67، ص ‍ 1063.
156- توبه /122.
157- توبه /122.
158- صحيفه نور، ج 2، ص 124.
159- الحج /2728.
160- علل الشرايع ، ج 2، ص 405.
161- آل عمران /97.
162- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص 14، ح 8939.
163- بقره /185.
164- بقره /286.
165- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 12، عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 90.
166- فروع كافى ، ج 4، ص 253.
167- فروع كافى ، ج 4، ص 26.
168- فروع كافى ، ج 4، ص 261.
169- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 29.
170- المحاسن ، ج 1، ص 146.
171- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 56.
172- فروع كافى ، ج 4، ص 456. وسائل الشيعه ، ج 8، ص 58.
173- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 59. فروع كافى ، ج 4، ص 456.
174- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 57.
175- اصول كافى ، ج 3، ص 30.
176- فروع كافى ، ج 4، ص 259.
177- ثواب الاعمال ، ص 115.
178- توبه /111.
179- توبه /112.
180- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 145.
181- التوبه /3.
182- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص 9، التبيان ، ج 5، ص 171.
183- مجمع البيان ، ج 9، التبيان ، ج 5، ص 171.
184- توبه /2.
185- معانى الاخبار، ص 296.
186- معانى الاخبار، ص 296.
187- تفسير الميزان ، ج 9، ص 149.
188- توبه /13.
189- ((روحاء))، منطقه اى است بين مكه و مدينه كه فاصله آن تا مدينه ، حدود سى مايل است .
190- تفسير قمى ، ج 1، ص ‍ 281282.
191- تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص ‍ 7.
192- تفسير بيضاوى ، ج 1، ص 395. تفسير المنار، ج 10، ص 155.
193- صحيفه نور، ج 20، ص 111.
194- حج /2728.
195- تفسير الميزان ، ج 14، ص ‍ 369.
196- تفسير الميزان به نقل از كافى ، ج 14، ص 377.
197- نهج البلاغه ، خطبه 109، ص ‍ 338.
198- فروع كافى ، ج 4، ص 262. و همين روايت را معاوية بن عمار نيز از امام صادق عليه السّلام نقل كرده است .
199- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 96.
200- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 214.
201- التهذيب ، ج 6، ص 368.
202- وسائل الشيعه ، ج 8، ص 103.
203- تهذيب ، ج 5، ص 463.
204- ثواب الاعمال ، ص 108،116.
205- ثواب الاعمال ، ص 116.
206- المحاسن ، ج 1، ص 271.
207- امالى ، طوسى ، ج 1، ص 131.
208- اصول كافى ، ج 2، ص 238.
209- اصول كافى ، ج 3، ص 3.
210- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 146.
211- فروع كافى ، ج 4، ص 536.
212- ثواب الاعمال ، ص 109.
213- تهذيب ، ج 5، ص 20.
214- فروع كافى ، ج 4، ص 263.
215- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 41.
216- خصال ، ج 1، ص 127.
217- مستدرك الوسائل ، ج 8، ص ‍ 41.
218- البته گناهانى كه حقّ اللّه باشند نه حقّ الناس .
219- المحاسن ، ج 1، ص 147.
220- فروع كافى ، ج 4، ص 283.
221- فروع كافى ، ج 4، ص ‍ 284285.
222- بحارالانوار، ج 99، ص 333.
223- سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص ‍ 19 و 4.
224- سلسلة الينابيع الفقهية ، ج 7، ص ‍ 19 و 4.
225- سلسلة الينابيع الفقهيه ، ج 7، ص ‍ 4.
226- نهج البلاغه ، ج 5، ص 936.
227- الاختصاص ، ص 337.
228- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 186.
229- فروع كافى ، ج 4، ص 286.
230- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 199.
231- پارچه احرام بايد تمام شرايط لباس نمازگزار را دارا باشد، از قبيل پاك بودن ، غصبى نبودن و ساير شرايط.
232- به نظر مبارك امام خمينى (ره ) همين مقدار از لبيك ها واجب است و بقيه مستحب مى باشد.
233- يعنى دروغ گفتن ، فحش دادن و فخر فروشى .
234- يعنى قسم خوردن به نام اللّه ((بلى واللّه )) و((ولاواللّه )).
235- اين نظر مبارك امام (ره ) و بعضى ديگر از فقهاست ، ولى عده اى ديگر از فقها فرموده ان : ((فاصله او از طرف حجر اسماعيل نيز اگر 5/26 زراع بيشتر نباشد، كافى است )). آيت اللّه خوئى نيز فرموده اند: ((طواف در فاصله دورتر از مسافت 5/26 ذراع كافى است )).
236- به فتواى امام و برخى ديگر از مراجع ، مكه هر چند محلّه هاى جديد آن مى تواند جاى محرم شدن به احرام تمتع باشد. و به فتواى آيت اللّه خوئى ، بايد از مكه قديم محر

237- در منى سه ستون سنگى هست كه وقتى انسان از مشعرالحرام به منى مى آيد، اولين ستون ، ((جمره اولى )) و دوّمى ((جمره وسطى )) و سومى ((جمره عقبه )) نام دارد.
238- البته كسى كه سال اوّل حج اوست ، بايد سر را بتراشد و زنان بايد تقصير كنند، و اين فتواى امام (ره ) و اكثر فقهاست ، ولى به فتواى آيت اللّه خوئى ، مرد بين حلق و تقصير مخيّر بوده و سرتراشيدن افضل است .
239- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 165، ح 11766.
240- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 166، ح 11770.
241- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 176، ح 10601.
242- يعنى بيت المعمور.
243- فروع كافى ، ج 4، ص 188.
244- علل الشرايع ، ج 2، ص 407.
245- علل الشرايع ، ج 2، ص 407.
246- بقره /158.
247- علل الشرايع ، ج 2، ص 432.
248- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 169، ح 11770.
249- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 138.
250- المحاسن ، ج 1، ص 139.
251- من لايحضره الفقيه ، ج 2، ص ‍ 138.
252- مستدرك الوسائل ، ج 9، ص ‍ 452، ح 11315.
253- فتح /27.
254- علل الشرايع ، ج 2، ص 435.
255- اعتراف به گناه با عصمت انبيا منافات دارد، لذا ممكن است منظور از ((اعتَرِفْ بِذَنْبِكَ)) اعتراف به گناه امت خويش باشد؛ چنانكه در تفسير آيه دوّم از سوره فتح : ((ليغفر لك اللّه ماتقدّم من ذنبك )) گفته اند: منظور از ((ذنبك )) گناه امّت پيامبر (يعنى مشركين كه پيامبر را از مكه خارج كردند) است (مجمع البحرين ، ج 2، ص 59، تفسير الميزان ، ج 18، ص 254.
256- علل الشرايع ، ج 2، ص 436.
257- اءمالى الصدوق ، ص 862.
258- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 29، ح 11379.
259- بقره /197.
260- عيون اخبار الرضا، ج 2، ص ‍ 91.
261- يوسف /53.
262- قيامه /2.
263- فجر/27 و 28.
264- در فاصله زمانى ، بنى وقوف در مشعرالحرام و اعمال مكه .
265- قرب الاسناد، ص 105.
266- المحاسن ، ج 1، ص 67.
267- مستدرك الوسائل ، ج 10، ص ‍ 171.
268- علل الشرايع ، ج 2، ص 437.
269- علل الشرايع ، ج 2، ص 438.
270- براى كسانى كه سفر اولشان است ، ((حلق )) معيّن است .