ØÀŠè!¦UdÙLŽèPm7~qX߸¥ë`ªGIZt}ž…Ô%½ë
Ìí±~þZ™ej@
=:_åã콋ɠS…XÌ3Ò»-Mý*ïxYg/šŽÎ;Ê{ H#GЉÖÕË@aE0m fE8«Br\rchžWa-ûB¡aÚ¸bZ\Sø.vmÚ0$îÍ # ~'tÔ×¢"ú‰l:Hü·Áì±}ʍµÂºñz÷á£Mâ;ö„;µî¾]uLT®Â9ÚÅpÐ ÝÞ–H*¥–:]åhÍ?økæv0?}±ÅuaëêSœô?Púîo|õE*a¼±‰ÁûM÷\7âýò¨ÞXé*WÉïÜâ„î]ò¦b2[3m
~*ô$Èè[+P&Z¿ë§C¸°&DSWÔîçæ“#â=áÊÖ6-DÃÍBÅF͵q7GµG Õª~²y`'L‚Ò ÔÂ(ø‚¨ÂW }×ùU.yjaÃ]×mèÒ,›jåŒ)ÁЃè(4ì©H…)’8êdˆ÷º¤NB0t ™Ãªô€ÕL«Ê{G5œ¿¿oxéö[¬-SãÌ?oh8 s% 4PÏ°R]à<8ÐÚ4”'â£ñÅÓY¬t¦¬{íZ£—ÞC^Í1¦p
þºšO¿¦Žò†&%|ˆ¯ÂºÇ'” Â5ßçÔÌ•ci¹-»t¬y_®Ý˜¦dhbÎV t÷¯zª)0Æÿ¥´]a^Û_
€ªŸ ™±^¹wöZ}õ]M^±ª%ùè7mu¿«ÓÐŠ  8SÛM—¹/œé¼j |‡X¢úŠüèW†®œ_¦¿'Aͧ»+"wŸÛ‹C9t5 4ËwÈà¿Þ–RÀ'œƒ¾¢·È-ž¸ ¤‰ÊÑ«ãÊß:rýeEn U“ìo–ws–TèDvý·à˸!Wî„•ÞxS6É
ê§Ìžœ«Y®Ö9-6ëT&N›±î~ÀAÓ˜³DGxºhW€åt}gXàS}Æž‡•yîmê£ì•KÜÚÓâŽ8«Qêqþ¬µ×’­èó9TèŸú›E°¶ÿ‹Š‚΋¯ B9nð@¸;9××,Æ!¢bìp{žOÅèr%æ»ÿðÈ×ÛÁCGh’s/põw:JG‰ÒL2M‘I}¹nªa;ì\%KŸG1gv:}6ÆÐ* èÆ£º¾Ïì—YðôÀÄ$›¯žDyD¾­RŽ‹XBŮ˜Ùmårf½|[OξÛd×Tÿëì=Ó•©u í9›>¨›z,(þ]^ÎœÛر÷¬¢uWËù<çŽX›cÍehÊÿ§T:ú[S æ}˜èªÖ·8P˜vø…œ¾Ñ3J9ddØìÃíUmRŽÔÕø•tµïØ}ñÚ”.ûh W
ußfÀLšb¥xz!‚FÎ)½²3Ë•lçkÇX+Î­©i—ú‚ف“:Bh`f"«"mžKN"Éás ˆ}1kèå*â£B²šê=+»C2ËüˆxèÛ‘@ú­ò¦è{ýWD@TÂÑX¦R‘åƒOû9ê¦i¹Ò6¾|)þÝÊÎOõß}-¿[gc?E“ú%èÞ×Pmö×*ˆŒ?®? ¦û$dóÎq7?YÝ®ë¶;ÌߟХœcmêï/þÀSâ/ð\|¼{ÔÐÀë_NxÙkj? §9ç–Ç`œ(w_Ýø~—C¯ÚoÆޯІðp˜ ùyô|V*Ô"5ñþŠ?驇à¤9_SÛé`~Q¢uÎœÖ˳¡êóTÈgEŽ}e)blƒ‰
zT\’ƽ`€o:ƃúsÜ›1s¼Š/ß¾Gœlôn<÷ߊ´ô3F¥”Dú+Lb4o`Oa*·ÜÚÒª¾tjÒ¹%ýnÅÞÄ7©Xٝ´Ñ >C…$ÒFH‘ã½÷S\#3I1#òGì)UQµv#//”p­î#Þ§‡>’·-2{ë˜Gü(Ð7ž‹ÕR#ŸQµ@Ì÷6*VQLJ9l&ŠãïE›}*Ï%óìùý[‡R5cñzV¹ÿJ­Ž[ˆäYÄ!r@#Y/6>ñßæ
畇
f«ñNªÛ-BúúWŒÈm§ÈH“^§HWý|¬p yJnø©s€~¨ ¯@Wàí}ïý<¿ ëÍ•vÕ3edî»r´‰ƒz®8õ4Ã/Ú¿B7ʹ‚Pµ·Nš‚ý]èe½ Bs|5µô¸lmR-ëÚbŸnéòaða¡x­Ÿ*ˆ¾˜‘%"½àsî]@:© x ’N„Ç\?øÎQçÔ•3ñPž4ÕRo£®ŽÌ·TkáíÎÿÚ—‡Jñr=aá ä’ÒM‰AZÏe¦¥jpP¹¹j0¸-{“Ÿ—Íׯõ8k:t Dx¼SCì¯2±DÜÞéªÜÂ{¾¢ffÿX³¦2‹1ãhΐ)ºõ2o——Wa,hFaÁý´ßòPèU› ñ”3F½¨ÓsEúÀ?jÀ"<çZ.µµ°îik}r›‡PÝûa`+ Ís‚ì­-SÑ÷n•?8xžK÷»ä籇ZnÌäixc/ãOB缇ÿüãO{Äæý 2^« H„ÌÒoÖíñùÚ/¿1ð-yŽEx‘ë“—gÒ³,d¡’ÇÊ·ÊcÍ(4 ?‚wبñõ¼L}U!›îð<·ñÂÏj.Ѭ¹jöçºxÂpûãƒwùµesu†·ªýŒÈŸØý±4vpŠzM¨ ”¨A?"K–0±Üþsi×í:}9.d¯oÓžz[kþý9‰è?ÜQRéT„žsy¯T«tOâxÕMãJȲ˜©‚¢×°çb½Vrí‰#^«7xÚºQ­îʱèf¡ì]2ÀþýòÈãjœ’GÂ‡_êã0 ƒxΞpßk^b«³9TÎyýwÆ¿>E+~„\ƒˆF‚“‘À£bÜhãQl͐×VpŦJ€®ÌÞ{}sQê+ÙQcäˆAƱã!Ï? SOµãá萿’ºµöÁ£×Ñ
´ïs#ñ>GÏ>ŠÁÛ[e³3”x×ZÚÃjÂGuBOõ€ àXŸ:Cˆè„–âáZF ¸TÈM*Áë…çêÏ5ò™µZ”YX¢ò¡$qÛËDn@¤fZGœÁø¼e
k`I/M(u'èV“ÎC÷'[uç¾®ßtD)X‹ÔvßÆeã¶îGgðÕ¨àßc—†!œ­,@‹u¼ö˜¡›œGª7§êQ5?×ëÕªr¼Ý˜+Ø6þºÞ°çŒÄÌÿ‚xêo5ÅUðsÃ7)âQrc¸S&¶dò.ö‹ƒøwlRÃr².ö;gl7㱓¬è34aò†¥îHj@™z2Ž/4p`ÚªûÇ8·½ôÈ̽ß:º8äR)ºJt'­mº:Ü.x?„JâF* -I.Áñ_p˜¦ò@å[ù]³lK±BÒbœ§#Œ{jsÐTèÉû©%º¤ ôxR&€
:ü*N²Ðß‚€-V¹òÒ¦Õ’×Éï±ö.]¯ÉâMq¬¡ÕPÑŸ)Ø RìZDi}YAXàVêòïpï|K‘ÊŠãÔŽ6:%wùNÔÝ÷Ž".,è×´›ÄÌ!Æ'‚@Ò“Åý"ô !~ā…ùÖ§Ž5È)Äٍ]Ùq¾œ±jOcXÇê™ÌOŸ uu
†,bÛ˜ý6Dâ"(h™}“{Ky$_æâL<îm%[ãKÓ#*t7’£1ÑQÑsðÂ=CGN¿¸dD\ %z°ý-Y¨ôÒôa˹‹šÉ’¬Eíí²·ãúIÕÇ(>ü”÷…òØUí`¼Â¼Mù>’G•ÀÎ÷"ú6…O¡µE÷yŒºŸ×p“X×#oûjÔèì¥ZzRÁ%3Èà_Ðj‘îû(춷ºYJó‹=R%r îú+î3OñJw>g”y€ã ·Û¿Uq¡C%¼2ûÒEkßM¥í»zw"Λ‰í†%Øùxž]£€f]P+Ÿ¯)Jö²`˜9š5¼í(‡H"ÑÀ f}K¦ÃœµÂˆõöÈÅkkjÓÂç\Á±´Eç¯ée¤•‰q[á¢Å׳ADš6,»‚À
¶z§ûe~œaBkM:6ç܇š÷DÐG;(™zü—ÛE‡Ï”WÕÆ,ÈÜ@H#[!Ç” "~V}Þq˜p’­Õ^1:‡úH9Q£+†²å–]¹¤ùªâP,¢x¿_äœàMƒI¹ïEa#¿ægÜÂtÙýãî¾ÈfáU³º—:#ñqàÿ‰Ÿ¡n°u»}þ“x¡=Ð34`ÇO_rýìÿlð2-0¡#x€ÿ‡î¬fKt7ìysԝôm¾[]½æÅ}šôU¨áय़Z~SñÚ€4M5_†.HkbG睰›:Ðo%ä(±Ù:ʯV¯™1ñÛEÙú¸²K\]sIÛëB±™9ÇXŽdœÌ#÷Œo)ú-MH¸‚îã¥,«x´8{VNëo8Gñ)Ró…--@jxÜ…TŸç{¿uý¿%sOxðŒ#Løù,÷z=œ†qIß™– lÿío®BóN©@?‡^I& þmÇHëËùÿäTÛÇ<õû©‡ #kŸ"Úì(uF•ÕŒ ÐñøâüŽ7•ÏCïèªîÁЖ·yŠñû¸˜ê·5¥îÌÍnö¡Gb”;uªRJæ”ÒÁ\¼_Ý_<ÇøÂrü`N/ȉ>‰ý‹ð
½ïÙKÜobb ²n­Å°h`F»°ûÿlM1¥»ÃETð¯Cã™H¾ôÈy Àû¬8ǯ†?ümVYc?\#6¸ø󳻼ܲmÓϺ…);zúd‰y¢âݐ¼N´`˜¦oÐN´§ú:^ùÛÖD¨Ëe·f½úuå}©žf‰‰hàå…Γœ+û•AB2ìx•/C}êaào\d¿ëÄ3´¿Ð“"­ØQÖÜÖ4L%ÔÕ˜ÓÙ§ÐmÞ¢#ãÍ,D6äìLçmÀLÈ÷ÜÔolâo{lé«÷W.ÌZ3áNàð üѹº›XJR1q…CÝŠ'~õ5/B)ÿ³ÏÒ®ï¿ëþŠœ£èªhj·vZ·,¾÷ó˜£[ÃÔ–Šžk“óŒ½ÝÁx>\W€bhzÑþ]KθÐáA²­%Îã‚æ’|̽1#Ž“qPÙ¡ÏÖPwM‹ðlÉ-âá¾Ç=Ös”/€ëÏ0î~—4.[ë‘(»¹{¿còòºpogWaBV)¢nüg¸  Ó´7]¿/ÖhídX>²"\sN›kg­i^ø[N’~¿ºpÂWï7; ¯Ø§ Ùˆ رسول او Ùˆ مؤمنان است ولى منافقان نمى دانند)) (منافقون 8)
13- ترجمه و اقتباس از تفسير مجمع البيان ، ج 10، ص 293 اين واقعه در سال ششم هجرت رخ داد.
14- توبه 118.
15- توبه 118.
16- اقتباس و ترجمه از سيره ابن هشام ، ج 4، ص 159 181، كشف الغمّه ، ج 1 ص ‍ 304 و 306، تفسير مجمع البيان ، ج 5، ص 79 و تفاسير ديگر، ذيل آيه 118 توبه .
17- طبقات ابن سعد، ج 6، ص 217، و المعارف ابن قتيبه ، ص 33.
18- حجربن عدى الكندى ، تاليف محمد جواد فضل اللّه ، ص 46 به نقل از الدرجات الرفيعه شهيد اول .
19- همان .
20-اعيان الشيعه ، ج 20 ص 220، تاريخ طبرى ، ج 4، ص 24.
21-حجر بن عدى ، محمد جواد فضل اللّه ، ص 55، به نقل از تفسير طبرى ، ج 4، ص ‍ 85 ذيل آيه .
22-اعيان الشيعه ، ج 20، ص 158.
23-همان ، و قاموس الرجال ، ج 3، ص 88.
24-حجر بن عدى ، محمد جواد فضل اللّه ، ص 65، به نقل از الامامة و السياسة ابن قتيبه ، ج 1، ص 148.
25- بحار الانوار، ج 42، ص 290.
26-نساء 135.
27-اقتباس از الغدير ج 9 ص 117 و قاموس الرجال ج 3 ص 84 به نقل از طبرى .
28- مرج عذراء، محلى است در دو فرسخى دمشق كه قبر حجر بن عدى و يارانش در آنجاست .
29-اقتباس از تاريخ طبرى ، ج 1 ص 151 و 152، حجر بن عدى و يارانش در آنجاست .
30-بقيه ياران حجر، مورد عفو واقع شدند.
31-انى لاول فارس من المسلمين هلل فى واديها، و اول رجل من المسلمين نبّحته كلابها اشاره به اينكه اين سرزمين را من فتح كرده ام و از دست كفار گرفته و در تحت قلمرو حكومت اسلام درآورده ام (حجر بن عدى الكندى ، ص 163، به نقل از طبقات ابن سعد، ج 6.
32-قاموس الرجال ، ج 3، ص 81، به نقل از روايت كشى آنان كه سوريه مى روند، زيارت مرقد اين رادمرد خدا و يارانش را كه در نزديك دمشق داراى بارگاه ملكوتى هستند، فراموش نكنند.
33-اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 43 و 44.
34-اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 175 177.
35- القران يواكب الدهر، ج 2 ص 215.
36- وسائل الشيعه ، ج 12، ص 23.
37- اقتباس از تفسير جامع ، ج 3، ص 320.
38- بحار، ج 64، ص 130، به نقل از المحاسن البرقى ، ص 641.
39- سفينة البحار، ج ،2 ص 145.
40- الدين فى قصص .
41- اصول كافى ، ج 2، ص 306.
42- كامل ابن اثير، ج 2 ص 120.
43- اين حادثه در پنجم ارديبهشت سال 1359 در صحراى طبس رخ داد.
44- بحار، ج 20 ص 23.
45- اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 177.
46- ظهور و سقوط سلطنت پهلوى ، نوشته ارتشبد فردوست ، ج 1 ص 202 و 203 و 374.
47- اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة السلام فلسفى ، ص 186 188.
48- اقتباس از مكاتيب الرسول ، ص 90 تا 100.
49- اقتباس از تاريخ يعقوبى ، ج 2، ص 66، اسدالغابه ، ج 3، ص 143.
50-اقتباس از سيره ابن هشام ، ج 1، ص 359 و 360.
51- قال رسول صلى اللّه عليه و آله : البركة عشرة اجزاء تسعة اعشارها فى التجارة (بحارالانوار، ج 23.
52- فروع كافى ، ج 1، ص 374.
53- جامع الشواهد.
54- تفسير مجمع البيان ، ج 1، ص 506.
55- الدين فى قصص ، ج 1 ص 54.
56- الدين فى قصص ،ج 2.
57- يعنى چهار ميليارد و نهصد ميليون فرشته ، جنازه رباح را تشييع مى كنند.
58-اقتباس از معالم الزّكى از: سيد هاشم بحرانى ، ص 120 (باب ضمه القبر)، به نقل از امام صادق عليه السلام .
59-بحار، ج 23، ص 477، به نقل از ((وقعة الصّفّين )) ابن مزاحم .
60-ترجمه العباس ، از سيد عبدالرّزاق مقرم ، ص 289 (پاورقى ).
61-مصابيح الجنان ، تاءليف علامه سيد عباس كاشانى ، ص 636.
62- اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 225 و 226.
63-اقتباس از اعلام النساء اتليدى ، با توضيحاتى از نگارنده .
64-اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 51.
65-اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 371 373.
66-اقتباس از ارشاد القلوب ، جلد 2، صفحه 14.
67-مقتنيات الد رر، ج 13.
68-اقتباس از داستان باستان ، ص 113، به نقل از تاريخ كامل ابن اثير.
69-تفسير برهان و مجمع البيان ، ج 4 ص 493.
70-اعراف : 166.
71-متوكل كسى است كه به دستورش زنهاى دودمان ابوطالب در خانه مى نشستند و با يك پيراهن وصله دار به نوبت نماز مى خواندند، ولى زنان هرزه دربارش با زينتهاى طلا و لباسهاى فاخر در ميان زن و مرد مستضعف و مستمند خودنمايى مى كردند، و زندانهاى او پر از مظلومان و آزادگان از آل على عليه السلام بود.
72-مناقب الاطباء.
73- اقتباس از: معالين السبطين ، ج 1، ص 286 و 288، رياحين الشريعه ، ج 3، ص 3، رياض الانس كاشانى ، ج (با توضيحاتى از نگارنده ).
74- بحار، ج 83، ص 185، و ج 43، ص 339.
75- بحار، ج 83، ص 185، و ج 43، ص 339.
76- مناقب آل ابى طالب ، ج 4، ص 18.
77- البدايه و النهايه ، ج 8، ص 38.
78- مناقب آل ابيطالب ، ج 4، ص 21.
79- برص عبارت است از بيمارى پيسى كه لكه هاى سفيد روى پوست بدن توليد مى كند.
80- جذام بيمارى واگيرى است كه ميكروب آن شبيه سل و بر دو قسم است يك قسم آن داراى عوارضى از قبيل برآمدگى هاى مسى رنگ در روى پوست بدن مى باشد كه به تدريج تغيير مى كند و تبديل به زخم و جراحت مى شود، قسم ديگر عبارت است از لكه هاى سفيد شبيه برص و بى حسى بعضى از اعضاى بدن كه گوشت آنها را فاسد مى كند، و در فارسى به آن خوره مى گويند (فرهنگ عميد).
81- تفسير جامع ، ج 4، ص 181 با توضيحاتى از نگارنده .
82- اقتباس از ناسخ التواريخ خلفاء ج 1، ص 129.
83-سفينة البحار، ج 2، ص 449، كشف الغمه ج 1، ص 383، الكنى و الالقاب ، ج 2، ص 495.
84-اقتباس از سفينة البحار، ج 2، ص 449، اختيار معرفة الرجال ، ص 75.
85-ان الابرار لفى نعيم و ان الفجار لفى حجيم (سوره انفطار 13 و 14).
86-انما يتقبل اللّه من المتقين (مائده 73).
87-ان رحمة اللّه قريب من المحسنين (اعراف 54).
88-فاذا نفخ فى الصور فلا انساب بينهم و لا يتسائلون (مؤمنون : 101).
89-يومئذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن و اذن له قولا (طه : 108).
90-عنوان الكلام ، فشاركى ، ص 206.
91-اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 403.
92-اقتباس از سفينة البحار، ج 1، ص 636، الكنى و الالقاب ، ج 1، ص 315 (با توضيحاتى از نگارنده ).
93-و با خواندن شعرى ، سخنان زشت خود را ابراز نمود.
94-اقتباس از تتمة المنتهى ، ص 238.
95- ظهور و سقوط سلطنت پهلوى ، ج 1، ص 589 590.
96-بحار، ج 84، ث 46.
97-اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 434 و 435.
98-اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 408.
99-كه بر مصر و شام حكومت مى كردند و تاءسيس دولتشان در سال 784 و پايانش ‍ در سال 923 هجرى بود.
100-اقتباس از كتابهاى : سفينة البحار ج 1، ص 723، الكنى و الالقاب ، ج 2، ص 377، شهدا الفضيله و روضات الجنات و قصص العلماء.
101- كه شهيد اول استادش شمس الدين محمد مكى مؤ لف كتاب لمعه مى باشد.
102- احتمال مى رود دستهاى مرموزى از طرف خود حكومت در كار بوده كه به طور مشكوكى شهيد دوم را به قتل رسانند و معلوم نشود چه كسى او را كشت .
103- وى روز جمعه در ماه رجب سال 966 در حالى كه قرآن تلاوت مى كرد به شهادت رسيد. (نقل از خاتمه مستدرك علامه نورى به نقل از ج 3 شرح شرايع سيد على صائع شاگرد شهيد.)
104- اقتباس از كتابهاى : منتهى المقال ، ج 1، ص 472. سفينة البحار، ج 1، ص 723. مجالس المؤمنين و الكنى و الالقاب و شهداء الفضيلة و مستدرك الوسائل و روضات الجنات و مقدمه منية المريد.
105- معروف به ميرزاى بزرگ ، صاحب فتواى معروف حرمت تنباكو، وفات يافته سال 1312 ه.ق ، كه مرقد مطهرش در نجف اشرف است .
106- از علماى مجاهد و بزرگ ، كه در سال 1388 ه.ق در كربلا رحلت كرد، مرقد مطهرش در كربلا است .
107- منظور از ((من )) آية اللّه سيد محمد فشاركى است .
108- الكلام يجر الكلام ، تاءليف مرحوم آية اللّه سيد احمد زنجانى ، ج 1 ص 262.
109- الكنى و الالقاب ج 1 ص 200.
110- بحارالانوار، ج 103، ص 151.
111- بحارالانوار، ج 103، ص 150-151.
112- همان ، ص 152-153.
113- بهجة الامال ، ج 2، ص 107 و 108 - فوائد الرضويه ، ص 28.
114- بحار، ج 1 ص 42.
115- بهجة الامال ، ج 2 ص 110.
116- بهجة الامال ، ج 2، ص 111.
117- همان مدرك .
118- بهجة الامال ، ج 2 ص 110.
119- بحارالانوار، ج 52، ص 174 و 175.
120- فوائد الرضويه ، محدث قمى ، ص 26.
121- بهجة الامال ، ج 2، ص 114.
122- همان مدرك منتخب التواريخ ، ص 181.
123- به گفته بعضى از عارفان پاسخ طولانى موسى عليه السلام به خدا به خاطر عشق او به خدا بود كه ، مى خواست بيشتر با معشوق و محبوبش خدا، سخن بگويد.
124- لئالى الاخبار، ج 1، ص 116.
125- اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 275 و 276.
126- همان ، ص 192.
127- مزمار از آلات موسيقى است كه در فارسى به آن ناى مى گويند، داراى شكل لوله اى است كه در آن مى دمند.
128- اقتباس از خاطرات و مبارزات حجة الاسلام فلسفى ، ص 126 و 127.
129- چنانكه در آيات 25 و 26 و 27 سوره توبه ، به اين مطلب اشاره شده ، و در آيه 25 آمده فزونى جمعيت ، مشكلى را حل نمى كند.
130- اقتباس از: طبقات كبرى ، ج 2، ص 150. مغازى واقدى ، ج 3، ص 897 و 602 و 915 و 916. سيره ابن هشام ، ج 4، ص 126 و 134. تاريخ الخميس ، ج 2، ص 131. بحار، ج 21 ص 146 تا 185.
131-فروع كافى ، ج 4، ص 5.
132-فروع كافى ، ج 5، ص 34، بحار، ج 47، ص 384 (با توضيحاتى از نگارنده ).
133-اقتباس از خاطرات حجة الاسلام فلسفى ، ص 322 تا330.
134-همان ، ص 331.
135-انى جاعل فى الارض خليفة (بقره : 30).
136-يا داود انا جعلناك خليفة فى الارض فاحكم بين الناس بالحق (صاد: 26).
137-و قال موسى لاخيه هارون اخلفنى فى قومى و اصلح ... (اعراف : 142).
138-و اذان من اللّه و رسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان اللّه برى ء عن المشركين و رسوله (توبه : 3).
139-عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 11.
140-اقتباس از جوامع الحكايات ، ص 174.
141-اقتباس از كتاب جمال ابهى ، ص 62 86، محاكمه و بررسى باب و بهاء ج 1، ص 9 و 93.