(1) -
تفسير القرآن العظيم للحافظ أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي المتَوَفَّي سنة 327 هجرية
و تفسیر الكشف و البيان ثعلبي و در المنثور سیوطی ، همگی ذیل آیه 67 / مائده
(2) -
انوار التنزیل و اسرار التأویل ، ذیل آیه
(3) -
لجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم تأليف: محمد بن فتوح الحميدي ج ا /80
(4) -
تفسیر فتح القدير، ج2، ص: 69 شوکانی ، ذیل آیه و روح المعاني في تفسير القرآن
العظيم، ج3، ص: 355
(5) -
مفاتيح الغيب المؤلف : أبو عبد الله محمد بن عمر ملقب به فخر الدين الرازي و
تفسیر المنار ذیل آیه
(6) -
المستدرك الحاكم] : 127[ ذيل الحديث، و صدر الحديث ]ص129[الحديث في تاريخ
بغداد خطيب البغدادي صدر حدیث ]4: 219[ ذیل2: 377 .الجامع الصغير سيوطي في: 364
بالرقم: 2705[منتخب كنز العمّال ]5: 30: وذهبي در ميزان الاعتدال ]رقم: 429[ در
ترجمة أحمد بن يزيد. وحافظ ابن حجر العسقلاني در لسان الميزان ]1: 197 رقم: 620[.
ابن المغازلي ]رقم: 126
(7) -
فضائل الخمسة ]2: 23ابن عساكر في تاريخ دمشق، و ترجمة الإمام علي بن أبي
طالب: ج42 385،الرقم:8992.
(8) -
تفسیر المیزان ، ج 5 ذیل آیه
(9) -
التحقیق فی کلمات القرآن الکریم ، ماده تم و کمل
(10) -
صحیح البخاری ح رقم 7268-
(11) -
اسباب النزول واحدی س مائده /3.
(12) -
الدر المنثور ذیل آیه.
(13) -
اصول کافی ج /2 /51 ح 6 شرح مصطفوی.
(14) -
تفسیر عیاشی ذیل آیۀ 3 مائده .
(15) -
شواهد التنزیل لقواعد التفضیل 1 / 207.
(16) -
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج 3 ص 4980 ذکر من اسمه خالد ، و الدر المنثور
في تفسير القران لجلال الدين السيوطي الشافعي ج 2 ص 259 ط 1 بمصر.
افزون بر مصدر فوق این روایت در مصادر زیر نیز آمده است :-تاريخ دمشق لابن عساكر
الشافعي ترجمة الامام علي بن أبي طالب : 2/75 ح575 و576 و577 و585 ط1 بيروت.
و شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: 1/157 ح211 و212 و213 و214 و215 و250 ط1 بيروت از
ابو هریره و با سه سند دیگر ا ز ابوسعید خدری .
و -مناقب علي بن أبي طالب لابن المغازلي الشافعي: 19 ح24 ط1 طهران، تاريخ بغداد
للخطيب البغدادي: 8/290 ط السعادة بمصر،
- و الدر المنثور في تفسير القرآن لجلال الدين السيوطي الشافعي: 2/259 ط1 بمصر .
ذیل تفسیر آیۀ 3 مائده
(17) -
البدایه و النهایه 5 / 214.
(18) -
نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار 8 269.
(19) -
ـ «سنن ابن ماجه» طبع دار إحياء الكتب العربيّة ج 1 ، ص 551 باب
صيام العشر ، و «احياء العلوم.
(20) -
«الغدير» ج 1 ، ص 407 از طبراني در «أوسط» .
(21) -
«سيرۀ حلبيّه» ج 1 ، ص 272 از دَمياطي در سيره‌اش .
(22) -
مسند احمد در مواضع و به بيانهاي مختلف و السنن الكبري - النسائي ج 2 / 131
و132 .
(23) -
تفسیر ابن کثیر مائده آیه 4 2/14 ط1 بمصر و: 3/281 ط بولاق ابن کثیر می گوید
در این اسناده أبو هارون العبدي است که شيعي متروك است، و لی همان را عطية العوفي
روایت کرده و طبراني در الأوسط برقم (3737) وحديث أبي هريرة را در الأوسط برقم
(3738) آنرا روایت نموده است ! !
در این قضاوت متعصبانه وی راوی را تنها به جرم تشیع یعنی نقل همین گونه روایات
تضعیف نموده است . ببینید آقایان چگونه روایتی که موافق میل آنان نیست رد می کنند .
(24) -
المناقب للخوارزمي الحنفي 1 /117 تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي الحنفي: 30 ط
الحيدرية وص18 ط آخر كتاب مائةمنقبة لابن شاذان 25 / نظيره في كنزالعمال (2 ) 127 /
15
(25) -
اصول کافی 1 / 429.
(26) -
الکافی 8 / 38 خطبة لامير المؤمنين (عليه السلام) خطبة الوسيلة
(27) -
تفسیر برهان و نور الثقلین و قمی ذیل آیۀ 3 / مائده .
(28) -
احتجاج طبرسی ج 1 / 66 از امام صادق (ع) و روضه الواعظین ابن فتال نیشابوری
89 از امام باقر (ع) هر دو بخشی از حدیث مفصلی که حضرت ضمن آن خطبۀ غدیریه را نقل
می کند .
(29) -
تفسير القرآن العظيم المؤلف : 3 / 28 أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير
القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ]: دار طيبة للنشر و التوزيع.
(30) -
تفسير القرآن العظيم المؤلف : 3 / 28
(31) -
البدایه و النهایه 2 /260 و سیره ابن کثیر 1 /198 .
(32) -
تاریخ الاسلام ذهبی 1 / 160 .
(33) -
مجمع الزوائد (1/196).
(34) -
تهذیب الکمال ج 15 / 494 ط م الرساله بیروت . و تهذیب التهذیب عسقلانی ج51 /
331ط دار الفکر بیروت و تذکره الحفاظ ج 1 / 237
(35) -
تفسیر مفاتيح الغيب، ذیل مائده / 3.
(36) -
ـ الدر المنثور ، و تفسیر جامع البیان ، ذیل آیه .
(37) -
روح المعاني / ذیل آیۀ 3 مائده .
(38) -
روح المعانی ذیل آیه .
(39) -
تفسیر فتح القدیر ، ذیل آیه .
(40) -
الاتقان 1 /62 نوع 27 و البرهان زرکشی 1 /29 .
(41) -
لباب النزول سیوطی 1 /5.
(42) -
تفسیر المنار
(43) -
مسند احمد ج 1/ 303
(44) -
- تفسیر روح المعانی مائده / 67
(45) -
كتاب السنة ابن أبي عاصم از علي7/ ص591/ ح1361 و المطالب العالية ابن حجر
عسقلاني/ ج4/ ص65/ ح3972 و گفته است كه سند حديث صحيح مي باشد. و المعجم الكبير
طبراني/ ج5/ ص171/ ح4986 و تاريخ مدينه دمشق/ ج42/ ص228 و اسد الغابة/ ج5/ ص 376 .
(46) -
سنن ترمذی باب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه.ح 4078 .
(47) -
التاریخ الکبیر باب سهم 2458 .
(48) -
سنن ابن ماجه ا /43 المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار
الفكر - بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي.
(49) -
ـ مستدرک الصحیحین ، ذکر زید بن ارقم ج /613 ح 6272 .
(50) -
تفسیر روح المعانی مائده / 67 .
(51) -
تفسیر روح المعانی مائده / 67 .
(52) -
الغدیر ج 1 / 102.
(53) -
مسند احمد ج 4 /ص 370. حدیث را ابن حبان در الصحیح ح 6931 و أبو بكر البزار
أحمد بن عمرو ( 292 هـ ) در مسندش ج 1 /319 ح 492 آورده است
(54) -
ابو نعیم فضل بن دكين كوفي حافظ متوفي 218 ،ق. است که يعقوب إبن شيبة گفته :
أحمد وأبوحاتم وإبن المدني والعجلي و إبن سعد وإبن شاهين همگی او را توثیق کرده اند
و نیز خطيب في تاريخش او را توثیق کرده است .
(55) -
مسند احمد جزء 37 / 436 ح 17749 مجمع الزوائد 9 ص 104 .
(56) -
مسند احمد ج 4 /281 ح 18502 .
(57) -
مسند احمد ج 1/ 303.
(58) -
السنن الکبری ج 5 / 134 ح 8478.
(59) -
صحیح ابن حبان ح 7056.
(60) -
مسند أبي يعلي الموصلي ج2 /48 ح 544
(61) -
الشریعه ، آجری ج4 / 168 ح 1476.
(62) -
مشکل الاثار ج 4 / 308 ح 1518 .
(63) -
کنز العمال ج 13 / 137 ح 36487 .
(64) -
اسباب النزول واحدی در شأن نزول آیۀ مزبور صفحه 205.
(65) -
الأحاديث المختارة للضياء المقدسي ج /270 ح 481 موسوعة هبة الجزيرة
الثقافية" لشركة التراث الطبعة الأولي.
(66) -
فضائل الصحابه ابو نعیم 8 /241 ح /2605.
(67) -
تفسیر الکشف و البیان ، ذیل آیه 67 / مائده
(68) -
تفسیر الکشف و البیان ثعلبی ج 5 / 131 .
(69) -
تفسیر الکشف و البیان ثعلبی ج 5 / 131.
(70) -
تاریخ بغداد ج 8 /289 ح 4392 .
(71) -
الإحتجاج القاطعه علي أهل اللجاج ج1 / 56 مرحوم مجلسی در بحار الانوار ج 37
/201 می گوید : همین حدیث را در« الصراط المستقیم تالیف علی بن محمد بیاضی م ، 877
ق » از محمد بن جریر در کتاب الولایه باسند از زید بن ارقم روایت نموده است. ولی در
نسخۀ فعلی کتاب « الصراط المستقیم » بروایت به این تفصیل نیست
(72) -
روضه الوعظین / 88 منشورات الشریف الرضی
(73) -
اقبال الاعمال ج 2 / 244
(74) -
الإحتجاج القاطعه علي أهل اللجاج ج1 / 56 مرحوم مجلسی در بحار الانوار ج
37 /201 می گوید : همین حدیث را در « الصراط المستقیم تالیف علی بن محمد بیاضی م ،
877 ق » از محمد بن جریر در کتاب الولایه باسند از زید بن ارقم روایت نموده است.
ولی در نسخۀ فعلی کتاب « الصراط المستقیم » بروایت به این تفصیل نیست
(75) -
صحاح اللغه ، مادۀ ولی
(76) -
مقائیس اللغه ، مادۀ ولی
(77) -
الْمِصْبَاحِ الْمُنِيرِ فِي غَرِيبِ الشَّرْحِ الْكَبِيرِ / أَبُو
الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْفَيُّومِيُّ الْمُقْرِي مادۀ
، ولی.
(78) -
لسان العرب ، مادۀ ولی
(79) -
المیزان مائده ذیل آیه 55.
(80) -
الاعتقاد والهدای الی سبیل الرشاد ص354 ، ابو بکر احمد بن حسینی بیهقی (م
458) دار الافاق الجدیده بیروت 1401 هـ
(81) -
البدایه والنهایه 5 / 209
(82) -
البدایه و النهایه ج 5 /105 .
(83) -
البداية و النهاية، ج5، ص209.
(84) -
البداية و النهاية، ج5، ص106-105.
(85) -
(در منبع اصلی موجود نبود - خادم کتابخانه).
(86) -
مسند احمد بن حنبل ج5 / 356 دار صادر بیروت . تاریخ الاسلام ذهبی ج2 / 691 و
سنن بیهقی ج2 / 369.
(87) -
المعجم الاوسط ج 6 / 163 طبرانی.
(88) -
صحیح بخاری ج3 / 98 ح 4256 کتاب المغازی.
(89) -
مسند احمد بن حنبل ج5 / 356 دار صادر بیروت . تاریخ الاسلام ذهبی ج2 / 691 و
سنن بیهقی ج2 / 369.
(90) -
ـ مغازی واقدی ج2 / 1081.
(91) -
سیره ابن هشام ج4 / 1022 و تاریخ طبری ج2 / 402.
(92) -
مسند احمد بن حنبل ج / 483 ودلائل النبوه بیهقی ج5 / 398.
(93) -
دلائل النبوه ج5 / 398 ط دار الکتب العلمیه بیروت 1422 ق.
(94) -
مسند احمد 5 /347 ح 22995 و سیوطی در جمع الجوامع (أحمد ، وابن حبان ،
وسمويه ، والحاكم ، والضياء عن ابن عباس عن بريدة).
والحاكم (3/119 ، رقم 4578) وقال : صحيح علي شرط مسلم ، وابن أبي شيبة (6/374 ، رقم
32132) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/325 ، رقم 2357) .
(95) -
السنن الكبري - النسائي 5 / 45 ح 8145 .
(96) -
المستدرك علي الصحيحين للحاكم ج 3 / 119.
(97) -
المعجم الأوسط للطبراني: 6/232، و تاريخ دمشق لابن عساكر: 42/191 آمده :
(98) -
مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام ،ابن مردویه ص 120 ط دار الحدیث ، قم .
(99) -
صحيح ابن حبان ح 7055 و سنن الترمذي 5 / 632 .
(100) -
ابن أبي شيبة في المصنف: 12/80.
(101) -
مسند الطيالسي: 360 ح 2752 و الاستيعاب: 3/1091.
(102) -
تاريخ مدينه دمشق/ ج42/ ص190تا196 .
(103) -
الغدیر علامه امینی ج 1 / 102. و مسند احمد ج 4 /ص 370.
(104) -
الاصول العامه للفقه المقارن / 171 سید محمد تقی حکیم.
(105) -
تذكره الحفاظ ذهبي ج 1 ص 33 .
(106) -
الموطأ بشرح السيوطي ج 2 / 208.
(107) -
سيره ابن هشام 1 / 92.
(108) -
المستدرك علي الصحيحين 1/93.
(109) -
تهذيب الكمال حافظ مزي 3/127 .
(110) -
الجرج والتعديل ابو حاتم رازي 5 / 92.
(111) -
تهذيب التهذيب ابن حجر 1/ 271.
(112) -
مجمع الزوائد 9/ 256 ح 14958.
(113) -
تهذيب التهذيب 4/354.
(114) -
ميزان الاعتدال ذهبي 2 / 302.
(115) -
الضعقاء ، عقیلی ج2 ص251 ر 804.
(116) -
مجمع الزوائد ج /9 ص 256 ح 14958 و احیاء المیت ص 24 ح 22 ومسند بزار باب
مناقب أهل البیت .
(117) -
التمهيد لما في الموطا من المعاني و الاسانيد جزء 24 / 331 ابو عمر یوسف بن
عبدالله عبرالبرّ (م 463) نشر وزارت اوقاف مغرب 1387ق.
(118) -
المجروحين ابن حبان 2/221.
(119) -
تهذيب التهذيب ابن حجر ج 8 / 423 ط هند .
(120) -
لسان الميزان 2 / 145 تهذيب التهذيب 1/81 و 4/258.
(121) -
الاسماع الی معرفة اصول الرواية وتقیید السماع ج1 / 9 قاضی عیاض بن موسی
الیحصبی.
(122) -
السنن الکبری بیهقی، ج10/114 ابو بکر احمد بن حسین بیهقی (م 458).
(123) -
مختصر تاریخ دمشق جزء 5 / 319 و الطبقات الکبری ابو ابن عاصم 5/ 293.
(124) -
صحیح شرح العقیده الصحاویه / 178 حسن بن علی السقاف.
(125) -
الموضوعات ، الصغاني ج 1 /36
(126) -
شرح نهج البلاغه عبده، خطبه200.
(127) -
نهج البلاغة خطبه 220 .
(128) -
نهج البلاغة خطبه 92.
(129) -
نهج البلاغة نامۀ 6 .
(130) -
الشافي ج3/91 نقلا عن المغني.
(131) -
الشافي ج3/91 نقلا عن المغني.
(132) -
الطبقات ، 5 /320 ، محمد بن سعد کاتب واقدی.
(133) -
تاریخ طبری ج 2 / 146 کفایة الطالب کنجی ص 244 تفسیر در المنثور ذیل آیه خیر
البریه.
(134) -
مولوی شاعر ، رفتار انبیاء را با مردم به حکیم خر سواری تشبیه می کند که به
شخصی رسید که زیر درخت سیب خوابیده و دهانش باز بود و ماری به دهان او فرو رفت .
حکیم دید اگر شخص خوابیده را بیدار کرده و مطلب را به او بگوید او از وحشت سکته
میکند و اگر سکوت کند مار درون شکم ، او را می کشد . به جای آن وی را بیدار و با
ضرب و شتم او را مجبور به خوردن سیبهای گندیدۀ پای درخت کرد . آن شخص به اکراه
سیبها را می خورد ولی به حکیم فحش می داد و اعتراض می کرد : چرا مرا به این کار وا
می داری ؟ تا آنکه بر اثر سیبهای خورده شده او استفراغ کرد و مار از دهان او بیرون
پرید ! و شخص بیدار شده تازه حکمت دستورات خلاف میل او را فهمید ، شروع به عذر
خواهی از حکیم نموده و در ضمن از او پرسید آیا توفحش های مرا می شنیدی با این حال
این همه برای من دلسوزی می نمودی ؟! حکیم پاسخ داد :
(135) -
صحیح مسلم باب حکم الفیئ 13 /1376 .
(136) -
الکافی ج 1 باب الاشاره و النص علی الحسن (ع) وبحر الانوار ج 43 /322 .
(137) -
ميزان الاعتدال 3 / 362 .
(138) -
الجرح والتعديل - المؤلف : عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد الرازي، دار إحياء
التراث العربي - بيروت الطبعة الأولي ، 1271 ق
(139) -
المنخول في علم الاصول : 184 .
(140) -
نفحات الزهار ، ج9/ 142 ، میلانی.
(141) -
آشنایی با ادیان بزرگ، ، حسین توفیقی ؛ تهران، طه 1385، چاپ نهم، ص 137.
و دایره المعارف کتاب مقدس، ص 713. ص 688.
و مسیحیت‌شناسی مقایسه‌ایی، تهران، سروش، 1384، چاپ سوم، ص91.جمعی از نویسندگان و
دایرةالمعار ف کتاب مقدس، محمدرضا زیبایی‌نژاد، بهرام مهدیان و دیگران، تهران،
سرخدار 1381، ص687. و عهد جدید ،اعمال رسولان، 7: 57.
(142) -
صحیح مسلم 8 57 ح 69520 ونظیر آن در بخاری ح 6956
(143) -
تحفه احوذی ج6 / 340.
(144) -
فتح الباری 20/ 378
(145) -
3 المستدرك علي الصحيحين محمد بن عبدالله أبو عبدالله الحاكم نيسابور ناشر
: دار الكتب العلمية - بيروت /153
(146) -
صحيح بخاری ، ج 5، ص 113، باب حوض حدود چهارده حديث و صحيح مسلم جز ء 7.
(147) -
الغدير ج2، ص 297.
(148) -
- فتح الباري : ابن حجر /10 / 443
(149) -
رجال کشی / 16، 13، 11
(150) -
معجم رجال الحديث : السيد ابوالقاسم الموسوي الخوئي 4 /224
(151) -
اضواء علی عقائد الشیعه الاما میه ، آية الله سبحانی ص 519.
(152) -
نهج البلاغة، الخطبة 150.
(153) -
شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد جلد 2 صفحه 437
(154) -
المظفر: دلائل الصدق، ج 2: ص 10. (4) - لإمام علي (ع)- أحمد الرحماني
الهمداني 444
(155) -
-خصال شیخ صدوق ج 1 / 484 این دوازده نفر عبارتند از : خالد بن سعيد ابن
العاص و مقداد بن الاسود و ابي بن كعب و عمار بن ياسر و أبوذر الغفاري و سلمان
فارسي و عبد الله بن مسعود و بريدة اسلمي وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين و سهل بن
حنيف وأبوأيوب انصاري وأبوالهيثم بن التيهان . ومقداد و پنج نفر اخیر از انصار و
بقیه از مهاجرین هستند .
(156) -
شرح نهج البلاغه عبده، خطبه200.
(157) -
نهج البلاغة خطبه 220 .
(158) -
نهج البلاغة خطبه 92.
(159) -
نهج البلاغة نامۀ 6 .
(160) -
الشافي ج3/91 نقلا عن المغني.
(161) -
الشافي ج3/91 نقلا عن المغني.
(162) -
الطبقات ، 5 /320 ، محمد بن سعد کاتب واقدی.
(163) -
تاریخ طبری ج 2 / 146 کفایة الطالب کنجی ص 244 تفسیر در المنثور ذیل آیه خیر
البریه.
(164) -
مولوی شاعر ، رفتار انبیاء را با مردم به حکیم خر سواری تشبیه می کند که به
شخصی رسید که زیر درخت سیب خوابیده و دهانش باز بود و ماری به دهان او فرو رفت .
حکیم دید اگر شخص خوابیده را بیدار کرده و مطلب را به او بگوید او از وحشت سکته
میکند و اگر سکوت کند مار درون شکم ، او را می کشد . به جای آن وی را بیدار و با
ضرب و شتم او را مجبور به خوردن سیبهای گندیدۀ پای درخت کرد . آن شخص به اکراه
سیبها را می خورد ولی به حکیم فحش می داد و اعتراض می کرد : چرا مرا به این کار وا
می داری ؟ تا آنکه بر اثر سیبهای خورده شده او استفراغ کرد و مار از دهان او بیرون
پرید ! و شخص بیدار شده تازه حکمت دستورات خلاف میل او را فهمید ، شروع به عذر
خواهی از حکیم نموده و در ضمن از او پرسید آیا توفحش های مرا می شنیدی با این حال
این همه برای من دلسوزی می نمودی ؟! حکیم پاسخ داد :
(165) -
صحیح مسلم باب حکم الفیئ 13 /1376 .
(166) -
الکافی ج 1 باب الاشاره و النص علی الحسن (ع) وبحر الانوار ج 43 /322 .
(167) -
ميزان الاعتدال 3 / 362 .
(168) -
الجرح والتعديل - المؤلف : عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد الرازي، دار إحياء
التراث العربي - بيروت الطبعة الأولي ، 1271 ق
(169) -
المنخول في علم الاصول : 184 .
(170) -
نفحات الزهار ، ج9/ 142 ، میلانی.
(171) -
حیات محمد(ص)چاپ مجمع جهانی أهل بیت قم عکس آن صفحه از چاپ اول و نسخۀ صحیح
روایت را آورده است
(172) -
- منهاج السنه 7 / 515
(173) -
صحیح مسلم باب حکم الفیئ 13 /1376 .
(174) -
صحیح بخاری باب حبس نفقه الرجل قوت سنته ج 5 /2048
(175) -
صحیح بخاری باب حبس نفقه الرجل قوت سنته ج 5 /2048
(176) -
شرح نهج حدیدی 5 /122.
(177) -
تهذیب التهذیب ابن حجر العسقلانی ذیل اسماء مذکوره و العتب الجميل علي اهل
الجرح والتعديل31 و 34و 40
(178) -
العتب الجميل علي اهل الجرح والتعديل 67 و 74 و 86 و تهذیب التهذیب ابن حجر
العسقلانی ذیل اسماء مذکوره
(179) -
الولایه، ابن عقده 163 جمع و تحقیق محمد حسین حرز الدین ، مناقب ابن مغازلی
ص122 ح155 و الغدیر ، علامۀ امینی 1/328 و388.
(180) -
کمال الدین صدوق ج 1 /280
(181) -
کتاب الغیبه نعمانی / 73 و کتاب سلیم بم قیس ج 1 / 302 تحقیق انصاری مر کز
ابحاث الاعتقادیه
(182) -
الغدیر ج 1 / 102.
(183) -
البدایه والنهایه ابن کثیر ج5 / 211 ، والمعجم الکبیر ج5 / 175 ح4996.
(184) -
مسند احمد ج 4 /ص 370. حدیث را ابن حبان در الصحیح ح 6931 و أبو بكر البزار
أحمد بن عمرو ( 292 هـ ) در مسندش ج 1 /319 ح 492 آورده است
(185) -
ابو نعیم فضل بن دكين كوفي حافظ متوفي 218 ،ق. است که يعقوب إبن شيبة گفته :
أحمد وأبوحاتم وإبن المدني والعجلي و إبن سعد وإبن شاهين همگی او را توثیق کرده اند
و نیز خطيب في تاريخش او را توثیق کرده است .
(186) -
مسند احمد جزء 37 / 436 ح 17749 مجمع الزوائد 9 ص 104 .
(187) -
مسند احمد ج 4 /281 ح 18502 .
(188) -
مسند احمد ج 1/ 303.
(189) -
السنن الکبری ج 5 / 134 ح 8478.
(190) -
مسند أبي يعلي الموصلي ج2 /48 ح 544
(191) -
مشکل الاثار طحاوی ج 4 / 308 ح 1518 .
(192) -
کنز العمال متقی هندی ج 13 / 137 ح 36487 .
(193) -
ـ الجامع الصحیح ترمذی ، ج5، ص621
(194) -
صحيح مسلم ح7 / 123 باب فضائل الصحابه ح6378 ومسند ابن أبي شیبه ج1 / 700 و
صحيح ابن خزيمه محمد بن اسحاق 4/62 ح 2357 و نيز احمد در المسند 4 / 366 و داري در
حديث 3319 و ابو داود در سنن ح 4973 همگي از يزيد بن حيان از زيد بن ارقم
(195) -
السلسله الصحيحه الباني 4/260 ح1761.
(196) -
الصواعق المحرقة / 440 موسسه الرساله و فيض القدير 3/ 15 مناوی.
(197) -
السلسله الصحيحه، آلباني 4/260 ح1761.
(198) -
تذکره الحفاظ ذهبی 3/ 1039 والعبر فی خبر من غبر 2/ 210.
(199) -
المستدرک علی الصحیحین ج3 / 109 ط دار المعرفه بیروت و معجم الکبیر طبرانی ج5
/ 166 و السنه ابن أبي عاصم ح 1555.
(200) -
المعجم الکبير طبرانی 5/166ر4971.
(201) -
مجمع الزوائد ج9 / 164.
(202) -
الجرح و التعدیل ج3 / 201ح873 عبد الحمان ابن أبي حاتم و تهذیب التهذیب
ج1/292 ر 155
(203) -
المستدرک بتعلیق الذهبی 1/ 849
(204) -
ميزان الاعتدال 3/ 599 و تهذيب التهذيب ج1 / 54 ترجمه ابان بن تغلب.
(205) -
الصواعق المحرقه ص 188 مکتبۀ عصریه .
(206) -
جمع الجوامع سیوطی 1 /9578
(207) -
بعضی می گویند منظور وی دکتر سالوس است .
(208) -
السلسله الصحيحه، آلباني 4/260 ح1761.
(209) -
عقیده الشعیه الاثنی عشریه، عرض ونقد ج 2/843 تالیف دکتر ناصر عبدالله
القفاری .
(210) -
التاریخ الکبیر باب السهم ح 2458
(211) -
التاریخ الصغیر ج1 / 267 محمد بن اسماعیل بخاری نشر دار الوعی در التراث
حلب، قاهره.
(212) -
صحیح مسلم 4/ 39 سنن ابن ماجه 9 / 329 سنن ابو داود 2/122 و شعب الایمان 2
/37 و سنن الکبری بیهقی 5/6، السنن الکبری نسائی جزء 2/422 و صحیح ابن حبان 6/ 413
و مسند عبد بن حمید از ابن عمر 2/477 و صحیح ابن خزیمه جزء 15/175 و مشکل الآثار
ابو جعفر احمد بن محمد طحاوی (م 321) ج1 / 33، مصنف ابن أبي شیبه 3/336.
(213) -
تذكره الخواص ج 2 / 375.
(214) -
کفایه الطالب ص 50 .
(215) -
عمده عیون الصحاح /118 .
(216) -
لسان المیزان ، نام محمد بن جریر .
(217) -
البداية والنهاية ، ابن كثير ج 5/ 208 .
(218) -
رجال نجاشی رقم 1032 -ترجمۀ محمد بن ابی بکر همام .
(219) -
جعفر بن سليمان الضبعی استاد ائمه الحدیث عبد الرزاق و الثوري و ابن
المبارك و عبد الرحمن بن مهدي ،و معروف به تشيع بود ولی داعي به آن مذهب نبود قال
البزار : لم نسمع أحدا يطعن عليه في الحديث و لا في خطأ فيه ، إنما ذكرت عنه شيعيته
، و أما حديثه فمستقيم . التهذيب ج 2 ص 98 و أخرج له البخاري في الأدب المفرد ، و
مسلم في صحيحه ، و أصحاب السنن الأربعة .
(220) -
میزان الاعتدال ذهبی ج2/ 610 و تاریخ دمشق ج36 / 187.
(221) -
المستدرک علی الصحیحن ج3 / 109 روایت ابو الطفیل از زید بن ارقم.
(222) -
ینأبيع الموده ص114 و جواهر العقدین ص234 الصواعق المحرقه / 234. و اصول
کافی ج2 /414 ح 1
(223) -
جواهر العقدین سمهودی ص240 و الولایه ابن عقد و الصواعق المحرقه مآثر علی
ح40.
(224) -
توضیح الافکار مسئله فی زیاده الثقات جزء 2 / 26 محمد بن اسماعیل صنعانی، ط
السلفیه.
(225) -
السیره الحلبییه 3 / 333 .
(226) -
نیل الاوطار ، شوکانی 3 /307 .
(227) -
فتح الباری 5 /427 .
(228) -
ـ استجلاب ارتقاء الغرف بحب اقرباءالرسول و ذوی الشرف ، ص 23 سخاوی شافعی ،902.
(229) -
العلل المتناهیه 1 / 269 عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الناشر : دار الكتب
العلمية - بيروت الطبعة الأولي ، 1403 تحقيق : خليل الميس .
(230) -
تهذیب التهذیب ج7 /202
(231) -
الضعفاء الكبير المؤلف : أبو جعفر محمد بن عمر بن موسي العقيلي الناشر : دار
المكتبة العلمية - بيروت الطبعة الأولي ، 1404هـ - 1984م .
(232) -
نفحات الأزهار ج2 / 50 .
(233) -
الموضوعات /99 .
(234) -
تذكره الخواص ج 2 / 375 .
(235) -
کفایه الطالب ص 50 .
(236) -
سنن ابن ماجه ا /43 المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار
الفكر - بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي .
(237) -
المنتظم 4 / 320
(238) -
جواهر العقدین.
(239) -
الصواعق المحرقه / 90.
(240) -
شرح مقاصد فی علم الکلام ح2 /303 ط دار المعارف النعمانیه باکستان.
(241) -
تحفه الاحوذی بشرح جامع الترمذی ج 10 /197 .
(242) -
بعضی می گویند منظور وی دکتر سالوس است .
(243) -
السلسله الصحيحه، آلباني 4/260 ح1761.
(244) -
تذکره الخواص ج 1 / 266
(245) -
تذکره الخواص ج 1 /356 .
(246) -
سیر اعلام النبلاء 16 / 328 .
(247) -
مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول ج 1 / 81 مؤسسه ام القری بیروت
(248) -
الذریعه، آقابزرگ طهرانی ، ج ۳، ص ۲۱۳.
(249) -
تاريخ ابن عساكر الشافعي ترجمة الإمام علي بن أبي طالب:: ج 3، ص 170،
1208.المناقب للخوارزمي الحنفي ص: 57.
(250) -
این اعترافات در (سلسلة الرحله الي الثقلين ،إعدادمركزالأبحاث العقائديه)
آمده است .
